一：如何提升城市历史街区旅游吸引力
旅游正面临由观光型向度假型的转化升级，休闲化将成为人们追逐的重点，参与性、体验性越来越受青睐。对历史街区进行休闲化打造，指的是对休闲业态的调整，以及休闲设施、休闲活动、休闲空间的布局配置。休闲业态的调整主要包括“调整商业结构”“业态休闲化提升”和“休闲项目引入”三个方面。
调整商业结构：依据街区档次、服务对象需求特征等引入商品。不同类型商业街业态结构调整方式不同：综合型商业街区，可将同一类商品集中经营，打造商圈内不同类型特色街；长街型则需突出产品多样化、特色化；居住区则更多的是为居民的日常生活需求服务。
业态休闲化提升：打破固有的买卖模式，引入多种休闲业态，增加人们的休闲体验，从而扩大消费购买方式。例如位于静安区北京西路1829号的新华新概念书店，它打破了传统书店的模式，以图书贩卖为主体，加入咖啡餐饮、文化沙龙、影视播映等多种休闲项目，为人们营造了一个充满人文艺术气息的文化体验氛围。
休闲项目引入：休闲娱乐项目是每个景区必不可少的，好的娱乐项目，对商业街品质提升尤为重要，如对街区进行高档休闲化打造，引入旅游演艺等休闲项目，增加游客参与性，提升整体吸引力。
二：如何唤醒现代城市中历史街区的内在活力
近年来，历史街区的保护与更新问题受到越来越多的关注。通过外在物质环境的保护与内在街区功能的更新，将历史街区的景观特色、传统文脉与文化内涵嫁接到新的城市社会经济基础之上，成为大多数历史街区保护与更新的必经之路。
历史街区更新工作中的误区
中国现阶段的现实是：大量经过优秀设计师精心设计、重新演绎的历史街区集文化价值和艺术品位于一身，重现风采；但是这些经过更新设计的历史街区虽然在建筑学范畴内得到认可，但是却在国人面前遭到了冷遇。还有一些具有相当艺术价值的历史街区，虽投入了大量人力物力进行更新，却街道冷清、店铺乏人问津，无法重获活力，成为对社会资源的巨大浪费。所以，明确保护与更新历史街区的目的应是首要任务，历史街区复兴的关键不应该是建筑学范畴的建筑复原与复兴，而应该是社会学范畴的街区活力复兴——经过更新设计的历史街区应该成为人们喜闻乐见的、具有活力的生活空间。
不同性质历史街区活力复兴的要点
从历史街区的主要功能特征来看，可以分为居住性历史街区、商贸性历史街区及文化性历史街区三种类型，所以存在于历史街区中的非物质文化遗产也主要体现在居住、商业、文脉三方面。针对不同类型的历史街区，应该以差异化的方式方法进行改造。
居住性历史街区——居住空间的改造与延续
居住性历史街区是以居住为主要功能特征的历史街区，居住功能是其发展延续的基础。除了居住功能外，居住性历史街区还具有历史延续性、空间完整性、社区性及文化性等特征。需要从街区居民的生活习惯、日常活动、邻里关系及社会网络构成等非物质文化遗产出发来考虑延续居住性历史街区的活力。
首先，应着重对民居建筑予以保护与更新。对于破坏较小、民居整体价值较高的街区应该采取完全保护的方式，只对街区中物质老化较为严重的建筑进行修整，街区的物质空间和社会网络则完整保存。对于那些传统建筑质量参差不齐的街区来说，可根据实际情况来对一些建筑进行适当的功能置换和结构调整,例如将街区中质量较好的建筑改造为特色旅馆或公共活动中心等。
其次，在对居住性历史街区进行保护与更新的规划设计中，应在深入了解居民间的邻里关系及社会网络构成的基础上，设计布置相应的场所来为居民提供聚会、交往、娱乐的活动场所，以利于延续街区中居民之间的社会关系、交往方式和邻里关系等。
商贸性历史街区—— “老字号”焕发第二春
商贸性历史街区是以商贸交易为特色的历史街区，多以经营特色饮食及传统手工艺为主。这类街区中的非物质文化遗产主要包括老字号店铺、传统手工艺技能以及各项技能的传承人。非物质文化遗产的鲜明特点是依附于人的存在而存在的。所以对该类历史街区进行保护和更新的过程中，老字号店铺应当根据不同的制作、加工、展示、销售、进餐方式等要求进行空间环境的规划设计，这样才能确保非物质文化遗产与物质空间载体相适应；绝不能简单地采取功能置换的方式将这些老字号迁出历史街区。
