狄仁杰字怀英

一：狄仁杰的原文和译文

原文：

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶?”举明经，调汴州参军。

狄仁杰使岐州，遇背军士卒数百人，夜纵剽掠，昼潜山谷，州县擒捕系狱者数十人。仁杰曰：“此途穷者，不辑之，当为患。”乃明榜要路，许以陈首。高宗喜曰：“仁杰识国家大体。”乃颁示天下，宥其同类。

武则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。

初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶?何征发之不赴?仁杰，汝南叛乱，一越王耶?”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地，此非一越王死而万越王生耶?且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。自天兵暂临其弃城归顺者不可胜计绳坠四面成蹊奈何纵求功之人杀投降之人但恐冤声腾沸上彻于天将请尚方断马剑斩足下。遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。

迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封粱国公，哀荣备于三朝，代莫与之比。

（节选自《大唐新语》）

译文：

狄仁杰字怀英，是并州太原人，当他还是儿童时，家里有位门人被杀害了，当官府来查问时，众人争相申辩回答，唯独狄仁杰自顾看书不理睬公人，官人责问他，他说：“在书中正与圣贤对答，哪有时间和世俗的官吏说话呢？”狄仁杰通过明经科考试及第，调任汴州做参军。狄仁杰出使到岐州，遇到几百个逃兵，他们夜间四处抢掠，白天藏在山谷里，州县擒拿拘捕在监狱里的有几十人。狄仁杰说：“这些都是走投无路的人，不缉拿他们，会成为祸患。”于是在大路上张贴榜文，答应他们自首。高宗高兴地说：“仁杰识得国家大体。”于是颁布诏令，告知天下，饶恕他们的同类。

武则天准备自立为帝，对王室不利，越王李贞在汝南起兵，没有成功。当地士人和百姓因此受到牵连而获死罪的有六百多人，被抄没家产的有五千多人。监督行刑的官吏相继来到，催促执行死刑。当时狄仁杰代理刺史，同情那些受连累的人，制止了监督行刑的官吏，停止执行死刑的决定，派人飞骑送奏表（给朝廷）说：“我想（把这件事）奏禀皇上，似乎是在替谋反的人说情；知道了（这件事）又不说，恐怕违背了皇上您怜悯（天下百姓）的本意。奏表写成了又毁掉，主意总是拿不定。这些受连累的人（的行为）并非出自本意，希望皇上哀怜他们是（因为不得已而）受牵连的。”奏表上奏以后，（朝廷派人）拿着诏书（来到汝南把那些人）发配到丰州。这些囚犯在宁州暂时停留时，宁州的一些德高望重的老人到郊外迎接他们，（对他们）说：“是我们狄使君救活了你们啊！”（囚犯们）互相搀扶着在（狄人杰任宁州刺史时当地百姓为颂其功德而立的）石碑旁痛哭，斋戒了三天然后才上路。囚犯们到了丰州以后，又立石碑来纪念（狄仁杰的）恩德。

当初，张光辅凭宰相身份讨伐越王，平定（越王叛乱）后，将士依仗威势，对当地横征暴敛，毫无节制。狄仁杰一概不听。张光辅很生气说：“你们州......余下全文>>

二：狄仁杰 字怀英

嗯嗯呢？？？

三：例如：狄仁杰，字怀英。字是什么意思？

就是在古代比名更常用的称呼，一般是自己起的