寻找时传祥读后感

一：寻找时传祥 读后感500字 5分

《寻找时传祥》读后感

◆云南丽江华坪县湘云高中高一（5）班 肖建锋

读完《寻找时传祥》这篇文章之后，我的心里充满了对时传祥无比敬佩之感。我敬佩他那工作不论贵贱和“宁肯一人脏，换来万家净”的无私奉献精神。

时传祥是一个背粪的清洁工人，他一天背的粪，总量大约有5吨重。节假日也没休息过一天。右肩磨出了一块黑黑硬硬的老茧，可他从来没有说过一个“累”字，总觉得“干不好，人家不方便”。他不怕脏，不怕累，无论刮风下雨，都组织队友干活，从不停歇。

他因动人的事迹和突出的贡献，被评为劳动模范，出席了“全国群英会”，与共和国主席刘少奇握过手。

可是命运却来捉弄他，“文革”中，他因曾与刘少奇握过手，便也像刘少奇一样，被打成了“工贼”。带着一身的病痛，被遣送回山东老家。挨打，挨骂，吃不饱，又成为时传祥的生活。在这样恶劣的生活条件下，时传祥还始终保持着他的职业习惯，每天总是把大街扫得干干净净的。后来因为听到刘少奇死讯而精神失常。两年后，他也去世了，死时60岁。

现在这个社会，像时传祥这样的人，我们也许找不到了。不少人对清洁工都抱着一种歧视的态度。有人教育孩子时，还指着清洁工人说：“你不好好学习，将来会和这些人一样，你看多脏啊！”这是多么错误的态度啊！

社会分工不同，每一种工作都是要人做的。工作没有贵贱之分，当官的也是人民的公仆，每项工作都是为人民服务。清洁工为美化城市，美化我们的生活做出了贡献，我们应该怀着感恩的心情去看待这个职业，看待清洁工人。我们应该感谢辛辛苦苦为我们营造幸福环境的清洁工人才对啊！

时传祥不在了，但我希望时传祥那种工作不论贵贱和无私奉献的

精神永存人间，激励着人们干好我们社会的钉一项工作。

二：<寻找时传祥>这是一篇人物通讯,课文是通过哪些典型事例表现时传祥的正直,敬业,实

敬业、实在： 通过为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、 垒砖、清厕的事例。 垒砖、清厕的事例。 运粪改用汽车后，他带领工友自 我加压，增加工作强度，提高工作效率。 正直、本分： 一是通过时传祥家人的话。 一是通过时传祥家人的话。 二是通过“有身份人士”的话， 二是通过“有身份人士”的话， 以及时传祥自己的实际行动来写的。

三：寻找时传祥 刘少奇给予时传祥怎么样的评价?

刘少奇：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”

四：《寻找时传祥》免费说课稿哪里有？我急找！

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五：《凝视崇高》读后感

[《凝视崇高》读后感]

《凝视崇高》读后感

今天，读《凝视崇高》一文感受颇深，其中深刻的哲理让人思绪万千，仿佛日渐消沉的灵魂得到了升华，《凝视崇高》读后感。又像是昏暗的丛林中看到一缕旭日之光，一种热乎乎的感觉油然而生......

作者那犀利的文笔让我汗颜，激动的心情久久难以平静。他让我对什么是崇高有了进一步的认识。其中有这样一句话：“崇高的侧面是平凡，绝不是卑微！”深深地打动了我。文章始终围绕崇高而论，“于是蔑视崇高成为一种时髦”“人们不谈信仰，不谈友谊，不谈爱情，不谈永远。人欲横流，物欲横流被视为正常，大马路上出现了一位舍己救人的英雄，人们可以理解小偷，却要把救人者当作异端.....

”。的确,当今社会有人蔑视崇高,但毕竟是少数。我认为只有崇高心胸的作者,才会写出令人敬仰的作品。

如今一些颇具文学功底的文人在论坛上互骂，指责对方的“不是”。不知道他们是大练“骂功”帮人家“改过”，还是想借此吵作，提高自己的“知名度”！我认为他们不过想以此赚些稿费罢了。还有那些娱乐界的明星，故意制作花边新闻，与那些专找人家“不是”的“评论家”没有什么区别！追求崇高，坚守崇高，做到“君子爱财取之有道”。老老实实做人，用自己微薄的力量维护着社会的公德，是我们每一位公民应做的事情。“对抗卑微是人类生存的需要。人类是一种构造精细又孱若无比的生物，对大自然和对其它强大生物的惧怕，使人类渴望崇高。”当然，在和平年代里，想如鲁迅先生那样以笔杆子征战的机会没有了，文学家们或许叹息：“我们没有了崇高的机会。”但是你们想想，崇高有一个很大的关联词叫“平凡”你们能否在平凡的生活中做一些不平凡的事？

高尚的事情在我们身边不难发现，如一位出租车司机发现一位乘客的钱包丢在车上，他把钱一分不少的交还给失主；一位妇产科护士默默地把一个被遗弃的女婴养大，想方设法为孩子寻找亲人；一个刚满20岁的青年，为救一个落水儿童而献出宝贵的生命......他们的举动让人肃然起敬！所以崇高是给人一种感觉，而不是自己说的。

但愿所有读过《凝视崇高》的读者记住一句话“崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微！”希望作者给我们创作出更精美的文章，更希望我们身边的崇高的人越来越多！

《凝视崇高》读后感

在有了阶级分化，有了私人财产的时候，货币或者说是金钱就应运而生了。它是为了满足人类的需要，最初是为了交换，继而是为了各种欲望。

对于金钱，君子是极为鄙视的，他们视金钱如粪土，羞于谈钱，不屑于谈钱。而平民百姓一辈子都在追求钱，为了生存，为了子女，为了活得舒适一些。他们把钱看得很重，一分钱恨不得掰成两半花，同时他们又对钱看得很轻，谁家遇上个什么困难事，有什么过不去的坎，他们又会毫不犹豫地拿出积攒多年的血汗钱。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的确立，人们的价值观念发生了天翻地覆的变化，全社会的人都把眼光聚焦到了金钱上。“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”，强烈的反差彻底击碎了知识分子的清高，下海之风骤然刮起，十亿人民九亿商，还有一亿等开张。有的呛了口水，便上了岸。但更多的人是不惧艰险，永往直“钱”，终成大款。这部分人之中很多是在“让一部分人先富起来”的政策的保护下，钻着体制和法律的空子而暴富起来的。他们对此用“黑猫白猫论”来辩解：不管用什么方法，能富起来就是能人。一些没有社会责任心的作家们也在为这种拜金主义思潮推波助澜。君不见，时下充斥荧屏的各种影视剧里，演绎的大多是白领、富商、权贵阶层的生活。他们坐宝马，喝洋酒，吃珍馐，穿名牌，住别墅，那种一掷千金、醉生梦死的奢糜生活令多少人的心里失去了平衡，......余下全文>>