此外，对传统手工艺、特色饮食等非物质文化遗产传承人的保护尤为重要。传承人离不开孕育的文化土壤，通过保存其商业活动与居住建筑结合的方式，在其成长与学习的特定环境中来保留传统技艺。政府可以充分利用经济杠杆，通过表彰、命名等方式，调动起非物质文化遗产传承人的积极性，帮助他们在市场竞争中占据更多优势，同时给予大力的经济补贴和资助，改善其生存环境，使非物质文化遗产获得有效传承。
文化性历史街区——历史文化与空间的统一
文化性历史街区是以体现城市或地区的特色历史文化为主，其中的非物质文化遗产主要包括传统文化、风俗礼仪及宗教文化等方面，街区的......余下全文>>
三：历史街区保护整治与旧城更新的关系 ？
随着国内市场经济的繁荣和城市化进程的快速推进，城市的面貌正发生着剧烈的变化
一方面，许多大型城市严格控制城市规模，以往粗放式的外延扩张的方式被遏制。另一方面，旧城区因建设年代较早，旧城功能及物质性的衰败使之不再适应日益丰富的当今城市生活。而这些地块往往地处城市的中心区域，交通可达性好，人流量大，市民对市区中心的集体记忆的惯性等使得这些地块本身具有很大的价值。
处于旧城区中的历史地段，其本身亦城市发展过程中相应历史时期背景下的产物。记录着一座城市及其社会的岁月，传统。这种记忆在全球化的背景下具有鲜明的地域特色和代表性。因此，越来越多人意识到，对历史街区采取有机更新利用而非博物馆式的冻结保存，挖掘街区的市场价值，使之重新融入当代的城市生活中是对待历史街区存续的有效途径之一。此外，历史街区本身的文化及精神价值易被旅游休闲商业注意。通过差异化的包装，改造，提高商业开发的附加值，这已经是国内历史街区开发的一般模式。随着国内市场经济的繁荣和城市化进程的快速推进，城市的面貌正发生着剧烈的变化
一方面，许多大型城市严格控制城市规模，以往粗放式的外延扩张的方式被遏制。另一方面，旧城区因建设年代较早，旧城功能及物质性的衰败使之不再适应日益丰富的当今城市生活。而这些地块往往地处城市的中心区域，交通可达性好，人流量大，市民对市区中心的集体记忆的惯性等使得这些地块本身具有很大的价值。
处于旧城区中的历史地段，其本身亦城市发展过程中相应历史时期背景下的产物。记录着一座城市及其社会的岁月，传统。这种记忆在全球化的背景下具有鲜明的地域特色和代表性。因此，越来越多人意识到，对历史街区采取有机更新利用而非博物馆式的冻结保存，挖掘街区的市场价值，使之重新融入当代的城市生活中是对待历史街区存续的有效途径之一。此外，历史街区本身的文化及精神价值易被旅游休闲商业注意。通过差异化的包装，改造，提高商业开发的附加值，这已经是国内历史街区开发的一般模式。
四：为什么要对历史文化城市进行分类
一个没有人文精神的城市肯定也没有自己的灵魂。走向现代大都市，城市需要繁荣的工商业，也需要人文精神的滋养。尊重传统，并耐心解读那些承载着传统与城市记忆的历史街区及建筑，是我们探寻人文精神的重要路径。作为一个发展中的旅游城市，历史遗留下来的古文化，可以作为经济增长点的重要支撑，也是塑造一座具有高质量生活水平和高品味文化内涵的城市宝贵遗产。保护好、开发好、利用好历史文化遗存文化可以提高我们城市的文化品位和精神内涵，为将来城区古文化街区旅游提供广阔空间，最终形成以旅游收入与反哺保护良好互动的态势。若不对现有的历史文化遗产加以保护，若干年后，人们将无从了解聊城城区到底是什么样子，与其他城市相比有哪些不同的特质和个性，有哪些值得骄傲的文化遗产。只有尽力保护好历史文化遗存，旧城的历史生命才能得以延续和升华，而现代的城市开发水平，也可以得到极大地提高～
五：急求历史街区和历史文化街区的区别，非常重要，需要有权威文献论证，拜托了!
