金圣叹对林冲的评价

一：金圣叹曰：“林冲自然是上上人物，写的只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做的彻，都使人怕。

金圣叹的评价相当中肯。林冲看准王伦无心纳贤、晁盖强宾压主站对队列是其算得到，初上梁山屈居末席隐忍待发是其熬得住，柴进庄上洪教头一再相逼依然礼让不失风度是其把得牢，火并王伦拥立晁盖连让三贤是其做的彻。正是具备了这般性格，梁山泊才顺利易主、事业兴盛才奠定了基础，林冲居首功，然时运不济的林冲虽然本领通天也屈受了许多磨难，历任领导都觉此人龙凤恐难驾驭，一直不予重用。怀才不遇，题诗白壁，其中苦闷可想而知。这算、熬、把、做又都是费心神、耗气力的活计，元气的琢削定是日盛一日、久蓄成疾，也难怪没等功成还乡便背上生痈一病不起。可悲、可叹！

二：历代名人对林冲的评价

金圣叹《读第五才子书法》评价：“算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”

鲍鹏山：林冲早期的表现，无一不是逆来顺受。但同时，他性格中也有忍辱负重的特质。他对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官，为人光明磊落、仗义疏财。他具委曲求全的忍耐性格、以牙还牙的报复心理、救弱济贫的侠义气概及谨小慎微的细致个性。[

三：金圣叹是怎么评林冲的?

林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。

四：金圣叹对武松的评价 20分

金圣叹评价武松的句子：武松天人者,固具有鲁达之阔,林冲之毒,杨志之正,柴进之良,阮七之快,李逵之真,吴用之捷,花荣之雅,卢俊义之大,石秀之警者也。（解释：武松真是天人啊！他本身就具有鲁智深的胸襟宽阔，林冲的拼命，杨志的正气凛然，柴进的善良阮小七的迅捷，李逵的光明磊落，无用的机智，花荣的高雅，卢俊义的义薄云天，石秀的机警）

金圣叹对武松的评价是很高的，比梁山水泊的其他英雄好汉要高。他在《第二十五回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎》的回评中说：“然而此一百六人也者，固独人人未若武松之绝伦超群。然则武松何如人也？曰：‘武松，天人也。’武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警也。断曰第一人，不亦宜乎？”

五：金圣叹评林冲

没有单独评他的，他有本金圣叹评水浒传。翻到描写林冲的章节，旁边会有他的评注

六：金圣叹对于鲁智深的评价?

少时读水浒，觉得一群人鲁莽残忍，读到一群人为救宋江劫法场杀死那么多老百姓，把书一扔，再也不肯看下去。唯一一直不变深深喜爱着的书中人物是鲁智深。偶尔看到王怡写的这篇文章，甚妙甚妙。

花和尚的英雄本色

林冲与鲁智深的故事，是水浒中脍炙人口、荡气回肠的一段。这部香港片对两人之间的情义渲染较多，在小马哥的同名电影《英雄本色》中，我们已经看到香港电影的一个好处，即是把男人间“兄弟如手足“的情义表达到淋漓尽致。林冲和鲁智深，在我们的历史上算得是这种男人情义的一个经典，这类似的电影尽管有女主角穿插其中，都多半是个配衬。像这部电影虽然有王祖贤出演林冲的娘子，比小说中无名无姓的形象眉目清晰了许多，但站在男人之间，也还是一件爬满虱子的华丽衣服而已。鲁智深叫她“嫂嫂“时，还是和武松叫潘金莲一般，目不斜视。

不过90年代后期的香港电影有所不同，“勾引大嫂“的事情不知不觉就慢慢

多订起来。

回头再看金圣叹批点之水浒，对鲁智深绰号中的一个“花“字感觉意味深长。光是喝酒吃肉如何又算得上花和尚呢？整部水浒中，有名有姓的女子本不多见，倒有一大半和鲁提辖扯得上关系。他三拳打死镇关西，复而大闹桃花村，都是起因于搭救弱女子。林冲的娘子一出场，他也不是叫唤“嫂嫂“这般生硬，而是直接上去便称“阿嫂“。

