自由与纪律主题班会

一：关于纪律的主题班会

我们生活在这个社会，不可以没有自由也不可以没有纪律。自由和纪律既是对立的又是统一的。哗由是在纪律约束下的自由，纪律带有一定的强制性，但没有这种强制性，自由也就无法实现。试想如果每个人随心所欲、为所欲为，那么学习环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序，个人的自由保障还能得到保障吗？当然，这是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在纪律的框架内，遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。另外从另一个角度讲，纪律只是约束违反纪律的人和行为，只要不违反纪律每个人都会有充分的自由。

在强调纪律的同时，我们也不能偏废自由的重要性。学生是长身体、长知识的时代、朝气蓬勃，如果这也不行那也不行，到处都是条条框框，必然会压抑学生的个性，不利于青年人敢想、敢说、敢干、敢闯特长的发挥，如果年轻人个个呆若木鸡，也会影响他们的成长。

总之，自由和纪律缺一不可，没有先后和轻重之分。两者的结合最有利于学生的发展。

可以总结上周纪律的情况，多说进步的地方，适当点出不足之处。表扬在纪律方面做的好的同学和进步大的同学，以此来激发学生们自己遵守纪律的欲望，因为每个孩子都有希望被表扬的欲望。所以他们为了得到老师的表扬会积极的管好自己，老师一定要认真留心，不要忽略了这些表现欲大的孩子，一定要在他们有所进步的时候给予表扬，这样他们才会坚持下去，如果老师视而不见，或者没有留心发现，孩子会很失望，时间长了就会给孩子一个错误的答案：“不管我怎么做老师都不表扬我，我还不如随便的好，还自在。”万一学生得出这个结论那就不好办了。

二：主题班会为“纪律与自由”的策划

我也是管纪律的,你要做一个问卷调查,让他们说出自己的心里话,在引发一些问题让他们思考就行了.

三：纪律主题班会

我的校园生活 当微风轻柔地托起一丝丝柳絮的时候;当太阳把它金色的光辉悄然披在一棵棵俊俏的樱花树上的时候;当美丽的花瓣在空中悠悠地达几个卷儿,再轻轻落地的时候,我们正幸福地享受着烂漫的校园生活. 清晨,快乐的鸟儿唱着歌,伴随着我们一路走过洒满花香的小路,目送着我们走进校园,眼里全是笑意.阳光铺在写有"南京师范大学附属扬子一中"的铜牌上,又把柔和的晨光反射到我们身上,我们笑吟吟地接受了这份光芒,朝气蓬勃地迈进校园.在去教室的路上,我们每天都能看见漂亮的喷泉与水池,挺拔的槐书与婀娜的垂柳;我们时常碰见自己的同学或是外班的好伙伴,友好地招一招手,亲热地拍一拍背,亲切地问候两句,也许再聊一聊最近做了些什么. 走进洒满晨光的教室,安置好书包与作业,长长地吁一口气,开始一天的学习生活. 课堂上,我们尽情地展开我们的才能,大胆地说出自己独到的见解,认真地记好我们要领悟的知识与要点.为了让鸟儿也为我们喝彩,为了让大树也赞许地点头,为了让花儿也为之倾心,让那片片在空中飞舞的花瓣上满载着赞赏与希望的寄语„„.我们努力着! 我们喜欢课间,喜欢那可以让我们自由发挥的十分钟.我们一起谈心来增进彼此之间的友谊,增添那宝贵的心灵财富;我们一起讨论问题来提高彼此的成绩,让自己更加的充实与睿智.有的依傍在栏杆上,凭栏远眺;有的聚集在长廊上,谈笑风生;有的坐在"s"形的雕塑下,沐浴阳光,享受这最美好的金色年华.

