人与社会的和谐

一：如何促进个人与社会的和谐

建设社会主义和谐社会，人人有责。构建社会主义和谐社会，一个重要内容是不断促进个人与社会之间的和谐。

一、个人与社会相互依存，相互制约

人具有多种多样的属性，概括起来，人的属性可分为两大类，即自然属性和社会属性。社会属性是人的最主要、最根本的属性。人类社会生活是由各行各业的活动构成的有机整体，任何个人的活动对社会的发展总会产生这样或那样的影响。个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系，个人活动对社会发展产生能动的作用。一切正常的个人总要在社会生活中担负一定的工作，在自己的岗位上从事这样那样的有意识有目的的活动，从而在社会历史发展的进程中留下自己的印记，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现。人类社会发展的历史表明：一是个人与社会相互依存，密不可分。社会是由无数个人组成的，人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件，任何一个社会的存在和发展，都是所有的个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。二是要正确认识和处理个人与社会的关系。个人的活动既是一个生命的自然过程，又是社会实践的历史过程。在这个历史过程中，每个人都不是孤立存在的，他的活动都面临着个人与社会的关系问题。因此，正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是作出人生选择的基础和前提。

构建社会主义和谐社会，符合马克思主义的基本原则，符合马克思主义关于社会主义社会的科学设想。实现社会和谐、创建美好未来，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个美好社会理想。构建社会主义和谐社会，关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的进程，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会。实现和谐社会的这些特征，要求处理好个人与社会的关系，促进个人与社会的和谐，特别是应在坚持集体主义的价值观，树立正确的世界观、人生观和价值观上下功夫。

二、坚持集体主义价值观

我国正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新时期，我们在经济全球化、政治多极化的背景中进行改革开放，人们的思想意识受市场经济等因素的影响，呈现出多样化的特点。居主导地位的是以为人民服务为核心的集体主义价值观，但少数人滋长了拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误的价值观。前者是我国现阶段提倡和奉行的价值观，后者是我们必须坚决反对的价值观。如何正确认识社会生活中存在的种种价值观，并作出正确的选择，这是构建和谐社会必须解决的重要理论和实践问题。社会主义的经济、政治关系的本质，要求我们必须树立和践行与之相适应的集体主义价值观，在行为选择上坚持集体主义的价值取向。坚持集体主义的价值观，要求人们“心中有他人，心中有集体，心中有国家”。

要正确处理个人与他人的关系。在社会生活中，每个人总要同他人发生这样或那样的关系。人与人之间只有相互关心，相互支持，求同存异，才能形成团结和谐的良好局面。反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，就不利于团结，就会影响工作的正常开展，更谈不上有所创造，有所贡献。怎样才能处理好这种关系呢？一要尊重人。要尊重别人，不要自以为是，自命清高，对别人的处境漠不关心。要同情人，体贴人，这是尊重人的思想基础和感情基础，没有这种思想和感情基础，就不可能在行动上对人有尊重的表现。尊重人包括尊重别人的人格，尊重别人的劳动，尊重别人的感情、爱好、兴趣、个性、宗教信仰......余下全文>>

二：人与人 人与自然 人与社会 和谐的含义

人与人是相互联系，相互影响着。是不可能单独一个人生存着的，即你中有我，我中有你，谁也离不开谁。如果没有信任，人就没有群体，也就没有社会了

人与自然关系密不可分，世界是普遍联系的整体，人与自然也是如此，而且人类是大自然的产物。没有人类，自然界照样存在，自然并不依存人类，人类只是整个自然世界的其中一部分；但是，人类只有在一定的自然环境之中才能生存，人类是依存于自然。两者之间是辨证统一的关系。

“和谐”是中国 传统文化的核心理念和根本精神。“和谐”两字都是指音乐的合拍与禾苗的成长，“和”即是“谐”，“谐”即是“和”，引申表示为各种事物有条不紊、井然有序 和相互协调，即《中庸》里所说的“致中和，天地位焉，万物育焉”和《周礼》说的“以和邦国，以统百官，以谐万民”。

民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安全有序、人与自然和谐相处的社会.

