一：什么是文化传承
什么是文化传承？
文化是人类在社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总称，文化传承就是指这两种财富在上下两代人之间的传递和承接过程 。文化传承问题不是一件机械性的事务，也不是建几个传统文化基地就可以 解决 的，更不是虚伪的形式性的忽悠运动。文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命，如果文化传统在上一代人身上就已经死亡了，那么下一代人还承接什么呢？
就中国目前的现状，可以毫不客气地说：即使尽举国之力，我们也不可能让圆明园重现，也不可能建成一个“大明宫”和“ 中华文化标志城”。最后的结果，只能是劳民伤财，画虎类犬，甚至是制造一堆豆腐渣。当然肯定能制造出的，一是一批红花功臣，二是一批贪官蛀虫，三是一个世界笑话，而对中华民族的文化传承将一无所用。那些拼命叫嚷，鼓吹的人，不是不学无术，就一定是别有用心，包括那 些提出 让 繁体字进教材 ， 京剧进课 堂的大 明星 们。难怪有人说：“真不敢相信我们的两会代表竟然就这么个水平！”
其实最近几年，旅游热和文物热已经把我们烧得焦头烂额了，一些地方政府极力争夺、编造名人祖籍，大规模进行文物翻新，甚至拆了真的修假的，拆了中式建洋式，自编、自导、自演一幕幕的笑话闹剧……。到今天，竟然堂而皇之的搬上了两会议事日程，甚至有一些并非政客的文人儒士也跟着摇旗击鼓，呐喊助威，这就不得不让我们感到悲哀和忧伤了。
实际上，我们谁都知道中国文化传承中最缺的是什么，人心不古，世风日下，宠权拜金，金钱万能，……孩子们简直生活在一个又臭又黑的大染缸中，在这种恶劣环境的熏陶和污染下，岂是建几个文化基地就能进行文化传承的？再说我们大多数的孩子，连最起码的学习条件都得不到，好多农村学校的教学设施连刚解放时期的50~60年代都不如，学生们露天跪着上课的都有，又有哪个代表为孩子们提过议案呢？我们就想凭这种和谐的基础让孩子们去进行伟大的繁体字和京剧的传承吗？说到这些传承，如果按照大明星们的推论，孩子们应该增加的教材那不海了去了吗？中医、民乐、古装、书法、文言文、甲骨文……哪一样不是我们的国粹？哪一样不需要传承？其实文化传承的当务之急，却是我们的文明、道德、修养、品行……这些精神财富，这不都是即将绝种的珍贵文化吗？试想一下，如果让这些东西在我们身上消亡了，就算能传承给后代们整套的古建筑，又有什么意义和作用呢？
二：什么叫历史文化传承
文化传承对于一个国家、一个民族的行为意识和社会制度路径选择具有巨大影响，而文明进步对于人类社会发展具有决定性意义。可以说，社会系统演化是文化与文明两股力量交互作用的结果。文化基于历史传承，文明基于科学进步，两者虽相互影响，却遵循着各自的规律。当文化传承与文明进步的张力保持一致时，两者会形成相互协调、相互促进的和谐状态；当文明进步与文化传承发生离变并达到一定临界点时，文明基于自身的进步规律会与文化产生摩擦。这时，制度创新成为协调文化与文明关系的内生性要求，并可能产生两种结果：一是引起文化的强制性变迁，以适应文明进步的价值观与制度范式要求；二是文化对文明形成掣肘，使人们的行为保持在与文化传承相适应的价值范式与制度范式之中。一种良性互动的结果是：文化传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力。
改革开放是在传统文化价值观和计划经济体制与工业文明所必需的个体创新性不相适应的情况下，发生的一场集文化变迁和文明进步于一体的经济社会体制创新