四：写一篇《纪律是自由的前提》的发言稿、班会的

在谈到有关在“儿童之家”所使用的方法时，蒙台梭利说：“我的方法重要处不在它本身的组织，而是在孩子身上所产生的效果。孩子本身自然地表现出这个方法的价值，就好像显示人类内在发展的法则一样。” “自由”是蒙台梭利“科学的教育学”的基本原则。简单地说，蒙台梭利认为强制的教法，对儿童——特别是学龄前的儿童有害无益，必须把孩子的头脑解放出来，否则这些民族幼苗的发展不会健全，同时，蒙台梭利认为“自由”是与生俱有的基本人权。 在“儿童之家”，蒙台梭利用这种自由的教法对孩子进行训练，除去“不好”的混乱，但给予有秩序的及最大“好的”表现自由。所获得的结果是很令人惊喜的，因为孩子显然很爱做这些练习，从动作中所表现出的镇静、井然有序，更胜过要求他们尽善尽美，因为前者已使他们具有“优雅”的举止。这种出自内心的纪律感及整个班级所表现的守秩序，是蒙台梭利教育方法最令人吃惊的结果。 但是蒙台梭利的教育自由却不是放任。她是以孩子能“独立”为前提的重视“秩序”，她认为：“唯有在秩序中，才能顺利地进行一切的事务（包括教育在内）。如果人体内生理器官的活动相互矛盾的话，人就会生病，甚至于死亡。” 所以“秩序”不但是教育的重要原则之一，也是日常生活遵循的法则。 该如何“自由”教育呢？蒙台梭利解释说：对孩子应该以教育他们能独立为前提，允许儿童依其“内在的需要”自由地去选择“工作材料”——教具，自由地进行“工作”（操作）。 蒙台梭利对老师们说：“这并不难，你只要冷静地观望，保持一种尊重孩子的行为态度，使孩子在获取经验时，有完全的自由，在他们工作时不要干扰他。” 蒙台梭利教育将秩序与自由完美结合，孩子可以自己决定玩什么，玩多久。可是，这种自由是有前提的，孩子必须遵循一定程序。比如，把一样东西收拾好，然后再玩下一样。有了秩序，才能保证自由活动有效进行，教室里不会乱作一团。而另一方面，正是因为有了充分的自由空间，孩子的能量有了正当的去处，才不会处处与老（转载自中国教育文摘 www.edUzhai.net，请保留此标记。）师作对，成心破坏秩序了。 根据蒙台梭利的儿童发展学说，儿童的生命潜力是通过自发的冲动表现出来的。这种冲动的外在表现就是儿童的自由活动。蒙台梭利对传统教育压抑儿童自发冲动的做法给予猛烈抨击，声称“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每个人被束缚在课桌椅上”。她对于传统教育用惩罚或奖励来威逼?或诱逼?儿童服从外加的、强迫的纪律这一作法也进行了批评，认为即使采用奖励这种似乎和惩罚不同的刺激，也只能产生非自然的或强加的力量。 蒙台梭利提出，真正科学的教育学的基本原则是给学生以自由，即允许儿童按其本性个别地、自发地表现。对儿童的自由活动采取何种态度，是区分教育优劣的分水岭。她还指出：如果说新的科学的教育学是起于对个体的研究，则此研究必须专心于对自由儿童的观察。她还认为，如果要以最简略的言语来概括她的方法，即：它是建立于“有准备的环境中的自由”的教学法。 为了有利于儿童的自由活动，蒙台梭利在“儿童之家”按照前述所谓有准备的环境，精心布置了一个给儿童以充分自由、便利的活动场所。在这种环境中，打破了成人强加给儿童的观念：动就是坏，不动就是好。蒙台梭利认为，允许儿童......余下全文>>

五：反思班会纪律600字作文怎么写

我们生活在这个社会，不可以没有自由也不可以没有纪律。纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和，是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。纪律具有社会性、历史性，阶级性和强制性的特点。自由和纪律既是对立的又是统一的。自由是在纪律约束下的自由，俗话说,没有规矩,不成方圆，纪律带有一定的强制性，但没有这种强制性，自由也就无法实现。试想如果每个人随心所欲、为所欲为，那么学习环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序，个人的自由还能得到保障吗？当然，这是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在纪律的框架内，遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。另外从另一个角度讲，纪律只是约束违反纪律的人和行为，只要不违反纪律每个人都会有充分的自由。