三：人与社会的和谐发展

人与社会的和谐发展

改革开放以来的25年是我国城乡居民收入增长最快的时期。但我们也要清醒地看到，在经济发展和社会进步方面，我们面临着一系列新的问题和挑战。一是城乡差别、区域差别、贫富差距进一步扩大的趋势亟待扭转。近年来城市困难群体的出现，与我国经济迅速发展的现实极不协调。二是在很多人眼中，发展似乎就是增长，从而造成了经济高增长、社会低发展的失衡局面。我国经济发展了，经济结构调整了，但社会结构却没有相应调整，社会事业还没有得到相应发展。三是在经济日趋活跃、社会利益日益多元化的情况下，社会经济秩序的规范问题变得日益突出起来。四是效率与公平的矛盾也越来越突出。经济发展要讲究“效率”，社会发展要讲究“公平”。现在的情况是，一些地方往往只重视效率，不重视公平。经济社会发展归根结底是为了人的全面发展。只有经济发展而没有社会发展不叫全面发展，同样，只有经济和社会发展而没有人的发展也不叫全面发展。新发展观突出发展是以人为本，正是抓住了发展的核心和本质。为此，要逐步增加各项社会发展、生态资源、环境建设的投入，特别是要加大对社会管理和公共卫生、公共服务方面的投入，对那些能够帮助贫困群体、失业群体和弱势群体重新融入社会并在经济发展过程中重新获得机会发展的项目，更应给予优先考虑，尽快形成经济与社会协调发展的新格局。

四：人与社会之间的和谐作文

人与人和谐相处的作文1200字：自然的和谐使“社会更加和谐“，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面“，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面“，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定“等。所有这些“和谐“，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一“、“不协调导致协调“。我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合“。古人解释，“和“是“以他平他“，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生“、“和处“、“和顺“、“和洽“等。人们常说的“和为贵“、“政通人和“、“家和万事兴“等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山“已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕“已成为一种理念和追求。建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

五：怎样区分是人与社会的和谐还是人与人的和谐

人与社会是个体和集体的关系，相当于一对多，人与人的关系和个体与个体的悬系，相当于一对一。无论对人和对社会，首先自己要和谐，才能和谐别人。

六：人与社会和谐的诗句

望采纳，1.到处皆诗境,随时有物华--宋.张道洽《岭梅》

2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》

3.折得一枝香在手,人间应未有--宋.王安石《甘露歌》

4.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》

5.春色满园关不住,一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》

6.等闲识得东风面,万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》

7.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》

8.浓绿万枝红一点,动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》

9.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》

10.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》

11.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天.代人赋》

12.春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》

13.阳春二三月,草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》

14.江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》

15.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16.无可奈何花落去,似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》

17.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》

18.林间新绿一重重,小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》

19.春风又绿江南岸,明月何时照我还?--宋.王安石《泊船瓜洲》

20.江南可采莲,莲叶何田田!--汉乐府民歌《江南》

21.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》

22.叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》

23.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》

24.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》

25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》

26.野火烧不尽,春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》

27.天街小雨润如酥,草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》

28.春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少!--唐.孟浩然《春晓》

29.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.--南朝.梁.王籍《入若耶溪》

七：如何实现人与社会的和谐，如何实现人与自然的和谐

社会主义和谐社会应该是人与自然和谐相处的社会.和谐社会不仅要做到人与人、人与社会的和谐,而且要做到人与自然的和谐.人与自然和谐相处,是构建社会主义和谐社会的重要内容和重要目标.

自然环境是人类社会赖以生存发展的重要物质基础,也是构建和谐社会的重要物质基础.自然界向人类提供的资源,一部分是不可再生的,比如矿产资源；另一部分虽然可以再生,比如粮食、水果、蔬菜等,但它们的增长要受自然条件的限制.因此,自然界向人类提供的生产、生活资料和舒适的生活、休闲空间,在特定的历史阶段只能是一定的.人类需求的增长必须与自然界所能提供的各类资源相适应,人类的生产和消费必须以最小的环境和资源代价来进行.在维护人类社会发展的同时,应当通过维护自然界的平衡,以保证人类社会系统和自然生态系统的协调发展与和谐共处.

社会和谐有赖于人与自然的和谐.无限制的掠夺自然,会造成资源的枯竭,森林的破坏和减少,土地的退化、荒漠化和沙漠化,水资源的减少和污染,最终导致人类生产和生活环境的恶化.这不仅实现不了发展的目标,还会使地球变得不再适合人类生存,人与人、人与社会的和谐也就无从谈起,构建社会主义和谐社会更无从谈起.当前,我国经济社会发展与资源环境之间的矛盾比较突出.如果不能有效地保护生态环境,不但不能实现经济社会的可持续发展,还可能引发严重的经济社会问题.走人与自然和谐相处之路,保护和改善生态环境,提高资源利用效率,这是我们总结历史经验、重新审视人与自然关系之后作出的理性选择.

