国家治理的目标不包括

一:国家治理的目标不包括哪些

国家治理的目标不包括什么?

1.公平正义。2.国防强硬。3,社会活力。4,人民民主

答:社会活力

二:国家治理的目标不包括什么??? 1.公平正义。2.国防强硬。3,社会活力。4,人民民主 请问

社会活力

三:十八届三中全会的改革发展总目标不包括什么

党的十八届三中全会提出,全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。

四:十八届三中全会的改革发展设计总目标不包括

十八届三中全会公报指出,全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。不包括C——坚持改革开放。

五:十八届三中全会,什么是推进国家治理现代化的总目标

公报指出,全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。

六:全面推进依法治国的总目标是什么?要实现这个总目标,必须坚持哪些原则

全面推进依法治国,总目标是建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。

实现这个总目标,必须坚持以下原则。

——坚持中国共产党的领导。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是社会主义法治最根本的保证。把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面,是我国社会主义法治建设的一条基本经验。我国宪法确立了中国共产党的领导地位。坚持党的领导,是社会主义法治的根本要求,是党和国家的根本所在、命脉所在,是全国各族人民的利益所系、幸福所系,是全面推进依法治国的题中应有之义。党的领导和社会主义法治是一致的,社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治。只有在党的领导下依法治国、厉行法治,人民当家作主才能充分实现,国家和社会生活法治化才能有序推进。依法执政,既要求党依据宪法法律治国理政,也要求党依据党内法规管党治党。必须坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法,把依法治国基本方略同依法执政基本方式统一起来,把党总揽全局、协调各方同人大、政府、政协、审判机关、检察机关依法依章程履行职能、开展工作统一起来,把党领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来,善于使党的主张通过法定程序成为国家意志,善于使党组织推荐的人选通过法定程序成为国家政权机关的领导人员,善于通过国家政权机关实施党对国家和社会的领导,善于运用民主集中制原则维护中央权威、维护全党全国团结统一。

——坚持人民主体地位。人民是依法治国的主体和力量源泉,人民代表大会制度是保证人民当家作主的根本政治制度。必须坚持法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民,以保障人民根本权益为出发点和落脚点,保证人民依法享有广泛的权利和自由、承担应尽的义务,维护社会公平正义,促进共同富裕。必须保证人民在党的领导下,依照法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务。必须使人民认识到法律既是保障自身权利的有力武器,也是必须遵守的行为规范,增强全社会学法尊法守法用法意识,使法律为人民所掌握、所遵守、所运用。

——坚持法律面前人人平等。平等是社会主义法律的基本属性。任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威,都必须在宪法法律范围内活动,都必须依照宪法法律行使权力或权利、履行职责或义务,都不得有超越宪法法律的特权。必须维护国家法制统一、尊严、权威,切实保证宪法法律有效实施,绝不允许任何人以任何借口任何形式以言代法、以权压法、徇私枉法。必须以规范和约束公权力为重点,加大监督力度,做到有权必有责、用权受监督、违法必追究,坚决纠正有法不依、执法不严、违法不究行为。

——坚持依法治国和以德治国相结合。国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。必须坚持一手抓法治、一手抓德治,大力弘扬社会主义核心价值观,弘扬中华传统美德,培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,既重视发挥法律的规范作用,又重视发挥道德的教化作用,以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用,以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。

——坚持从中国实际出发。中国特色社会主义道路、理论体系、制度是全面推进依法治国的根本遵循。必须从我国基本国情出发,同改革开放不断深化相适应,总结和运用党领导人民实行法治的成功经验,围绕社会主义法治建设重大理论和实践问题,推进法治理论创新,发展符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论,为依法治国提供理论指导和学理支撑。汲取中华法律文化精华,借鉴国外法治有益经验,但决不照搬外国法治理念和模式。...余下全文>>

七:什么是国家治理形式? 5分

我们追求的目标是“发展”和“和谐”,不是只“民主”。民主本身不具有道德权威性,我们反对民主拜物教。

——我们喜欢自由的思想,并认为这是人类进步最宝贵的动力源泉,但是自由也是个很容易被滥用的观念,每个人理解的自由千差万别,自由的界限在哪里才能达到人与人之间的平衡,个人和国家的权利如何分割才能最大限度的保障每个公民的权利,这也是一个动态的界限,不存在一劳永逸放之四海而皆准的标准。

举例说:一个丹麦画家用自己的作品嘲笑了穆斯林的先知,全世界的穆斯林们都非常愤怒,丹麦政府说这是一个公民的言论自由权,政府不能干涉,西方社会一律支持丹麦政府。我们分析一下这里的逻辑。西方人说,一个人的言论是自由的,政教要分离,这是普世价值,这个公民批评或者不尊重你们穆斯林的先知,你们可以批评他,但不能限制他说话的权利,你们要是不爽,也可以说他信仰的上帝不好。

穆斯林的回应是:拜托,我不想享有骂你们上帝的自由,我也不稀罕这个自由,但是你们也没有骂我们心中最神圣的人物的自由,你们这种所谓自由伤害了我们的感情。

平心而论,如果不是被伏尔泰的观念先入为主的话,细细想想,穆斯林的逻辑真的没有道理吗?我发现:那个丹麦人要的是随便评论别人(哪怕是圣人)的自由,是一种主动的自由;穆斯林要求的是不被打扰的自由,是一种被动的自由。其实都是对自由的一种理解,为什么西方的主动自由要凌驾在穆斯林的被动自由之上?这是“普世”的?普世的本意,应该是普天下都认可,现在,西方人自己认可的东西就觉得全天下都得认可,要不就是愚昧落后,太霸道了吧?

概括起来说,我认为自由思想和独立思考是我们珍视的,自由言论和自由传播思想恐怕就要因国情的不同而受到不同程度的限制,自由行动受到的限制可能更多些,这都是为了全民的切实利益。

八:什么是推进国家治理体系和治理能力现代化的总目标

推进国家治理体系和治理能力现代化,必须完整理解和把握全面深化改革的总目标,这是两句话组成的一个整体,即完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化。方向就是中国特色社会主义道路。

九:求答案 内部控制整合架构阶段的目标不包括( )。 A.财务报告的可靠性 B.营运的效率性和效果性 C.法律法规

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