一：?“唐宋八大家”提倡的文体是
散文
二：唐宋八大家提倡的文体是
晕，是散文。唐宋八大家是散文八大家。不是诗歌
三：唐宋八大家以什么文体编排
散文。
唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
四：唐宋八大家提倡散文反对骈文.是否正确
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、“三苏”、王安石、曾巩。作为主持古文运动的中心人物，唐宋八大家提倡散文、反对骈文，给当时和后世的文坛带来深远的影响。
在中国文学史上，散文是与诗歌并峰的一种文体。而唐宋散文是中国古代散文发展中继先秦两汉之后的又一高峰。
由韩愈、柳宗元所大力倡导的古文运动，对散文创作的发展是一个有力的推动。韩愈提倡作家“不平则鸣”，要敢于写出“感激怨怼之辞”，鼓励散文作者表现对不合理的社会现实的愤懑不平；而他的散文提出的“文从字顺”、“务去陈言”等主张，也促使作家们努力提炼新鲜活泼、通顺畅达的文学语言，来更充分、更深刻地抒发思想感情。韩愈的抒情散文最卓越、最可贵的成就乃是他能在继承古人的著作与文章的基础之上创作出自己新奇的文章风格，体现出个人独立的精神风貌，表现出迥异凡俗的思想见解和发自内心的真挚感情。
韩愈是古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。
作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
欧阳修作为宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。由于忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却“愈穷则愈工”。他取韩愈“文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。
苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。尤其是苏轼的散文用笔如行云流水，文理自然，姿态横生，具有高雅旷逸和超然物外的理趣。
王安石乃北宋著名政治家、思想家、文学家。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔事和议论于一炉的独特散文文体。
曾巩主张先道后文，极重视作家的道德修养。曾巩散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰,俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。
从文学史的角度看，唐宋八大家提倡散文反对骈文，开一代新风，对中国的散文发展起到巨大的推动作用和极其深远的影响。
五：韩愈是唐宋八大家之首吗，他所倡导的古文运动主旨就是反对骈文这种文体吗？
明人推他为唐宋八大家之首
唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。
所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。西魏苏绰曾仿丹尚书》作《大诰》，提倡商朝、周朝古文以改革文体，未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有扭转颓风。唐朝初期文坛，骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主张；王勃提议改革文弊，但他们自己的作品，仍用骈体；陈子昂也揭橥复古的旗帜。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品，当时有一批学生或追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段。
六：古代散文，简称古文，是和 相对的文体。唐朝 ， ， ，等人提倡古文运动，在文学史上形成了以
韩愈，柳宗元
韩愈，柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩唐宋八大家
扫一扫手机访问