【历史街区】：“作为历史文化名城，不仅要看城市的历史，及其保存的文物古迹，还要看其现状格局和风貌是否保留着历史特色，并具有一定的代表城市传统风貌的街区”。
【历史文化街区】：指经省、自治区、直辖市人民政府核定公布的保存文物特别丰富、历史建筑集中成片、能够较完整和真实地体现传统格局和历史风貌，并有一定规模的区域。 《文物保护法》中对历史文化街区的界定是：法定保护的区域，学术上叫“历史地段”。
好似区别不大，这两个词汇在中国【历史街区】是【历史文化街区】的前身。后者相对完善且受法定保护。
六：外国的历史文化街区有哪些？
美国
在美国，以“苏荷”（SOHO即“休斯顿街以南”
法国
坐落在塞纳河左岸的奥赛美术馆骇犹如一颗璀璨的珍珠，位于右岸 丰富、有皇家气息、像钻石般的罗浮宫交相辉映。参观完这座藏品丰富、空间流动、设施先进的艺术殿堂，你一定很难相信这个世界一流美术馆，却是一处废弃的火车站改建而成的，除一对原有建筑进行细致地整修外，还插入了一套新的建筑要素，创造出“房中房”的特色空间。既保持了旧火车站建筑要素的完整，又创造出适合现代艺术品展示需要的流动空间。
奥赛美术馆，是历史街区建筑物旅游开发的非常成功的实例。它告诉我们，将已破旧的厂房、仓库、码头、车站等产业建筑遗产，作为文化资源进行保护与再开发利用，不仅有经济效益，同时也复兴了城市中逐渐衰败的地区，丰富了城市景观的多样性。
意大利
2000年是旅游观光的旺季。为了迎接世界各地旅游者的到来，许多城市都完成一些大型文化设施建设项目。这其中有相当一部分，是由旧建筑物和产业建筑改建而成。如意大利古城博洛尼亚的大型建设项目中，旧有由证券交易大楼改建成图书馆和多媒体信息中心；由烟草工厂改建成文化交流中心和演出中心等旧建筑再利用形式。
在古都罗马，近年完成的项目中，有利用旧火车发电厂改建的文化中心，有将古罗马时期屠宰场改建而成的战士和出版发行中心，有将旧啤酒厂改建的现代艺术画廊等等。
印度尼西亚
棉兰是印度尼西亚的英国殖民城市。棉兰城市景观的形成可追溯到受英国殖民建筑影响的第一个殖民时期，Kesawan是第一个发展成为贸易中心区的区域，沿街分布着许多商铺，Kesawan大街被视为棉兰的“中央大街”，最令人难忘的是其提供的商品和服务，建筑的宗教礼仪形式和社会地位。
作为内城组成部分的Kesawan被看作是提供给游客的一项产品，它想成了一个特殊的环境，一些设施被集中布置在这个典型的城市景观中，这些设施和环境是对内城休闲功能的补充，可能开战的休闲活动不是全部取决于现存的历史建筑。建筑会成为一种广告形式、独特的建筑、城市景观特征已成为场所特性的主要财产。通过发展历史街区的内部联系，以及其周边的其他游客或公共空间的联系，对社会空间和经济空间被碎花的修复将会提高吸引力。
爱尔兰
都柏林教堂区的更新改造，开始于1991年。在9月举行的一次竞赛中，91小组的城市设计方案入选。在设计中，91小组社科理解了文化对城市认同感的重要性以及建筑师对公众的责任感。在整体框架上延续了依稀可辨的原始城市肌理，避免了大规模的项目开发，以保护城市持续了几个世纪的变迁能够连续地进行下去。
一条新曲线形街道替代了大街区的方式，两个小的广场开辟了已被废弃的场地和地面停车场。在整体框架的控制下，建筑单体主要在体量上维护历史的尺度、延续建筑的密度和表情，具体的建筑形式和材料则是灵活而现代的。
在这一工程中，公共合作机构和建筑师意识到在为个人用户和私营企业确立整体框架，以完成和继续城市的建设和更新之中他们所起的作用；公共机构负责重建公共活动空间，建筑师负责私用空间的设计，以此共同提高整体的文化质量。
