一：屠格涅夫 《小丑》的赏析 20分
《小丑》篇幅短小，但寓意深远。
屠格涅夫在文中展现的是一幅“众生相”。文中的小丑及胆小鬼（众人）的形象是具有典型意义的。屠格涅夫塑造了一位受流言所累，却又以编造流言，利用众人虚荣而胆小的人性缺点，装腔作势哄骗众人，无所顾忌地横行于世的跳梁小丑的形象。而众人则是一群盲从、人云亦云的胆小鬼。这些人共同构成了一个令人担忧的社会。
小丑
[俄罗斯]屠格涅夫
世间曾有一个小丑。
他长时间都过着很快乐的生活 ；但渐渐地有些流言传到他的耳里，说他到处被公认是个极其愚蠢的、非常鄙俗的家伙。
小丑窘住了，开始忧郁地想：怎样才能制止那些讨厌的流言呢？
一个突然的想法，终于使他愚蠢的脑袋瓜开了窍……于是，他一点也不拖延，把他的想法付诸实行。
他在街上碰见一个熟人——接着，那熟人夸起一位著名的色彩画家……
“得了吧！”小丑提高声音说道。“这位色彩画家早已经不行了——您还不知道这个吗？我真没想到您会这样……您是个落后的人啦。”
熟人感到吃惊，并立即同意了小丑的说法。
“今天我读完了一本多么好的书啊！”另一个熟人告诉他说。
“得了吧！”小丑提高声音说道：“你怎么不害羞？这本书一点意思也没有；大家早已不看这本书了。您还不知道这个？您是个落后的人啦。”
于是，这个熟人也感到吃惊——也同意了小丑的说法。
“我的朋友某君真是非常好的人啊！”第三个熟人告诉小丑说。“他真正是个高尚的人！”
“得了吧！”小丑提高声音说道：“某君明明是个下流东西！他抢过所有亲戚的东西。谁还不知道这个人呢？您是个落后的人啦！”
第三个熟人同样感到吃惊，也同意了小丑的说法，并且不再同那个朋友来往。总之，人们在小丑面前无论赞扬谁和赞扬什么，他都一个劲儿地驳斥。
只是有时候，他还以责备的口气补充说道：
“你至今还相信权威吗？”
“一个坏透顶的人，一个好毒辣的家伙！”他的熟人们开始谈起小丑了。“不过，他的脑袋瓜多么不简单！”
“他的舌头也不简单！”另一些人又补充道。“哦，他简直是个天才！”
末了，一家报纸的出版人，请小丑到他那儿去主持一个评论专栏。
于是，小丑开始批判一切事和一切人，一点也没有改变自己的手法和自己的趾高气扬的神态。
现在，他——一个曾经大喊大叫反对权威的人——自己也变成了一个权威了，而年轻人正在崇拜他，而且害怕他。
他们，可怜的年轻人，该怎么办呢？虽然一般地说，不应该崇拜……可是，在这儿，你试试不再崇拜吧——你就将是个落后的人啦！
在胆小的人们中间，小丑们是能很好地生活的。
二：屠格涅夫的《小丑》有何寓意
《小丑》篇幅短小，但寓意深远。屠格涅夫在文中展现的是一幅“众生相”。文中的小丑及胆小鬼（众人）的形象是具有典型意义的。屠格涅夫塑造了一位受流言所累，却又以编造流言，利用众人虚荣而胆小的人性缺点，装腔作势哄骗众人，无所顾忌地横行于世的跳梁常丑的形象。而众人则是一群盲从、人云亦云的胆小鬼。这些人共同构成了一个令人担忧的社会。
三：小丑屠格涅夫读后感
柳树抽出了细细的柳丝,上面缀洁了淡黄色的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来,一丛丛,一簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰
四：屠格涅夫的《小丑》有何寓意
《小丑》篇幅短小，但寓意深远。屠格涅夫在文中展现的是一幅“众生相”。文中的小丑及胆小鬼（众人）的形象是具有典型意义的。屠格涅夫塑造了一位受流言所累，却又以编造流言，利用众人虚荣而胆小的人性缺点，装腔作势哄骗众人，无所顾忌地横行于世的跳梁小丑的形象。而众人则是一群盲从、人云亦云的胆小鬼。这些人共同构成了一个令人担忧的社会。
五：屠格涅夫的《小丑》的写作背景
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(1818—1883)出生于贵族家庭，彼得堡大学毕业后到德国留学，研究黑格尔哲学。早年醉心于浪漫主义诗歌。随着俄国农奴制危机的加深，他在别林斯基的思想影响下，发表了反农奴制的《猎人笔记》，走上批判现实主义的创作道路。他曾担任《现代人》的撰稿人，但他始终是一个温和的贵族自由主义者，拥护沙皇政府的农奴制改革。正如列宁在一九一八年所指出，“六十年前屠格涅夫羡慕温和的君主制的和贵族的宪制，而厌恶杜勃罗留波夫和车尔尼雪夫斯基所主张的农夫民主制。”五、六十年代之交，他和车尔尼雪夫斯基等人发生了分歧，终于在一八六○年脱离《现代人》杂志。屠格涅夫长期侨居西欧，自七十年代起定居巴黎，和流寓西欧弗民粹主义者往来，并时常资助他们，把他们看作一种能迫使政府实现渐进性政治改革的力量。一八八三年，屠格涅夫在巴黎病逝。契诃夫对屠格涅夫及其作品评价很高。