中国传统文化信奉天人合一的思想，强调人对自然的依存，注重人与自然的整体协调关系。天人合一的整体观并不局限于人的共同体内部，而是包容了天、人、道（客观规律）之间的根本关系。中国封建社会中长期保持的多子分承的家庭财产分配制度、祠堂族田以及一些赈济与借贷性质双兼的仓、会经济制度，是与这种文化价值观相一致的制度安排。由于天人合一思想包含的整体和谐理念对于民族行为意识的影响，在中国历史上，每当社会发展显著背离整体和谐的发展路径时，就会出现激烈的社会变迁现象。均富、和谐的整体主义价值观以及由此产生的国民意志与社会选择倾向是根深蒂固的。因此，从文化传承的角度看，近代中国革命胜利并选择社会主义道路具有历史必然性。
文化缺陷往往伴随着文明的发展而逐渐暴露出来，并成为文明进步的束缚。中国传统文化强调人与自然、个体与整体相互调适，存在的基本问题是对个人价值、自主精神与创新能力的忽视，并导致个体盲从于整体与传统，滋长了守旧意识与等级制度观念，淹没了个体主动性的发挥。现代工业文明需要人们具有独立自主意识、创新意识，需要个体充分发挥主动性，需要人们独立决策、自主经营、自由竞争，而这些恰是受到传统文化和传统计划经济体制排斥的。因此，从这样的角度观察，我国的改革开放，是在传统文化价值观和计划经济体制与工业文明所必需的个体创新性不相适应，以至于严重束缚了中国现代文明进步的情况下，发生的一场集文化变迁和文明进步于一体的经济社会体制创新。实行改革开放，并建立和完善社会主义市场经济体制，使文化价值观与文明进步的要求相适应，是我国社会主义初级阶段制度建设过程中的一个必然时期。
可见，正是文化传承与文明进步之间的相互作用关系，决定了我国改革开放和实行社会主义市场经济体制的必然性。显然，这场制度创新，以彰显个体主体价值观为文化特征，以追求市场竞争主体利益最大化为价值目标，以经济文明进步为社会发展向度，以市场为配置资源的基础性手段。在一定意义上可以认为，改革开放以来，中国的文化传承出现了一种趋势，即由强调整体和谐的文化价值观向更强调个体和物质利益的文化过渡。
个体主义与物质利益中心主义价值观，必然要向将个体置于整体发展之中的和谐价值观发展过渡
个体私营经济的独立自主意识与产权边界意识、市场经济的自由竞争规则与自由流动的资源配置方式，使得人的个体性、自主性得到了极大开发，个体主体价值观在这种经济制度创新中逐渐显性化，并对工业化、现代化起到了强大的促进作用，对个体主体性缺失的传统文化缺陷也具有显著的矫正意义。然而，随着改革开放的深入和工业化、现代化的......余下全文>>
三：什么叫文化传承？
继承先进的历史文化，推陈出新，不断发展自己的文化，使之不仅是得到继承，还能继续得到发展，丰富
四：传承是什么意思啊
“传承”就是继承并接受的意思啊，继承上一代的文化精神，并培养新生代，延续上代的辉煌啊。这就是我们新中国所倡导的啊，传承中华文化精神，教书育人，培养新生代力量啊！对于开班会吗？你可以先给同学简绍中华的文化精神的博大精深啊，和现代化的繁荣崛起，以一个全新角度让同学进入主题，之后以知识问答的方式让同学们参与其中啊！这几年，了解中华传统文化的人越来越来少了啊，我们必须大力宣传中华上下五千年的文化和它的博大精深啊，延续中华文化的新生代啊
五：家风、家训、家族文化传承,如何定义
烟
燃起的香烟中飘出过未来的幻梦，
蓝色的云雾是挣扎过希望的黎明。
而如今这烟缕却成了我心中的愁绪，
汇成了低沉的含雨未落的云层。
我推开明亮的玻璃窗，
迎进郊外田野的清风。
多想留住飘散的烟缕——
那是你向我告别的身影。
六：什么叫地方文化传承
具有地域特色的民俗，民风这些活动以及文化的保留，延续
至于发扬还是少提的好，一旦发扬就要结合当代文化，受现代文化的影响很容易发生偏差厂但随着文化的发展，民俗民风一定会发生变化这也是不可逆，不可强求的
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