一：死去元知万事空的元是什么意思
“死去元知万事空”中“元”是本来的意思,此处与“固”此义类似.个人以为这句话应该是为了适律而倒装的,可以按“元知死去万事空”.请参考 示儿-陆游
1、死去元知万事空，
2、但悲不见九州同．
3、王师北定中原日，
4、家祭无忘告乃翁．
第一句：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；
第二句：但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一；
第三句：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时；
第四句：你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
中心：这首诗表达了作者收复中原失地的迫切愿望。
二：死去元知万事空 但悲不见九州同的诗名
“死去元知万事空,但悲不见九州同”出自南宋爱国诗人陆游所作的《示儿》一诗,表现的是诗人忧国忧民,至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情.全诗如下：
示儿
【宋】陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同.
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
三：死去元知万事空
出自陆游的《示儿》
百度百科查到
死去元知万事空， 我快死了才知道人死去了就什么也没有了。
但悲不见九州同。 只是为没有亲眼看到祖国礌统一而感到悲伤。
王师北定中原日， 当宋朝的军队收复祖国领土的那一天。
家祭无忘告乃翁。 在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。
四：死去元知万事空的“元”指什么？
元：本来，原来的意思
这句意思：原本就知道人死去了就什么都没有了
五：死去元知万事空,但悲不见九州同的意思
《示儿》诗是南宋爱国诗人陆游诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
示儿 【宋】陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
示儿：示：告诉。告诉儿子。 但：但是 九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州.这里代指中国。 陆游
九州同：全国统一. 同：统一。 王师：国家的军队。 北定：向北方平定。 家祭：家中祭祀祖先的仪式。 乃翁：你的父亲；也表示老头 。乃：你 ，你的 原：原来 第一句：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了； 第二句：但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一； 第三句：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时； 第四句：你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！ 中心：这首诗表达了作者收复中原失地的迫切愿望。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。 这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。 这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。 我本来就知道人死了以后就什么都不复存了，只是悲伤看不到祖国的统一。朝廷军队向北挺进收复中原的时候，家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲。
六：《示儿》中“死去元知万事空”为什么不用“原”而用“元”？
“元”字的本义是“人头”。《左传》中有“狄人归其元”的句子，意思是：狄人把他的头颅送了回来。后来由“头”的意思引申出“第一”“原来”“本来”等意义。“原”字的本义是“水源”，后来引申出“开始”“本原”“原来”“本来”等意义。“元”和“原”，虽然本义不同，但产生了共同的引申义──“原来”“本来”，《辞源》说：“元，犹原也。”因此，“元”和“原”，在“原来”这个意义上古今都有相互通用的情况，在现代汉语中，“原煤”“原配”，也写作“元煤”“元配”。《示儿》中“死去元知万事空”，按意思说也可以写作“死去原知万事空”，但是，诗文用字应力避重复，该诗第三句“王师北定中原日”中另有一个“原”字，所以第一句用了“元”字。
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