文殊心咒注音

一：文殊菩萨心咒怎么念

文殊菩萨心咒

文殊智慧咒注音

这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。

嗡啊[日/阿]，巴扎那底。

◎文殊智慧咒注音：

ōng ā rā，bā zhā n?nbsp;dǐ。

◎发音注解：

[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。

梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih

藏文：Om Ara Pa Za Na Di

文殊菩萨智慧咒的其它写法：

嗡啊惹 巴扎纳德。

嗡阿喇 巴札那谛。

嗡阿诺 巴札拿得。

文殊智慧咒功德简介：

文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。

由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。

同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。

文殊菩萨的不可思议功德----《大宝积经卷文殊师利授记会》

是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。南无普见如来应正等觉。说此语已。八万四千亿那由他众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟。于三乘中得不退转。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。

尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。南无普见如来应正等觉。说此语已。八万四千亿那由他众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟。于三乘中得不退转。

文殊师利。又白佛言。我复有愿。如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊。而彼诸佛所有佛刹功德庄严。如是一切皆令置我一佛刹中。唯除二乘及五浊等。世尊。若我自说佛刹功德种种庄严。过恒沙劫亦不能尽。如我所愿。唯佛能知。佛言。如是文殊师利。如来知见于三世中无有限碍。

尔时众中有诸菩萨。作如是念。文殊师利所得佛刹功德庄严。与阿弥陀佛刹。为等不耶。尔时世尊。知彼菩萨心之所念。即告师子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛为百分。以一分毛于大海中取一滴水。此一滴水喻阿弥陀佛刹庄严。彼大海水喻普见如来佛刹庄严。复过于此。何以故。普见如来佛刹庄严不思议故。

二：文殊心咒的正确读法

阿弥陀佛：

文殊智慧咒

这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊

文殊菩萨心咒 (2张)

菩萨心咒。

梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih

藏文：Om A ra Pa Za Na Di

中文：①嗡 阿 若 巴 佳 呐 地

②嗡 阿 喇 巴 乍 纳渧

文殊智慧咒注音

嗡ōng 阿a 若ro（弹舌，舌尖颤动，即大舌音）巴ba 扎zha 呐na 的di (喉音，重读)，即类似 地。

藏文版本是嗡 阿 若 巴 杂 呐 地。台湾梵语版本，宣化上人弟子果滨居士和仁朗上师念嗡 阿 若 巴 佳 呐 地。

另。 杂的连读和佳区别并不大。但以梵文为好。

三：文殊智慧咒带拼音的谢谢

传承不一样，发音也会有区别。还有很多种。

唵（an），叭（ba）扎（zha）那（na）地（di）

嗡（ong）班（ban）遮（zhe）那（na）的（de）

唵叭扎那地地地地。。。

嗡班遮那的的的的的的的的。。。

四：文殊心咒怎么念

文殊心咒注音：

嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 谛dǐ。

持诵文殊心咒的主要功德有：

1.有恐怖处，当须摄心念诵此咒，即得除怖。

2.若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。

3.若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。

4.若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗，弓箭等不能为害。

5.若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。 画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。

6.若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。

7.是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍，勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。

8.若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。

9.临命终时，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。

10.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。

11.命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。

12.若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。

13.是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。

14.若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。

15.设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。

16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。

17.命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。

18.若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。

五：文殊菩萨心咒的正确念法

您耿，发“ra”音正确心咒就是您的第一个嗡 阿 喇 巴 札 那 谛ōng ā rā bā zhā nà dì.供您参考

六：文殊一字咒读音

文殊心咒：嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝。此咒又称聪明心咒。在听此心咒时，感觉犹如沐浴在圣洁且温和的光芒中，洗涤身心那空虚的躁动，又尤如得到点化，心智愈发地清明。一遍遍听过，越发天籁，越发感动，越发充盈。

文殊菩萨心咒是最多人持颂的咒语，持此咒可求聪明才智。可得大智慧。可破除烦恼与障碍。

文殊菩萨司一切如来的智慧又名智慧佛，与普贤菩萨同时祀奉释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有弟子中最有智慧的，所有又称为文殊师利法王子。文殊菩萨、普贤菩萨、释迦牟尼佛三者又称【释家三尊】。

文殊菩萨为了辅助释迦牟尼佛的教化，一时示现为等觉菩萨，但实际上他在过去、现在、未来三世中都已经成佛了。在过去世中文殊菩萨称为【龙种上佛】又名【大身佛】或【神仙佛】。现在则为【欢喜藏摩尼宝积佛】，未来则为【普现佛】，可见文殊菩萨深达实相，常住寂光，现证大法身，度就众生，故有三世佛之称。

文殊菩萨手中的所持物，又为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊菩萨的智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经典。

修习文殊法能开发自己的潜能也能长智慧，坚固记忆、伶俐聪辩，了解诸法之真实意义，亦能消除语业、破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。

文殊智慧咒注音

这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。

嗡啊[日/阿]，巴扎那底。

◎文殊智慧咒注音：

ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。

◎发音注解：

[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。

梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih

藏文：Om Ara Pa Za Na Di

文殊菩萨智慧咒的其它写法：

嗡啊惹 巴扎纳德。

嗡阿喇 巴札那谛。

嗡阿诺 巴札拿得。

希望我多回答能对您有所帮助。

七：文殊智慧咒的发音注解

这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。至少有四种以上，有五字真言、六字真言、八字真言，还有一字大明轮咒。梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih藏文：Om Ara Pa Za Na Di 嗡（欧姆）啊啦（啦是弹舌音）巴匝那德。◎文殊智慧咒注音：ōm ā rā，bā zhā nà dē。◎发音注解：[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。文殊菩萨智慧咒的其它写法：嗡啊惹 巴扎纳德。嗡阿喇 巴札那谛。嗡阿诺巴札拿得。

八：哪位明星最靓,最性感? 5分

都不太好～