课堂纪律是教师进行课堂教学的重要保证。每一个老师都希望自己的学生在课堂上能够遵守纪律，善于思考，积极发言，努力学习，不讲闲话。然而，好说好动是我们的天性，加上思想不成熟、自控能力较差，常常会身不由己地违反课堂纪律，诸如交头接耳、左顾右盼。如果没有了课堂纪律，这后果可就严重了。

总之，纪律是生活中不可缺少的一部分，纪律也是班风的保证。有了良好的纪律,同学们才会保证投入的学习,才会规范自己的言行;才会缔造好的班风,才会缔造优秀的班集体.有了好纪律,那我们的班级定会蒸蒸日上。

俗话说：“国有国法，家有家规”，“不以规矩，无以成方圆”。这几天来，可能天热，我们都特别浮躁。上课爱玩的，爱说话的，爱做小动作的……统统都露出狐狸的尾巴。老师们不止一次说过我们班的纪律差，没办法，好动是孩子的天性嘛！

一次语文课，吵闹沸腾,老师您几次忧愁，此愁难消在心头，为我们的无知,特向您检讨。

造成纪律不好最直接的原因是我们自我约束能力太差，鲁迅先生说过……歌德也说……我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。

语文课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事！只要我们都有很好的约束能力、自主学习能力，在语文课上就没有任何借口，任何理由可以为讲话开脱！我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在正常的语文课堂上不遵守纪律了。

老师您说的对，我们是有可能有一点点对您不太尊重，您没有什么理由不对我们发火。但是老师“冲动是魔鬼！”，您还少生气为好。我知道您生气也是被我们气的。

好脾气的您，终于在忍无可忍的地步，在今天爆发了。其实您生气我们心里也不好受。在我们眼里您是一位最好的老师，不对，是最最好的老师。您今天说的每一个字，每一句话，都已经刻在我的心里。还有我们学过的第十九课 《 谈礼貌 》，现在是文明世界，我们应该讲文明，懂礼貌。或许老师，我们对您不礼貌。哎！老师请您原谅我们的无知吧！

我们会让班级里的纪律比以前有好转的，以后纪律会越来越好。

请老师看我们今后的表现吧！

六：关于主题为"抓纪律，迎考试"的班会策划方案

珍爱诚信，杜绝舞弊

学风，是读书之风，治学之风，做人之风，是我们大学生的灵魂和气质，也是衡阳师范学院的立校之本；考风，是一种品行，一种责任、更是一种做人之风。树道德之新风，立诚信之根基，是我校广大青年学生义不容辞的责任。所以，在期末考试来临之际，为端正考风考纪，加强我校的学风，校风。我们班召开考风考纪主题班会，号召同学们在考试中树立诚信、杜绝作弊，从而形成良好的考试环境，展现自我的真实水平。

一、班会主题：关于期末考试考风考纪的建设

二、班会地点：综合楼105

三、班会时间：2012-6-12

四、班会人数：38人

五、班会目的：通过开展“考风考纪”主题班会，让同学们了解到我们衡阳师范学院学院优良的考风考纪传统，严肃考风考纪，端正考试态度，加深对考试舞弊带来的严重后果的认识，避免在期末的考试过程中发生舞弊现象，督促大家认真复习，积极迎接考试。

六、班会流程：

1、班长做开场引导，呼吁同学们抵制考试违纪的行为。认真对待考试，珍爱诚信，杜绝舞弊。

2、接着团支书向同学们介绍了学校关于本次考试做出的相应安排，强调我校历来非常重视考风考纪的建设。让每一位同学都详细了解我校关于考风、考纪的相关规定，力争做到以优良的考风，严明的考纪来迎接本次期末考试。

3、让同学们自由讨论，使得同学们更加清楚的认识到考试舞弊所带来的严重后果。

4、班长对本次班会进行总结性发言：谈到诚信的重要性，号召大家认真备考，考出真实又优秀的成绩。

七、班会内容：

1、此次班会由班长主持，首先班长上台发言：

没有规矩不成方圆,国有国法,家有家规,同样考试也有考试的规则,无论哪一个国家的大大小小的考试,都有相应的考场规矗,既然有规则,那么大家都应该遵照执行,否则规则就不成其为规则了。“人无信而不立”，诚信是每个大学生应有的道德基础。我们马上就要面临着期末考试，本学期学校加重了对考试违纪同学的处罚力度，希望同学们在以后的考试中多加重视。做到诚信参考，杜绝舞弊。

