中国文化史概要

一：《中国文化概论》和《中国文化史概要》内容讲的一样吗？

可能具体的不同。你是不是要考其中一门呢，按要求买好书就可以了。我考过《中国文化概论》，很好过，看了一下，就考了82分，还提前交卷了。

二：求谭家健《中国文化史概要》的笔记，谢谢！！！！！

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三：中国古代史概述

我国古代史始于一百多万年前，止于公元1840年鸦片战争前夕，包括原始社会、奴隶社会、封建社会的历史。

我国古代史可分为先秦、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代辽末夏金元、明清(鸦片战争以前)六个时期。

(一)我国是人类的发祥地之一，大约在l 70万年前就有人类居住。原始社会后期，我国发明了种植粟和稻等农作物，发明养蚕和织丝，创造出独具特色的彩陶文化、黑陶文化和玉器文化。古老的炎帝黄帝传说，反映了华夏族悠久的历史文化。

公元前2l世纪，我国进入奴隶社会。夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝。商朝和西周时期，奴隶制度得到发展。夏、商、周三代创造了伐烂的文明。

春秋战国时期，我国社会经历了从奴隶制向封建制过渡的巨大变革。战国时期，我国开始进入封建社会。新兴地主阶级进行变法，封建制度逐步确立。商鞅变法使秦国日益强盛，为后来秦统一六国奠定了基础。

春秋战国时期的科学技术、文学艺术都有重要成就。诸子百家争鸣的局面，突出反映了这一时期文化的繁荣昌盛。

(二)秦始皇建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。秦朝的一系列制度和政策，对祖国疆域的初步奠定和巩固发展国家的统一，形成以华夏族为主体的中华民族，起了重要作用。

秦末农民战争，是我国历史上第一次大规模的农民战争，推翻了秦朝的暴虐统治。

西汉初期，实行“休养生息”政策，推动了社会经济恢复和发展。汉武帝进行政治经济文化改革，积极经营边疆，使统一的多民族国家进一步发展。西汉后期政局混乱，终于导致灭亡。

东汉前期，国力强盛，经济进一步发展。中后期豪强地主势力发展，外戚宦官交替专权，统治黑暗，东汉王朝衰亡。

两汉时期的政治、经济制度进一步完善，社会经济有很大发展，一些农业、手工业技术处于世界领先地位。

两汉时期，边疆得以开发，各民族经济文化联系加强。我国和亚洲各国交流频繁；丝绸之路的开辟，促进了中西经济文化交流。

这一时期，许多科学技术发明处于世界领先地位。文学艺术绚丽多彩，哲学、史学有杰出成就，儒学定于一尊。佛教传入我国，道教形成，对后世文化发展有重要影响。

(三)三国两晋南北朝时期，战争频繁。许多北方民族内迁到黄河流域，各民族的交往频繁。北魏孝文帝的改革，促进了北方社会经济的恢复和发展，为民族融合和多民族国家的发展作出了贡献。

魏晋的九品中正制对举荐人才，起过一定作用，后来却造成士族垄断政局的现象。北魏始行的均田制，对北方农业经济的恢复和发展起了重要的作用。

这一时期，由于中原屡遭战乱，江南相对稳定，南方农业经济迅速发展。南北方的农业、手工业生产技术有新的发明，商业活跃。生产的发展和民族融合，给人们的社会生活注入新的内容，也为全国的再次统一创造了条件。

这一时期，科学技术有突出成就。佛教、道教广泛传播，玄学一度盛行，同时也出现了一些杰出的唯物主义思想家。魏晋南北朝文学有很大发展，石窟艺术是世界艺苑瑰宝，书法绘画创一代新风。

(四)隋朝的统一，结束了长期的分裂割据局面，促进了社会经济的发展。由于隋场帝实行残暴统治，终于导致农民起义爆发，隋朝被推翻。唐朝前期实行的政治经济改革，有利于社会的发展，“贞观之治”和“开元之治”是我国封建社会少有的繁荣昌盛时期。安史之乱以后，唐朝逐步走向衰落。藩镇割据和唐末农民战争，加速了唐朝的瓦解。

隋唐时期的政治、经济、军事、文化制度有许多新的建树，对我国封建社会有长期影响。

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四：关于世界文化史的论文

一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。 “盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。 虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力，其精华代代相传。“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下，中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。“天地君亲师”的牌位，反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化追求天人和谐，重视个人的修养，以儒释道的修炼信仰为根，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。 与法律这种刚性约束不同的是，文化约束是柔性的。法律偏重于犯罪之后的惩罚，而文化对于道德的育化却起着预防犯罪的作用。一个社会的伦理价值观常常是通过文化具体反映出来。 在中国历史上，传统文化达到鼎盛的唐朝恰恰是中华国力鼎盛的时期，科学也因此在世界上独领风骚。当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习，周边国家则以中国为宗主国，万国来朝，重译款塞。秦朝以后，中国常常被少数民族占领，包括隋、唐、元、清和其他少数民族割据的朝代，但是他们几乎都被汉化，这不能不说是传统文化的巨大同化力所致。恰如孔子所说：“故远人不服，则修文德以来之。” 从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对我们民族文化的破坏，这绝不是它出于工业化的狂热、或希望靠拢西方文明而干了一些蠢事，而是它在意识形态上与民族的传统文化势如水火，因此它的文化破坏就是有组织、有计划、有系统的，并且是以国家暴力作为后盾的。从建党到现在，中-共对中国文化的“革-命”从来都没有停过，也确实企图彻底“革”中国文化的“命”。 更为恶劣的是，中-共对传统文化一直采取偷梁换柱的办法，把从古到今，人在背离传统文化后产生的宫廷斗争、权谋诡计、独裁专制等等“发扬光大”，创造出一套它们的善恶标准、思维方式和话语系统，并让人认为这种“党文化”才是传统文化的继承，甚至利用人们对“-党-文-化-”的反感而使人进一步抛弃中国真正的传统文化。 这给中国造成了灾-难性的后果，人心不但失去了道德约束，更被-中-共-强行灌输了其邪恶学说。 一、共-产-党-为什么要破-坏-民族文化 （一）中华文化源远流长——信仰为本道德为尊 中国人真正的文化是五千年前由黄帝开创的，因此把黄帝称为“人文初祖”。实际上黄帝也是中国道家思想（“黄老之学”）的创始人。儒家思想深受道家影响，孔子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“朝闻道，夕死可矣”。记述天地、阴阳、宇宙、社会和人生规律的《周易》被儒家奉为“群经之首”，其中的预测学连现代科学也难望其项背。佛家思想，尤其是禅宗思想对知识份子潜移默化，影响巨大。 儒家思想是传统文化中“入世”的部份，重视家庭伦理，......余下全文>>