有关青铜器的资料

一：关于青铜器的成语

[钟鸣鼎食]

此成语的详细解释是：钟：古代乐器.鼎：古代炊具.指吃饭时敲钟奏乐,列鼎.形容富贵人家奢侈豪华的生活.

[言重九鼎]

此成语的详细解释是：鼎：古代煮东西用的三足两耳式的器物.九鼎：比喻力量重.说话的分量,有如九鼎之重.形容说话极有份量.

[笙歌鼎沸]

此成语的详细解释是：形容乐声歌声热闹非常.

[幕燕鼎鱼]

此成语的详细解释是：在帐幕上筑巢的燕子,在炊器中游动的鱼.比喻处境极其危险.

[三分鼎足]

此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮器具,多用青铜制成,一般圆形三足.比喻像鼎的三只脚一样,三者各立一方,并立对峙.也形容三分天下,鼎足而立.亦作“分三鼎立”、“鼎足三分”.

[举鼎拔山]

此成语的详细解释是：鼎：古代的青铜炊器,大且重.能将大鼎举起,能将高山拔动.比喻力大气壮.

[击钟鼎食]

此成语的详细解释是：钟：金属制打击乐器.鼎：古代烹煮用的器物.古代高官显贵用食时,打着乐器,列着鼎器.形容生活优裕,奢侈豪华.亦作“击钟陈鼎”、“钟鸣鼎食”、“鸣钟列鼎”、“鼎食钟鸣”.

[鼎足之势]

此成语的详细解释是：势：局势.局势像鼎的三个足一样.比喻势均力敌的三方面对立的局势.亦作“鼎足而居”,“鼎足而立”,“鼎峙而立”,“鼎足三分”,“鼎足而三”,“三分鼎足”.

[鼎镬刀锯]

此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮用的青铜器物,三足两耳.镬：大锅.鼎镬：是古代的酷刑刑具,用以把人煮死.指古代四种酷刑的刑具,因用指称最残酷的刑罚.

[春秋鼎盛]

此成语的详细解释是：春秋：年龄.人年龄正处在旺盛、强壮之际.旧时比喻人正当壮年,精力充沛.

[一言九鼎]

此成语的详细解释是：九鼎：古代象征国家政权的传国之宝.比喻份量重.一句话抵得上九鼎之重.形容言语极有份量,能起决定性作用.亦作“一语九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言.”

二：求一篇关于青铜器的论文大概2000千字

你的论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？

老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！

学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。

2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）

3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。

4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。　　主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。

5、论文正文：　　（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。　　〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：　　a.提出-论点；　　b.分析问题-论据和论证；　　c.解决问题-论证与步骤；　　d.结论。

6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。　　中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息　　所列参考文献的要求是：　　（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。　　（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

三：哪一个青铜器上记载了武王伐纣纣？求有关这个青铜器的资料急急急

利簋，西周早期青铜器。为周武王时官吏利所作，故名。因其铭文中有“珷征商”字样，又被称为“武王征商簋”。1976年出土于陕西临潼县零口镇，现藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。侈口，鼓腹，双兽耳垂珥，方座圈足，器形与天亡簋相似，为典型的西周早期风格。簋腹和方座饰有饕餮纹、夔纹，圈足饰有夔纹、云雷纹。腹内底部有铭文具有非常重要的史料价值。

利簋记载的史实证实了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》等文献的记载。 及武王伐纣在甲子日晨，并逢岁（木）星当空，印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，与《淮南子·兵略训》等古代文献所记相合，具有非常重要的史料价值。

利簋铭文虽然简略，却是有关武王伐纣史实的唯一文物遗存，价值、意义非凡，誉之为价值连城都似嫌太轻。之前，由于缺乏实物资料，关于牧野之战的具体日期，千百年来，史学界多有纷争，历代学者根据有关记载推算出的年代就有数十种之多。

四：一些关于青铜器的问题！！！

1、兽面文鼎的朝代（西周）、文物的兽面是（饕餮纹）、用途是（举行盛大典礼或祭祀时使用。）

2、班簋的朝代（西周）、用途（祭祀）

3、三角云雷 （纹高足豆）的“豆"是什么意思（盘下附高足者称为豆，豆即是此类物品的泛称，也专指木质的豆，陶质豆称为登，竹质的豆则做笾，都是盛食的器皿。）、用途（祭祀、祭神是用来装食物的）

4、蟠螭（纹兽耳鉴）的朝代（西周）、蟠螭是（龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙）、他的用途（装饰）

