一二九手抄报内容

一：12.9手抄报 5分

一二九运动是指1935年12月9日，在北平发起的一场学生要求政府抗日的游行示威活动。它广泛地宣传了中国共产党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国运动的新高潮。

背景

日本帝国主义侵占中国东北后，继续向华北进犯，1935年6 、7月间通过“秦土协定”控制察哈尔省，指使汉奸殷汝耕在冀东建立傀儡政权(“ 冀东防共自治政府”)。国民党政府准备成立冀察政务委员会，以适应日本侵略者提出的“华北政权特殊化”的要求。对应这一局势，中国共产党于8月1日发表《为抗日救国告全体同胞》，号召全国军民团结抗日救国。

准备

11月18日，北平各大中学校学生代表即召开联席会议，秘密成立北平学联。选举郭明秋为执行主席，共产党派黄敬、姚依林等人参与对学联的领导。12月3日北平学联召开会议，决定联络各大中学校，发起大规模请愿。12月6日北平15所大中学校发表宣言，反对华北“防共自治”，要求国民党政府讨伐殷汝耕，动员全国对敌抵抗，提出以反对日本帝国主义吞并中国华北为核心的9项政治纲领，呼吁停止内战，共赴国难，团结全国各界民众，武装反抗日本侵略者，为中华民族的独立解放而斗争。此时传来冀察政务委员会将于12月9日成立的消息，于是学联决定将请愿定于12月9日

经过

12月9日“一二-九”抗日救亡运动爆发。凌晨，军警包围了不少大中学校，并关闭了西直门，请愿的学生群情激愤，纷纷冲破封锁。于上午10时30分，到达国民党军事委员会北平分会所在地中南海新华门门前，向国民政府军政部长何应钦请愿。愤怒的学生振臂高呼：“打倒日本帝国主义！”“反对华北五省自治！”“打倒汉奸卖国贼！”“立即停止内战！”请愿群众代表向国民政府提出6项要求：

(1)反对华北自治及其类似组织；

(2) 反对一切中日间的秘密交涉，立即公布应付目前危机的外交政策；

(3)保障人民言论、集会、出版自由；

(4)停止内战，立刻准备对外的自卫战争；

(5)不得任意逮捕人民；

(6)立即释放被捕学生。

何应钦的代表和学生进行了对话，拒绝了学生打开西直门让清华，燕京学生进程的要求。学生随即开始大规模游行，队伍经过各学校时，不断有学生冲破封锁加入队伍，人数扩大到六七千人。队伍西单和东长安街时遭到军警木棍、鞭子、水龙、大刀的攻击，百余人受伤，30多人被捕。被阻挡在西直门外清华、燕京两校学生，辗转阜成门西便门，但因所有城门关闭未能入城，便在凛冽朔风中坚持终日，含泪向围观市民控诉日军在东北的暴行，指责国民党的不抵抗政策。学生无畏的抗日救亡运动使得冀察政务委员会不得不延期成立。

全国响应

一二九运动得到全国人民的支持和响应。各大城市的爱国学生均举行请愿集会、示威游行，声援北平学生的爱国行动。陕甘苏区学生联合会也发出响应的通电，12月18日，中华全国总工会发表《为援助北平学生救国运动告工友书》，号召全国工友起来抗议出卖华北与屠杀、逮捕爱国学生。鲁迅、宋庆龄等爱国知名人士也撰文赞扬爱国学生的英勇奋斗精神，捐款支持学生抗日救国运动。北平学生也组织了“平津学生南下扩大宣传团”前往河北宣传抗日救国。目前在中国大陆每年的12月9日在大学中有长跑、演讲等纪念活动。

分成各个栏目就好.

二：手抄报，的内容

万户飞天：

古时的火箭是将火药装在纸筒里，然后点燃发射出去、起初只是用于过年过节放烟火时使用，是我们祖

万户飞天

先首先发明的。到13世纪，人们把火箭用作战争武器，以后传入欧洲。

第一个想到利用火箭飞天的人是聪明的中国人——明朝的万户。14世纪末期，明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着大风筝。设想利用火箭的推力，飞上天空，然后利用风筝平稳着陆。不幸火箭爆炸，万户也为此献出了生命。

目前，只有火箭才能把人送上太空。以此为标准，最早尝试火箭飞天的应是约600年前的万户飞天。西方学者考证，万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人”。为整个人类向未知世界探索的进程作出了重要的贡献。