2、团支书向大家介绍本学期的考试规则，强调此次期末考试全班同学必须按照学号坐，并带领班上同学一起学习学生手册上的考试违纪处理办法:

(一)学生有下列考试违纪行为之一者，给予严重警告或记过处分：

（1）、携带规定以外的物品进入考场或者未放在指定位置；

（2）、未在规定的作为参加考试；

（3）、考试开始信号发出前答题或考试结束信号发出后继续答题的；

（4）、在考试过程中旁窥、交头接耳、互打暗号或者手势的；

（5）、在考场或者教育机构禁止的范围内，喧哗、吸烟或者实施其他影响考场秩序的行为的；

（6）、未经考场工作人员同意的考试过程中擅自离开考场的；

（7）、将试卷、答卷（含答题卡、答题纸，下同）、草稿纸等考试用纸带出考场的；

（8）、用规定以外的笔或者纸答题或者在试卷规定以外的地方书写姓名、考号或者以其他方式答卷上标记信息的；

（9）其他违反考场规则但尚未构成作弊行为的。

（二）、学生有下列考试作弊行为之一者，给予留校察看处分：

（1）、携带与考试内容相关的文字材料或者存储有与考试内容相关资料的电子设备参加考试的；

（2）、抄袭或者协助他人抄袭试题答案或者与考试内容相关的资料的；

（3）、抢夺、窃取他人试卷、答卷或者强迫他人为自己抄袭提供方便的；

（4）、故意销毁试卷、答案或者考试材料的；

（5）、在答卷上填写与本人身份不符的姓名、考号等信息的；

（6）、传、接物品或者交换试卷、答案、草稿纸的；

（7）、其他作弊行为。

（三）、由他人代替考试、替他人考试、组织作弊、使用通讯设备作弊及其他作弊......余下全文>>

七：<<自由与自觉>>我们班会的主题~~大家帮帮我~~~

自觉与自由（转载）

自觉（self－consciousness）和自律（self－control）是自由社会中人的道德和行为准则。自觉指心理上和意识中的自我道德控制，自律则通常指基於道德基础之上的自我行为控制。

在美国高速公路边，偶尔可以看到有“禁止乱扔废弃物，否则罚款若干元”的标志，但多数公共地方都没有这个牌子，全靠人们自觉维持清洁。即使我们在美的中国人外出聚会、聚餐，也不免带着垃圾袋，伪善一番，把垃圾收拾干净。但一到了中国城，尤其是老派的唐人街，街道就又是一番景象－－好像回到大陆的模样了。地上到处都是小垃圾、废纸以及污水造成的永不消退的腻痕。

认为中国人没有自觉性、缺乏主动性，这是老生常谈了。100年前满清末年的启蒙时代，梁启超在《新民说》中已经指责指责中国人没有公德、没有国家意识、没有社会意识，只是一盘散沙等等。第二次启蒙时代的新文化运动中，如蔡元培、鲁迅、胡适一干人等也批评中国人的种种劣根性，因为有鲁迅的文采，这次内容更生动和具体了。然而我们还是没有养成自觉性。

留学期间，晚上加班，经常和楼道清洁工聊天儿。有一次说到“南京大屠杀”之事，几万放下武器的俘虏被少于自己十倍以上的日本兵一个个挑出来杀，直杀到手软，也没人反抗。我很有感慨，说我们中国人不能很好的组织起来，否则......，那个美国“愤青”打断了我，说还组织什么，自己拿起炸药拼命就是了。我自以为很独立了，然而还寄希望于组织，这也还是依赖性啊！

总之，中国人不自觉，这是无可争辩的事实。但中国人又很阿Q，很会为自己的种种作为找出合理的借口。有一种精英们提倡的主张以为，因为中国人不自觉，所以中国人不配有自由。我的一个知识分子的朋友说中国人素质低，你不强迫他、命令他，他就不会按照规矩办事，而当你把他“办”了，他也就老实、无话可说了。这造成一个很坏的推论。即中国社会是愚蠢的，普通民众必须经过社会精英的训练才能完成从专制社会到自由社会的转型。