屠格涅夫的第一部现实主义作品《猎人笔记》(1847—1852)包括二十五个短篇。作者采用一个猎人到乡村行猎时所写笔记的形式，描叙了农奴制度下的外省城镇和乡村各个阶层的生活，如不同类型的地主、农奴、磨坊主妇、县城医生、在草原上看守马群的农家孩子，直至脱离现实、脱离人民的贵族知识分子等。其中也有纯粹描写大自然景色的抒情散文，如《森林和草原》。这部作品的题材多种多样，但大都贯串着一定的反农奴制思想。
六：鹰阅读答案周涛为什么他觉得那只鹰神奇而又陌生
周涛：巩乃斯的马没话找话就招人讨厌，话说得没意思就让人觉得无聊，还不如听吵架提神。吵架骂仗是需要激情的。我发现，写文章的时候就像一匹套在轭具和辕木中的马，想到那片水草茂盛的地方去，却不能摆脱道路，更摆脱不了车夫的驾驭，所以走来走去，永远在这条枯燥的路面上。我向往草地，但每次走到的，却总是马厩。我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏，是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，发情的毛驴被缚在车套里龀牙大鸣，我心里便产生一种悲哀和怜悯。那卧在盐车之下哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的“老马”，不也是可悲的吗？但是不同。那可悲里含有一种不公，这一层含义在别的畜牲中是没有的。在南方，我也见到过矮小的马，样子有些滑稽，但那不是它的过错。既然桔树有自己的土壤，马当然有它的故乡了。自古好马生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。那是一九七零年，我在一个农场接受“再教育”，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体。不正常的政治气息像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压仰到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。终于有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。天低云暗，雪地一片模糊，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河，形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跪，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节秦的声音，最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展。压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态。它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个人究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛像抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。一路上，我们谈着马，闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的气息，觉得好像不是走在冬夜的雪原上。马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。我喜欢看一群马，那是一个马的家族在夏牧场上游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼就看得出的种公马。它是马群的灵魂，作为这群马的首领当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽。匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩。它管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱的......余下全文>>
七：伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫的人物生活
屠格涅夫一生唯一挚爱的女人是波林娜·伽西亚·维阿多，她是西班牙男高音歌唱家马努耶尔·伽西亚的女儿。波林娜不仅弹得一手好钢琴，还继承了父亲的创作才能。李斯特、肖邦、勃拉姆斯、柴可夫斯基均赞赏过她的音乐才华。她知识广博，能流利地讲五种语言：西班牙语、法语、德语、意大利语和英语。
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