高衙内号称“花花太岁“，鲁智深则是“花和尚“，不过只是少了一个“花

“字。我的看法，此两人见到林冲娘子，皆都动心动性。不过高衙内乃一急色鬼，惊动的是肉欲之淫，而鲁提辖则是坦荡一君子，又自感粗俗，动的不过是意淫之心。对林冲娘子只有敬重，不敢冒犯。颇有些“伟大的女性引导我们前进“的升华之意。

最为可爱的是，鲁智深丝毫不曾掩盖他对“阿嫂“的仰慕关爱，自从大相国

寺中林冲娘子受辱，林教头畏惧权势先自手软，反要鲁智深来发飙。次后两人日日吃酒、习武，花和尚与阿嫂之间少不了有些交往，只是书中不曾明言。然而妙就妙在自从第七回野猪林一别，鲁智深和林冲便要等到第五十九回“三山聚义打青州“时方才重聚。

而重聚之时，鲁智深真情流露，一上来便直奔主题，深动问道：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？“

此一句如奇峰突起，金圣叹批之曰“奇语绝倒，令人闻之，又感又笑“。当

时场面可想而知，林冲这种死要面子的人难免尴尬万分，若非鲁智深是和尚，恐怕豹子头便要拔刀相向了。

施耐庵作文实在是极为迂回，且有耐性。先不说鲁智深与阿嫂情谊如何，等到四十回后才冒出这么石破天惊的一句。林冲告知了他娘子的死讯后，鲁智深如何作态反应也不急着去说。但在五十七回之前，花和尚嗜酒如命，而五十七回过后直至坐化，花和尚竟然从此涓滴不沾。

你说是什么原因？

而鲁提辖与林教头的一段义薄云天的恩情，也从五十七回嘎然终止。自此全书再没有一句话写道此二人的任何交往。

是真名士自风流，唯大英雄能本色。电影中加了一段林冲保家卫国的武戏。倘若把“英雄本色“几个字送与林教头，就有了些主旋律的味道。所以这部香港武侠片我是在中央电视台电影频道看到的。但在这个故事里，我却宁愿把“英雄本色“这几个字褒扬给花和尚鲁智深，而不是当断不能断的林冲。

如果和一口一个“嫂嫂“的武松比起来，鲁智深这个“英雄本色“更是胸怀

坦荡，当仁不让。武二亦免不了为嫂嫂动心，刻意压抑自己，却在最后关头撕开嫂嫂胸脯的衣服，极其变态的杀死潘金莲。金圣叹评曰，“嫂嫂胸前衣服，却是叔叔撕开，千载奇闻奇事“。

林冲的娘子死后......余下全文>>

七：后人对豹子头林冲的评价

后世评价金圣叹《读第五才子书法》评价：“算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”

鲍鹏山：林冲早期的表现，无一不是逆来顺受。但同时，他性格中也有忍辱负重的特质。他对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官，为人光明磊落、仗义疏财。他具委曲求全的忍耐性格、以牙还牙的报复心理、救弱济贫的侠义气概及谨小慎微的细致个性。[28]

八：金圣叹评的：林冲自然是上上人物，写得只是太狠。这一段话出处，怎么引用。急！！！！！

金圣叹在《读第五才子书法》中，评论林冲道：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”

九：金圣叹对于鲁智深的评价?