七：如何体现历史街区的布局特色
绍兴是国务院首批公布的历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚。根据《绍兴市历史文化名城保护规划》，对绍兴古城划定了八字桥、鲁迅路、越子城、西小河、蕺山、石门槛、新河弄等7片历史街区进行重点保护。越子城历史街区内的仓桥直街和蕺山历史街区内的书圣故里是先行实施修缮保护的有代表性的历史街区。
仓桥直街历史街区，在越子城历史文化保护区范围之内。该区 域位于古越城的原址，有绍兴知名的府山、环山河和越王台。围绕 "山、水、台''这三个核心景观的是几条传统尺度的小弄及成片的保护基本完整的传统民居区。一些有相当人文背景的历史遗迹点缀其中，共同形成了该街区幽远古朴的景观特征。仓桥直街历史街区，是以古越城市风貌为特色，以传统城市人居文化为内涵，集居住、商业、旅游等功能为一体的历史文化街区，位于街区中心线的环山河，北起胜利路，南达鲁迅西路，全长1．5公里，自北而南，依次架有仓桥、宝珠桥、府桥、石门桥、酒务桥、西观桥、凰仪侨等各 式桥梁，河道东西两侧，以水乡传统民居为主，为绍兴城内典型的 "有河无街''格局，民居大多建于清末民初，布局较为完整统一， 其中有各式台门4 3个，集中反映了本地区的建筑特色和历史风貌。与民居相隔的东西两侧，分别铺设有仓桥直街、龙山后街、宣化坊、作揖坊等传统街巷，宽2至3米不等，青石板铺路。仓桥直街历史街区占地面积6。4公顷，建筑面积5万多平方米，有居民8 58户。 书圣故里历史街区位于绍兴市区北部、蕺山南麓，西至蔡元培故居，接解放北路，东至中兴路，南至萧山街南。街区以与书圣王羲之相关的戒珠寺、题扇桥、笔飞弄而闻名，分布了大量从宋至明清，以至民国等不同历史时期的传统民居，其间包含着大量珍贵的历史遗迹和历史典故。书圣故里历史街区主要道路有萧山街、蕺山街、西街，桥有题扇桥、探花桥、斜桥、宋梅桥、香桥等，建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头，反映了人民生活对水的依赖，个别街巷如笔飞弄，体现了绍兴狭窄弄堂的特色。已实施修缮保护的书圣故里历史街区1。街坊占地面积52398平方米，建筑面积44097．5平方米，有居民4 5 3户。 二、历史街区存在的主要问题 仓桥直街和书圣故里是先期实行修缮保护的两个历史街区，在此以前，这两个街区存在的主要问题有： (一)部分建筑质量不佳，居民生活环境质量不佳，居住及建密度过高。解放后，街区范围内的台门式及院落式住宅公有化，名属房管处辖下，大量外来居民迁入，居住人口激增。房管处缺乏必要的资金维修；老房子年久失修，住户为争取使用面积，对原有建筑分隔改造；并且在天井内搭建临时用房，严重破坏了建筑的原有格局和风貌；由于缺乏历史文化名城和历史街区的保护意识，新建筑的色彩、体量与历史街区风貌不协调。 (二)公用设施严重短缺，缺少系统和完善的下水管。现有下 水管很多是居民自己拉建，排水系统基本用天井内部自然渗水，经常造成供水不足和排水不畅；厨卫设施严重不足，绝大多数人家还在用煤炉，刷马桶，在天井里洗涤，做饭。 (三)台门院落内卫生状况差。公用设施的严重不足，使台门 院落内部的卫生状况较差，阴暗潮湿；人口密度的居高不下，叉使各户住家的通风采光较差；居住在河道边的住户乱倒污水和垃圾，街道上水泥电线杆林立，电线乱拉乱接，杂乱无章；沿街店面色彩混乱，招牌广告平庸化，原有的传统街景被破坏。
八：上海有哪十二个历史文化遗留街区?