孙中山主张军政、训政和宪政三阶段完成中国现代化转型，就是这样一个理论。后来由蒋介石实现训政，无论左派的中国共产党还是右派的胡适之自由派，都攻击国民党训政的扯淡，而理由也一样，古典希腊人就知道自由的人才会自觉、自律。没有自由的人就只有被迫、没有纪律。中国人没有自觉，正是因为中国人没有自由，不是相反，用专制手段，不可能造成共和国的公民，只能训练出更加不自觉的奴才。这个争论也很有历史了。蒋介石的训政毕竟有个期限，不足二十年，后来只能依靠战时紧急法令维持其个人一党**。而今天大陆人还争论这个问题，我要问一句，这几十年来，我们中国人的进步在哪里？又是什么原因造成了我们的停滞？

说中国人没有自觉，毋宁说中国人没有自由。如何才能养成自觉性，只有给中国人以自由。有实用主义者以为，只有当中国经济发展了，中国才能现代化。那么自由这个现代化的人的本质规定性和经济与金钱有多少关系呢？我们知道，英、法、美等现代化先驱国家在最初实现自由化时，也是农业国，它们的国民还没有中国富有。满清的乾隆皇帝还能用“天朝地大物博、无所不有”这话成功的教训了英国使臣。但其后如何呢，中国200年来生产总值从占世界总量的30%多持续下降到今天的2%。

中国如今最挣钱的事业之一是足球，也是投入最大、产出最小的赔钱买卖。为什么会这样呢？很多球迷百思不解。北京队的周宁曾经去德国丙级联赛曼海姆队踢了一年球，他在那里是绝对主力，硬水平是高的，但他要学习的是“软件”。回来后他说，国内是“要我练”，那边是“我要练”，从“等饭吃”变成“抢饭吃”。一边是自由竞争，造就了球员工作的自觉性，一边是国家管制，养成......余下全文>>

八：和谐相处,禁止打架的主题班会50字

班会背景：

近段时间，学校发生了一系列的打架斗殴事件，虽然没有发生意外伤害，但在学校造成

了恶劣影响，为加强校纪校风建设，构建和谐校园，树立良好的校风、班风、学风，特

此召开这次班会，希望同学们引以为戒。

班会目的：

1、通过主题班会，使同学们了解到校规校纪的重要性以及必要性。

2、通过主题班会，让同学们了解打架斗殴的危害。

3、通过学习校规校纪，让同学们知道如何做一名合格的大学生。

班会过程：

1、 主持人致词，班会开始。

由主持人讲述打架事件的具体情况。

2、学生自由发言：

陈兆祥：同学们，生命是脆弱的，绝不像电脑游戏和动画片中的人物那样，有几

条命；身体被打的变了形还能恢复原状。打架斗殴行为极易造成他人身体上的损伤，

某些伤害是不可逆转的，将会给受害者造成终生的遗憾。一旦达到轻伤的标准，加

害者就可能被追究刑事责任。所以，打架斗殴行为既害人又害己。

作为学生，我们的目的是来学校学习知识了，而不是扰乱学校正常的教育，教学

秩序，影响同学们正常的学习和生活，我们都希望在一个友善的校园环境中学习和

生活，这样才能安心学习和生活。

我们每一位同学都是学校的形象代表。希望同学们严格按照学校各项规章制度，

争做遵守校纪校规的模范。当我们用自己的理性和知识真正理解和认同规则之后，

那么规则和纪律就不再是一种来自外界的约束自己的力量，遵规守纪就不再是一种

强迫的任务，而既是一个利己的选择，也是一种道德的义务，这样，我们就可以扮

演好自己的学生角色，才能让真正的自由在纪律的秩序中尽情发挥，让积极的个性

在有规则的环境里得到张扬。

PS：百度文库里面有类似的课件，可以看看

wenku.baidu.com/...x6iEK3