一：久行怀思 中行 的意思如题 谢谢了
行：旅行，出门在外 乐羊子妻 范晔 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。 今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。 参考译文 河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。 乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。 一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
二：寄远怀思是什么意思?
寄给远方的人什么东西，包含着对远方人的思念。。应该是这样
三：论语 主宗信，无友不如己者，过则勿惮改 翻译
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如已者，过则勿惮改。
孔子说：君子不自重就没有威仪，做学问也不牢固。君子要以忠诚守信为根本，不交品德学识不如自己的朋友，有了过错不怕改正。
这里孔老师在讲对君子的几点要求。我们回头看一下，学而篇大部是讲所谓“君子”的。估计是论语编者对孔子的话做了分类。这一段对君子提了五点要求：自重、忠诚、守信、交有学问的朋友、知错必改。
第一是自重，人工自重其身，而后能共成才。昔孔子三岁时父户亡，经常受到族人的歧视。而孔子不甘沉沦，发奋读书，读易时（当时都是竹简）由于经常翻阅，次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的逆境中成为名人的。
还有个乐羊子妻的故事。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。 今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
羊子有这样的妻子，真是学者之福了。孔子和羊子的经历，充分说明，做人要自重，方可成大才。
第二是忠诚。拿到现在，我想是对国家的忠诚，对事业的忠诚，对组织的忠诚。这里说的是一身正气，为国家人民利益为重。
第三是诚信，诚信也是获取别人尊重，取信于人的根本。
第四是，为了个人发展，要结交德操、学识超过自己的朋友，这样可以使自己日有所长，不断进步。也就是说，“交友需胜已，似我不如无”。俗话说，你是什么样的人，看你交的朋友就知道了。如果看到你周围都是一些德高识厚的朋友，那你，自然也非凡人了。呵呵。
第五，知错必改。世人皆看重自己，能抹下面子向别人认错的，还是比较少的啊。这一点，战国时廉颇为我们做出了很好的榜样。古人云，闻过则喜。能做到这点的，真可谓“君子”之名了。这样的君子，他在乎自己日有所新，努力使自己学识和德操趋于完美，学问自然是越来越高。小人常戚戚，君子坦荡荡。那些小人，只会文过饰非，拚命掩饰自己的错误，在这种环境下，只能是每况日下了。知错必改，这是一个有道德的人的修养，也是一个学者的修养。
在这改正错误的左右，你看到的是，君子和小人。
让我们都认真反省自己，不断改正自己的错误。一句我错了，只会让别人更尊重你。改正错误，才是“自重”，才会有“威”，才会“固”学。
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四：久行怀思 中 行 的意思
行：旅行，出门在外
乐羊子妻
范晔
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
参考译文
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如哗中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
五：夫子积学，应当日知其所无
应该是 夫子积学，当“日如其所亡”。
就是说，你要积累学问，就要“每天都得到自己所没有的东西”。
亡，通“无”，指自己还没有掌握的。
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。
乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
译文：
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
对这句话，我深有感触。记得从一年级到现在，妈妈一直在培养我的奥数水平，所以在我的写字台上已经放了好几本奥数辅导书，每天做完作业，我就会翻开一本奥数辅导书，看一篇，碰到上面有习题，我就会拿起笔，动动脑，写一写，遇到实在不会做的题目时，可以去请教爸爸妈妈，就这样，我每天都能学到一些自己以前所没有的知识，并牢牢地记在脑里。日复一日，每过一个月，妈妈就会来考考我，根据书上的内容来出一些题目让我做，巩固一下我掌握的知识。我往往都会得到一个满分。记得有一次，妈妈夸我说：“你不但能每天学到新的知识，而且一个月过后都没有忘，真是个聪明好学的孩子。”我听后，心里比灌了蜜还要甜。
我相信，如果我坚持这样做，一定会有好成绩！lhxx.xhedu.sh.cn/...28296/...余下全文>>
六：乐羊子妻劝学 的内容是什么?
乐羊子妻
范晔
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异搐。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
参考资料：zhidao.baidu.com/question/28490161.html?si=2
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