实现人与自然的和谐相处,必须牢固树立和全面落实科学发展观,处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一.当前,需要从以下几方面作出不懈的努力：

一是在全社会大力倡导尊重自然、善待自然的观念.人类永远是自然之子,无时无刻不在享受着大自然的恩泽,人类的生存发展一刻也离不开自然生态系统.我们必须学会尊重自然、善待自然,自觉维护大自然的平衡与和谐.尊重自然、善待自然,其实也就是尊重和善待我们人类自己.

二是在全社会大力倡导科学精神,正确认识自然,尊重自然规律.人类对自然的开发利用和改造永远也不会停止,问题在于如何开发利用和改造自然.这就必须认识自然,尤其是认识自然规律,按自然规律办事.只有在科学认识自然和尊重自然规律的基础上,才可能做到按自然规律开发利用和改造自然,从而实现人与自然的和谐相处.

三是高度重视和加强环境污染的治理与生态建设.面对生态环境遭受严重破坏和环境污染日渐加重的严峻现实,我们应以科学发展观为指导,加大治理环境污染的力度,坚决禁止各种掠夺和破坏自然的做法,坚决改变以破坏资源和环境为代价的粗放型经济增长方式,采取坚决行动保护自然,维护自然生态系统的平衡与和谐.同时,增强全民族的环境保护意识,在全社会形成爱护环境、保护环境的良好风气.

四是大力发展循环经济,建设节约型社会.资源是有限的,要满足人类可持续发展的需要,就必须努力实现自然资源的良性循环和永续利用.应在全社会大力倡导节约资源的观念,培养节约资源的良好风尚,努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式,构建资源节约型经济体系和资源节约型社会.

八：人与社会和谐的例子!

学术论文是某一学术课题在实验性、理论性、预测性上具有的新的科学研究成果、创新见解和知识的科学记录。学术论文也是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。学术论文就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章，具有学术性、科学性、创造性、学理性。按写作目的，学术论文可分为交流性论文和考核性论文。

学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。

学术论文的写作是非常重要的，它是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志。在学术论文撰写中，选题与选材是头等重要的问题。一篇学术论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。在于你选择了什么课题，并在这个特定主题下选择了什么典型材料来表述研究成果。科学研究的实践证明，只有选择了有意义的课题，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的学术论文。所以学术论文的选题和选材，是研究工作开展前具有重大意义的一步，是必不可少的准备工作。

学术论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章。具有学术性、科学性、创造性、学理性。

基本类别

按研究的学科，可将学术论文分为自然科学论文和社会科学论文。每类又可按各自的门类分下去。如社会科学论文，又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。

按研究的内容，可将学术论文分为理论研究论文和应用研究论文。理论研究，重在对各学科的基本概念和基本原理的研究；应用研究，侧重于如何将各学科的知识转化为专业技术和生产技术，直接服务于社会。

按写作目的，可将学术论文分为交流性论文和考核性论文。交流性论文，目的只在于专业工作者进行学术探讨，发表各家之言，以显示各们学科发展的新态势；考核性论文，目的在于检验学术水平，成为有关专业人员升迁晋级的重要依据。

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还是只会跑着玩儿的时候，我就喜欢在空旷的场院里使着劲儿呼喊，然后好奇而满心欢喜地侧着耳朵聆听那返程的无忧无虑的声音。到了初懂事儿的年龄，对世事浅尝的心有了喜、怒、衰、乐时，我就会一个人在旷野傻傻地狂笑或是呐喊，而那回荡的声响，就成了与我共肩的分享和承担。

如果说，曾经把聆听的回声只是当作自己的声音，那么直到一次崭新的经历后，我终于欣喜地感悟到：回声并不是一种简单的声响的复制，而是一种有生命的语言。

那是不久前的暑期。性格缺点的长期累积以及对生活认识的肤浅，终于在学业上酝酿了一场惊心动魄的风暴。我苦苦在人生的浪峰波谷间挣扎，未来仿佛就是一只即将颠覆的帆船，而希望或许只是那根隐约浮现于水面的桅杆……

为了排遣苦闷，我做了一次运行。