上海历史文化风貌保护区系列：
上海历史文化风貌区
奉城历史文化风貌区：
上海奉贤老县城－－奉城历史文化风貌区
建筑风格迥异的上海奉贤奉城万佛阁
青村港历史文化风貌区：
上海奉贤青村古镇－－青村港历史文化风貌区
嘉定州桥历史文化风貌区 ：
2011年4月24日夜拍上海嘉定古镇；
上海五大私家园林之嘉定(宋)<秋霞圃>(上)邑庙景区》(嘉定系列5)
上海五大私家园林之嘉定(宋)<秋霞圃>(中)桃花潭景区
上海五大私家园林之嘉定(宋)<秋霞圃>(下)凝霞阁及清镜塘景区；
上海嘉定（南宋）《法华塔》(嘉定系列1)；
逛上海嘉定老街，看街头雕塑(嘉定系列2)；
上海嘉定（南宋）《孔庙》》(嘉定系列3)；
上海嘉定（明代）《汇龙潭》》(嘉定系列4)；
古代水城关口--上海嘉定南水关公园（元）（区保）
始建于宋代的古城墙---上海嘉定南城墙公园（区保）
上海嘉定古镇西水关公园（区保）
上海遗留最长的古城墙---嘉定古镇西城墙公园（区保）
南翔双塔历史文化风貌区：
上海南翔《南翔历史文化陈列馆》；
上海南翔双塔及梁朝井－2014.2.23；
仿古代文人私家园林――上海南翔檀园；
南翔古猗园历史文化风貌区：
上海南翔古猗园14年马年灯会；
正宗上海南翔小笼－－南翔古猗园餐厅；
七宝老街历史文化风貌区：
上海七宝古镇夜景；
上海闵行七宝古镇东岳行祠、四面厅、斗姆阁（清）（区保）
“飞来佛”铁佛的家庙――上海七宝古镇南七宝寺
佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教共存的上海七宝古镇天主堂（区保）
现代与仿古建筑风格杂交的上海七宝古镇七宝教寺
罗店历史文化风貌区
上海宝山昔日的“金罗店”－－罗店古镇
惨遭废弃的上海宝山宝山净寺
松江仓城历史文化风貌区：
上海五大园林中最古老的园林松江(北宋)《醉白池》（上）－－外园；
上海五大园林中最古老的园林松江（北宋）《醉白池》（下）－－内园 2012.4.30；
寻觅上海松江（南宋）《西林禅寺》－圆应塔－2012.4.20；
探秘上海松江（明）“云间第一桥”－－2012.5.1；
探访上海松江最早的拱桥－－（明）《大仓桥（永丰桥）》－2012.4.30；
明代仓城槽运的灌顶禅院-----上海松江水次仓关帝庙（明）（区保）－2015.3.25；
上海松江《松江非物质文化传习基地》（杜氏雕花楼）（清）（区保）－2015.3.25；
原味江南明清老街秀南街---上海松江仓城老街（上）－......余下全文>>
九：中国有众多历史文化底蕴深厚的城市，拥有独特的历史文化街区。这些历史文化街区需要被开发，否则就容易被
A 试题分析：对于历史文化街区的开发要做到有文化的开发、有继承的开发，说明在对待历史文化街区上要注重继承与发展的关系，答案A正确；BC和题意无关，排除；材料强调的是文化继承与发展的关系，而不是文化与经济的关系，D不符合题意。
十：历史街区的城市更新需要考虑哪些因素
1、文化延续；2、选择具有时代特点和历史文化特点的进行局部保护；3、城市更新要注意适应历史街区的建筑和文化特点.
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