培根关于知识的名言

一:培根说过什么名言

培根的名言:

知识就是力量.

生活的理想,就是为了理想的生活。

书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.

读书使人成为完善的人。

真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

疑心病是友谊的毒药。

友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

临时结交的人,不能算是朋友。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.

天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。

求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行

事时,正确运用知鼎意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能

够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的

书呆子。

求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,

求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告

诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,

而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细

揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好

书,则要精读,细读,反复地读。

有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。

否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!

读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。

因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤

独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很

狡黠,才能掩饰他的无知。

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修

养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。

不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,

可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消

化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为

数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问

最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺

陷,可可以通过求知来疗治。

论爱情

舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧

的素材,而在人生......余下全文>>

二:培根的格言知识就是什么,什么就是知识

知识就是力量。

· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。

· 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

· 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

三:培根说的名人名言有哪些

培根的名言:

知识就是力量.

生活的理想,就是为了理想的生活。

书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.

读书使人成为完善的人。

真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

疑心病是友谊的毒药。

友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

临时结交的人,不能算是朋友。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.

天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。

求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行

事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能

够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的

书呆子。

求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,

求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告

诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,

而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细

揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好

书,则要精读,细读,反复地读。

有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。

否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!

读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。

因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤

独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很

狡黠,才能掩饰他的无知。

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修

养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。

不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,

可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消

化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为

数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问

最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺

陷,可可以通过求知来疗治。

论爱情

舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧

的素材,而在人生......余下全文>>

四:有关培根的名言的问题

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理之学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。--弗朗西斯 培根

知识就是力量 培根

五:写出培根的几句格言警句

培根的读书名言:

人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。——-培根(英国)

书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。——-培根(英国)

在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。——-培根(英国)

知识就是力量。生活的理想,就是为了理想的生活。——-培根(英国)

书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书使人成为完善的人。——-培根(英国)。

真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。——-培根(英国)

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