少时读水浒，觉得一群人鲁莽残忍，读到一群人为救宋江劫法场杀死那么多老百姓，把书一扔，再也不肯看下去。唯一一直不变深深喜爱着的书中人物是鲁智深。偶尔看到王怡写的这篇文章，甚妙甚妙。 花和尚的英雄本色 　　林冲与鲁智深的故事，是水浒中脍炙人口、荡气回肠的一段。这部香港片对两人之间的情义渲染较多，在小马哥的同名电影《英雄本色》中，我们已经看到香港电影的一个好处，即是把男人间“兄弟如手足“的情义表达到淋漓尽致。林冲和鲁智深，在我们的历史上算得是这种男人情义的一个经典，这类似的电影尽管有女主角穿插其中，都多半是个配衬。像这部电影虽然有王祖贤出演林冲的娘子，比小说中无名无姓的形象眉目清晰了许多，但站在男人之间，也还是一件爬满虱子的华丽衣服而已。鲁智深叫她“嫂嫂“时，还是和武松叫潘金莲一般，目不斜视。　　不过90年代后期的香港电影有所不同，“勾引大嫂“的事情不知不觉就慢慢多了起来。　　 回头再看金圣叹批点之水浒，对鲁智深绰号中的一个“花“字感觉意味深长。光是喝酒吃肉如何又算得上花和尚呢？整部水浒中，有名有姓的女子本不多见，倒有一大半和鲁提辖扯得上关系。他三拳打死镇关西，复而大闹桃花村，都是起因于搭救弱女子。林冲的娘子一出场，他也不是叫唤“嫂嫂“这般生硬，而是直接上去便称“阿嫂“。　　高衙内号称“花花太岁“，鲁智深则是“花和尚“，不过只是少了一个“花 “字。我的看法，此两人见到林冲娘子，皆都动心动性。不过高衙内乃一急色鬼，惊动的是肉欲之淫，而鲁提辖则是坦荡一君子，又自感粗俗，动的不过是意淫之心。对林冲娘子只有敬重，不敢冒犯。颇有些“伟大的女性引导我们前进“的升华之意。　　最为可爱的是，鲁智深丝毫不曾掩盖他对“阿嫂“的仰慕关爱，自从大相国寺中林冲娘子受辱，林教头畏惧权势先自手软，反要鲁智深来发飙。次后两人日日吃酒、习武，花和尚与阿嫂之间少不了有些交往，只是书中不曾明言。然而妙就妙在自从第七回野猪林一别，鲁智深和林冲便要等到第五十九回“三山聚义打青州“时方才重聚。　　而重聚之时，鲁智深真情流露，一上来便直奔主题，深动问道：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？“ 　　此一句如奇峰突起，金圣叹批之曰“奇语绝倒，令人闻之，又感又笑“。当时场面可想而知，林冲这种死要面子的人难免尴尬万分，若非鲁智深是和尚，恐怕豹子头便要拔刀相向了。　　施耐庵作文实在是极为迂回，且有耐性。先不说鲁智深与阿嫂情谊如何，等到四十回后才冒出这么石破天惊的一句。林冲告知了他娘子的死讯后，鲁智深如何作态反应也不急着去说。但在五十七回之前，花和尚嗜酒如命，而五十七回过后直至坐化，花和尚竟然从此涓滴不沾。　　你说是什么原因？　　而鲁提辖与林教头的一段义薄云天的恩情，也从五十七回嘎然终止。自此全书再没有一句话写道此二人的任何交往。　　　　是真名士自风流，唯大英雄能本色。电影中加了一段林冲保家卫国的武戏。倘若把“英雄本色“几个字送与林教头，就有了些主旋律的味道。所以这部香港武侠片我是在中央电视台电影频道看到的。但在这个故事里，我却宁愿把“英雄本色“这几个字褒扬给花和尚鲁智深，而不是当断不能断的林冲。　　如果和一口一个“嫂嫂“的武松比起来，鲁智深这个“英雄本色“更是胸怀坦荡，当仁不让。武二亦免不了为嫂嫂动心，刻意压抑自己，却在最后关头撕开嫂嫂胸脯的衣服，极其变态的杀死潘金莲。金圣叹评曰，“嫂嫂胸前衣服，却是叔叔撕开，千载奇闻奇事“。　　林冲的娘子死后，鲁智深从此滴酒不沾。潘金莲死后，武松却开始杀人如麻。所以一个是花和尚，一个却是苦行者。　　　　在黑社会兄弟情深的故事里，大嫂勾还是不......余下全文>>