中国空间技术研究院（CAST）自1968年成立以来，一直致力于各种卫星产品的开发与研制，产品有自旋和三轴稳定通信卫星、气象卫星、地球资源卫星、返回式卫星和科学试验小卫星。 1970年，中国空间技术研究院制造的中国第一颗卫星成功地发射入轨。迄今为止，已经开发研制了十几颗地球同步轨道通信卫星，例如东方红－2、东方红－2A、东方红－3和“北斗”导航卫星。由中国空间技术研究院研制的FHW系列返回式卫星自1975年来，已有十七次成功发射，十六次回收的记录。由中国空间技术研究院和巴西INPE联合研制的资源－1号卫星，使用长征－4号火箭成功发射以后，又相继发射2颗资源卫星。它证明了中国开发地球资源卫星和卫星应用产品的能力。

通信卫星

中国空间技术研究院已成功研制出三种地球同步通信卫星――东方红－2东方红－2A和东方红－3。东方红－2是自旋稳定卫星、东方红－3是3轴稳定卫星，加上目前北斗导航卫星。

返回式卫星 FHW系列（FHW－I和FHW－II）

返回式卫星从1975年开始发射成功。至今为止，已有17次成功发射，16次回收的记录。 FHW系列返回式卫星可为用户提供以下服务： 领土调查，照相定位 空间材料试验 空间生物试验 特殊搭载试验 遥感信息的获取和应用 太空育种

气象卫星

风云－1,风号-2气象卫星 今为止，已成功发射了六颗气象卫星（三颗风云－1和三颗风云－2）。依靠这些卫星，中国建立了自己的卫星天气预报和监测系统。 风云－1是一种极地轨道气象卫星。星上装有若干个高分辨率扫描辐射计。包括4个可见频道和1个红外频道。 风云－2号气象卫星 风云－2是一种地球同步轨道气象卫星。星上装有多频道扫描辐射计。包括1个可见波段、1个红外波段和1个水汽波段。载荷包括S频段传输和云图预报转发器，UFH/S频段数据采集转发器和空间环境监测设备。

地球资源卫星

地球资源卫星――ZY－1号是中国和巴西共同研制的卫星。1999年10月14日ZY－1号卫星用长征4号火箭成功发射，这是中国和国际用户空间成功合作的一个典范。之后，又相继发射2颗资源卫星。

从1970年4月24日我国成功发射第一颗卫星到如今，我国已成功发射了一百多颗国产卫星。

航天英雄太多了，

神州系列的：

一共8人，按照上天先后排列：杨利伟、费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏、刘旺 刘洋

（其中景海鹏两次升空）

详情如下：

第一次载人，神舟五号 2003年10月15日09时00分 杨利伟

第二次载人，神舟六号 2005年10月12日上午9:00 费俊龙、聂海胜

第三次载人，神舟七号 2008年9月25日21点10分04秒 翟志刚、刘伯明、景海鹏

第四次载人，神舟九号 2012年6月16日18时37分24秒 景海鹏 刘旺 刘洋

其余的神舟一号到神舟四......余下全文>>

三：一二九运动主题板报 10分

一二九运动一次有学生组织的运动，使我们值得学习和发扬的。

四：文字手抄报资料

一、 手抄报的形式

办手抄报用八开纸的版面，中间对折成为一、二两版。要求有标题，有刊头刊尾。版面布局合理，排版设计匀称。字迹规范美观，一律用珠笔或钢笔书写。

二、 手抄报的内容

手抄报的内容丰富多样，既可以是课堂中的内容，也可以涉及课外的内容；既可以是语文知识，也可以涉及物、化、数、英等其它学科的内容；既可以是知识积累为主，也可以涉及学法探讨，难题寻解；既可以复习旧知识，也可以预习新内容。具体要求：一般配合教学内容及进度来拟定小报的内容，每二周一期，每期要求有明确的标题，确定重点内容。主次分明，版面新颖活泼。