五：求些有关青铜器的书籍，主要是辨别和介绍！！！

要是想学青铜器的话，有两本书，你必看的。

《中国青铜器》马承源主编，上海古籍出版社出版。

《历代铜器鉴定与辩伪》贾文熙先生写的。

六：青铜器的历史起源？

青铜器（qīngtóngqì）主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物， 青铜器简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是海铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之

七：求一篇写青铜文物的散文，或者是细节描写某件青铜器的段落。

古人在采石加工石料、使用火及制陶当中，发现了材料金属。约公元前7000年，古巴比伦人认识并利用了铜。约公元前5000年古埃及也开始炼铜。但这些文明从纯铜炼制到青铜出现经历了二三千年，中国人却很快跨入青铜器时代。

我国夏代开始出现少量青铜器，古史所记“夏铸九鼎”，大概是打开中华青铜文明首页的标记。公元前21世纪，方兴未艾的夏王朝用各诸侯朝贡的铜铸造了9只气壮山河的大鼎，鼎上铸有九州山川名物。自此，九鼎被视为国家权力的象征，拥有九鼎，就拥有全国最高的政治权力。只是九鼎已湮灭在历史的尘埃之中，迄今尚未发现，夏代的青铜文化仍在寻觅、探索中。到商、周时期，青铜器已普遍使用。青铜器的出现，不仅标志着华夏祖先跨过了原始阶段，而且使中华文化有了一个新的独特标志。

青铜是红铜、锡、铅等金属的合金，硬度高、熔点低，用青铜造的工具，更为耐用、有效。青铜在浇铸时气泡少，流动性好，可铸出锐利的锋刃及精细的花纹，适于制作坚实的兵器、工具及金光亮丽的容器。青铜除被制作成生产工具外，更被人用于战争。《考工记》上说，青铜冶炼在商、周时期已有6种不同比例的配方，称为“六齐”，表明当时的冶金科技已很高明。

商、周时代，军队的武装已全面依靠青铜器，这一时期的青铜武器主要有戈、?、镞、钺、剑等。各种祭祀、生活中的器皿也多以青铜制作，高1．33米、重875公斤的商代司母戊鼎和历经2000多年仍锋利无比的越王勾践剑就是当时青铜冶铸成就的典范物证。最大的青铜器制造，当在公元前200年，秦始皇收天下兵刃，铸为十二金人。秦始皇尽收燕赵齐楚诸国兵器，铸成12座巨大的青铜人像，真是青铜器浇铸史上的大手笔，可谓空前绝后之举。

在河南偃师二里头遗址发现工具、乐器、礼器和装饰品等大批青铜器。它所代表的二里头文化即属夏代晚期。有的二里头青铜爵，从铸痕看，内外范多达4块，器壁薄而均匀，其工艺水平已脱离最原始状态，不能排除我国在夏代前期已掌握冶炼青铜技术的可能。

商代青铜器分为二里岗期和殷墟两大阶段。河南郑州二里岗文化的青铜器是商代前期代表，殷墟期即盘庚迁殷后为商代后期。自此，商朝国力渐强，特别是武丁时期，盛极一时。为适应其神权统治，需要进行大量繁复的祭祀活动。在这些活动中，青铜祭品成为重要道具。因而这时青铜器铸造工艺有了长足的进步，体积厚重，纹饰神秘的青铜器大量涌现，成为我国青铜文化最繁荣的时期。

四川广汉三星堆两座祭祀坑的发掘，展示了4500年前至3000多年前古蜀王国高度发达、色彩鲜明的古代青铜文化。从这里出土的900多件青铜器，器物之精，令人叹为观止。最引人注目的是一件大型青铜人像和数十件青铜人像，以及铜树、凸目面具、眼形器、车轮状的太阳型器等充满独特诡异风格的器物更使人匪夷所思，古今中外罕见，在东方乃至世界艺术史上都占有辉煌的地位。如果把青铜器看作古代宗教习俗的道具的话，透过三星堆出土的大量有具体面部特征的青铜头像、面具和立人像，可以发现三星堆宗教信仰的表现形式与中原地区最大的区别就在于：直接铸造神灵的偶像来进行供奉和祭祀。

中国古代青铜器有其显著的特征。其一是具有“藏礼”作用，形制有别、大小各异，纹饰多样的青铜器皿具，通过不同的组合和搭配，被用来厘定和规范不同人物在社会中的地位，显现贵族的权威和等级法则，象征一个王朝对国家的统治。这是由于“以礼治国”是中国古代政治所独创的统治艺术，以“周礼”为代表的礼仪体系，贯彻到政治、经济、军事、文化、宗教等社会生活诸方面，影响了数千年的中华文明史，形成带有鲜明礼仪特色的中华文化，在古代世界文化发展史上具有独特的地位。青铜器中铭文最有名的......余下全文>>