十：金圣叹对 水浒 的点评阐明了一个什么道理

对《水浒》的态度，总的来说是矛盾的。他自幼喜读《水浒》，认为“天下之文章无有出《水浒》右者”；但对《水浒》中鼓吹“犯上作乱”的内容，却又明确加以否定。他评点《水浒》的最初动机，就是因为“《水浒》之文精严，读之即得读一切书之法也。”(《第五才子书施耐庵水浒传序三》)但由于个人阅历的加深，生活处境的不堪，使他从对《水浒》艺术成就的欣赏，逐渐发展到对其中批判现实、同情人民的内容产生共鸣。他的基本立场虽然是反对人民起义，维护封建统治的，但他又认识到黑暗政治必然引起“官逼民反”、“破国亡家”，因而在对《水浒》的具体评点中，表现出某些进步观点。

首先，金圣叹肯定了《水浒》暴露黑暗、批判现实的创作精神。他在《楔子》总批中说∶

为此书者，吾则不知其胸中有何等冤苦而为如此设言。然以贤如孟子，犹未免于大醇小疵之讥，其何责于稗言?后之君子，亦读其书哀其心可也。

其次，金圣叹指出宋江等人的“犯上作乱”，是在无道之世中被高俅之辈贪官污吏逼出来的。为此，他特意把高俅出场移作第一回，并在这一回的总批中指出∶

一部大书七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百八人而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。

再次，金圣叹在对《水浒》的具体评点中，对受迫害人民及其某些反抗斗争表示了一定的同情和赞美。如第十回写林冲感叹自己被高俅陷害得有家难奔，有国难投，不得不上梁山落草，金圣叹批道∶“一字一哭，一哭一血，至今如闻其声。”第十四回中阮小五说∶“如今那官司一处处动掸便害百姓，但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪羊鸡鹅都吃尽了，又要盘缠打发他。”金圣叹批道∶“千古同悼之言，《水浒》之所以作也。”这表明金圣叹对被“逼上梁山”的英雄好汉是抱有同情和好感的。《楔子》批“本山虽有蛇虎，并不伤人”一语道：“一部《水浒传》一百八人总赞。”他虽然在根本立场上对人民起义持反对态度，但在具体批语中又时常情不自禁地对水浒英雄的反抗言行表示赞扬。如对他十分讨厌的宋江在浔阳楼题反诗一事，他在批语中就多次赞美道：“突兀淋漓之极！”“突兀淋漓之笔！”后来，宋江被捕下狱，李逵说：“吟了反诗，打甚鸟紧，万千谋反的，倒做了大官！”金圣叹批道：“骇人语！快绝，快绝！”这些大胆的言论，对于一个封建文人来说，是十分难能可贵的。

基于把《水浒》看作包有“一切书之法”的认识，金圣叹对《水浒》的艺术成就评价最高，评点时也下力最多。首先，他对《水浒》的人物形象塑造给予了高度的评价。《读第五才子书法》说∶“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌，无非为他把一百八人性格都写出来。《水浒传》写一百八人性格，真是一百八样。”他分析《水浒》人物塑造的个性化特点说∶

《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法∶如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁约，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。

金圣叹在分析《水浒》人物的个性化特点的同时，又注意到个别人物形象所体现的共性特征。如他评论“白龙庙英雄小聚义”中张顺的形象时就说：“直写出豪杰朋友神理。”正因为《水浒》中的许多人物既有其鲜明的个性，又体现了生活中某一类人的共性，所以金圣叹指出，《水浒》塑造人物达到了“任凭提起一箇，都似旧时熟识”的境界。这话与近代俄国别林斯基所谓典型是“熟识的陌生人”十分相似，说明金圣叹已接触到艺术创作中的典型问题。

对于《水浒传》能把人物性格写得“同而不同”的原因，金圣叹也做了较为精细的分析。第二十五回的总评把武松同鲁达、林......余下全文>>