三、 具体步骤

1、 讲清意义，激发兴趣

办手抄报的意义在于：培养读写听说等实用的语文能力，实现学生在语文学习中的主体性发展。通过引导学生动手动脑，促进语文学习，培养学生学习语文的兴趣，提高学生运用语文的能力。增强学生的独立性、主动性、创造性。并让学生体会到语文是基础工具的特点。关于学习语文的重要性，大纲明确指出：“语文是学习和工作的基础工具。语文学科是学习其他学科的基础。学好语文，不但对于学好其他学科十分必要，而且对于将来从事工作和学习会产生深远的影响。”这是大纲对语文学科的明确定位。从这“工具”和“基础”两词中我们足以了解学好语文的重要性。然而，现实生活中又有多少因语文不过关而影响了学习和工作的情况呢？有的同学理科学得很不错，而只因为文科太差而名落孙山。有的人喜爱数学，可面对复杂的应用题却一筹莫展。有的人工作做的非常出色，让其总结一下经验，却说不出个一、二、三。 从中、高考，到工作中的继续学习；从工作上、学习上的工作总结，到社会工作中的大量信息的传递与交流,都离不开语文这个工具，都有赖于这个基础。那么我们如何从现在就认真打好这个基础，掌握好这门工具呢？靠每天一节的语文课？谈何容易。现时学习中又不允许我们用太多的时间去学语文。那么，有没有一种能把课内与课外的活动结合起来；语文学习与其他学科相互促进的方法呢？这时同学们的表现很活跃，有的在闪动着眼睛思考着；有的则用期待的目光企盼着老师的答案。这时，我并没有说出答案，而是趁势发问：“你们想不想当编辑，做记者”？这时同学们都说：“想”！这时我把办报的想法告诉他（她）们：“你们通过办手抄报不但能尝试着做编辑，做记者，而且还能当主编，自己排版设计。这可是个极富挑战性的活动，相信你们只要能坚持办手抄报，你们不但能提高语文学习的水平，排版、设计等综合能力也会得到锻炼和提高。”这时，同学们各个跃跃欲试，从他们企盼的目光中似乎在闪着一个个的问号，什么是手抄报？怎样办？我能做好吗？

2、 典型引路

积极性调动起来了，下一步的任务就是具体指导如何办手抄报的方法，我的做法是：

（1）让学生先独立办一期手抄报，专题自拟，自行选材，自行设计，自行抄写。可参考《学习报》、《北京日报》，也可以发挥自己的想象。时间在两内周完成。

（2）将收上来的手抄报选择出几份较好的，进行认真指导，让他们反复修改。经反复修改后的手抄报基本符合要求了，我便通过点评的形式把每份报纸的优点都展示给同学们，并在点评过程中较详细的把手抄报的基本格式讲解给大家，回去再实践，经过这样的反复实践，同学们基本掌握了办报方法。

（3）要求具体化，手抄报规范化。

在大部分学生掌握手抄报的基本格式后，为了提高手抄报的质量，我于是进一步要求。

A、手抄报要做到：主题鲜明，内容集中，标题新颖。根据中心内容拟定一个醒目的标题。如：“以复习旧知识为主，可拟为《复习指导报》，如是语文知识方面的内容可拟......余下全文>>

五：关于安全手抄报的内容

交通安全

1、行走安全：行人须在人行道内行走，没有人行道靠右边行走；穿越马路须走人行横道；通过有效通信号控制的人行道，须遵守信号的规定；通过没有交通信号控制的人行道，要左顾右盼，注意来往车辆，不准追逐，奔跑；没有行人横道的，须直行通过，不准在车辆临近时突然横穿；有人行过街天桥或地道的，须走人行过街天桥或地道；不准爬越马路边和路中的护栏、隔离栏，不准在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。

2、骑自行车（电动车、摩托车）安全：不满16周岁不能在道路上骑电动车、摩托车；不打伞骑车；不脱手骑车；不骑车带人；不骑“病”车；不骑快车；不与机动车抢道；不平行骑车；不在恶劣天气骑车。

3、乘车安全：乘公共汽车要停稳后上下车，在车上要抓好扶手，头、手等身体部位不能伸出窗外，管好身边物品，防止扒窃激乘高速汽车要系安全带；不乘超载车。

六：关于古诗词的手抄报内容?

分成几部分：写一些古代诗，词，歌，赋·····或者分成不同时代，不同内容，不同特点；要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。

例如：李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白（701-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》 《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律） 。

体裁

古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”

律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”

（颔联、颈联对仗）

词：别名：长短句、诗余、曲子词

组成：词牌名、题目

分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）

风格：婉约派、豪放派

曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目

文学风格

从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例......余下全文>>