桃源行王安石

一：王安石的桃源行最后两句表达了哪些情感

这首诗所写的内容源出陶渊明的《桃花源记》，但王维这首诗妙在毫无雕饰，更能引起人们的兴味，使桃花源更加有名。这是诗人十九岁时的作品。

这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清人吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当象醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。

《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。

诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木象是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让你驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，我们又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。

中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，自然也使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。

最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充......余下全文>>

二：桃源行的注释译文

⑴行（xíng）：古代诗歌的一种体裁，又称“歌行”。⑵望夷宫：秦国宫名．秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马：史载赵高欲作乱．恐群臣不听，乃指鹿为马，凡言鹿者皆被杀。后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白．混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。⑶长城：秦始皇统一中国后，为了防御匈奴南侵，乃修筑长城。由于工程浩大．环境艰苦，死了不少人。这里用来指代秦国繁重的劳役。⑷避时：逃避乱世。⑸商山翁：指秦末汉初隐居于商山（在今陕西商县东南）的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人．史称“商山四皓”。这句本自陶渊明《桃花源诗》：“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。”⑹桃源：代指桃花源。⑺经几春：度过了多少冬春。⑻薪：柴火。⑼渔郎”二句：本自《桃花源记》”晋太元中．武陵人捕鱼为业，缘溪行．忘路之远近．忽逢桃花林”，桃源中人“见渔人．乃大惊．问所从来”诸语。漾舟，泛舟。⑽“世上”二句：本自《桃花源记》：“问今是何世．乃不知有汉。无论魏晋。”世上．指渔人。山中．指桃源中人。⑾长安：西汉的首都，这里泛指中原故国。吹战尘：指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵．终至灭亡。《桃花源记》所写是东晋时事，故此概指西汉末年以及西晋频仍的战乱。⑿重华：即舜，名重华，为传说中上古时代的贤君。宁：岂。 头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。 “此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。 “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。 最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。 本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。 清代文学家士禛《池北偶谈》说：“唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘（维）、韩退之（愈）、王介甫（安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。” 清代文学家方东树《昭昧詹言》说：“介甫纯以议论惊空，绝不实写。” 清代文学家金德瑛《冷庐杂识》说：“王荆公则单刀直入，不复层次叙述，此承前人......余下全文>>

三：桃源行的作者简介

王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

四：急！急需王安石的爱国、思乡名句 各四句拜托各位大神

思乡 丙申八月作 秋风摧剥利如刀，漠漠昏烟玩日高。 眼看南山露崖窾，心随东水转波涛。 归期正自凭蓍蔡，生理应须问酒醪。 还有诗书能慰我，不多霜雪上颠毛。 泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。 春风自绿江南岸，明月何时照我还。 成字说后与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安 据梧枝策事如毛，久苦诸君共此劳。 遥望南山堪散释，故寻西路一登高。 愁台 颓垣断渐有平沙，老木荒榛八九家。 河势东南吹地坼，天形西北倚城斜。 倾壶语罢还登眺，岸帻诗成却叹嗟。 万事因循今白发，一年容易即黄花。 酬裴如晦 二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。 殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。 鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。 浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。 春日 冉冉春行暮，菲菲物竞华。 莺犹求旧友，雁不背贫家。 室有贤人酒，门无长者车。 醉眠聊自适，归梦到天涯。 爱国 《桃源行》王安石 望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。 避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。 重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。 .《阴山画虎图》： 阴山健儿鞭空急， 走势能追北风及。 逶迤一虎出马前， 白羽横穿更人立。 回旗倒戟四边动， 抽矢当前放蹄入。 爪牙蹭蹬不得施， 责上流丹看来湿。 胡天朔漠杀气高， 烟云万里埋弓刀。 穹庐无工可貌此， 汉使自解丹青色。 堂上绢素开欲裂， 一见犹能动毛发。 低徊使我思古人， 此地抟兵走戎羯。 禽逃兽遁亦萧然， 岂若封疆今晏眠? 契丹弋猎汉耕作， 飞将自老南山边， 还能射虎随少年? 贾生 王安石 一时谋议略施行， 谁道君王薄贾生？ 爵位自高言尽废， 古来何啻万公卿。 北陂杏花》 一陂春水绕花身, 花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪， 绝胜南陌碾成尘。

五：关于世外桃源的诗

世外桃源诗十首

作者： 王洪

世 外 桃 源

世间山水美如画，外传美名赞声隆。

桃花绽放迎宾客，源涌银浪笑春风。

桃 花 源 记

桃李芬芳映山红，花开果实物阜丰。

源泉作墨抒壮志，记载诗篇画图宏。

忆 桃 源

东晋陶令随仙去，阳朔留下桃花源；

轻舟满载天下客，仙境畅游乐开颜。

桃 源 人 间

燕子湖水绕桃源，南山种豆有良田；

阡陌桑竹美如画，狭道通船逾千年。

原 始 部 落

游船悠悠进部落，狭道豁然见开阔；

粗犷奔放民族舞，自编自演共享乐。

壮 乡 歌 台

承传前辈老铜鼓，敲响歌圩盛情中；

相继歌仙好传统，笑迎天下众嘉朋。

水 乡 侗 寨

过寨门前品甜酒，丰硕果实心中留；

三姐绣球表深意，蜡染姑娘巧手头。

渊 明 山 庄

世外仙境水连天，桃源景色醉人间；

渊明采菊东篱下，山庄平旷好耕田。

风 雨 桥

漫步走上风雨桥，人来客往主通道；

一步一窗观佳景，四季全貌皆赏到。

恋 桃 源

桃源幽美胜仙境，宝地耕耘宜精勤；

嫦娥下凡不思去，甘愿化作阳朔人。