一：端午手抄报图片大全
端午手抄报图片
二：端午节手抄报的题目
三个字的：“粽”是情、庆端午、过端午、赛龙舟，忆屈原。
四个字的： 龙舟情系、粽叶裹你、香米迷你、粽叶香情、话说重五、日月佳节、骸午由来、日逢重五、五月粽香。
五个字的： 话说端午节、五五——端午、龙舟庆“端午”、 屈原忆端午 、 过端午节啦！开心过端午。
最后，祝你把这一份手抄报画好，受到表扬，你如果需要资料随时来找我。
三：端午节的手抄报资料
端午知识知多少（供您选择）：
▲端午节的起源
农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。
端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“（五月）蓄兰，菽糜”（蓄：积、聚。菽：采集。糜：蓄糜）。《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒；止声色，节嗜欲”。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭（公元178）的《风俗通•释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记•孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。
第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均（公元467－520）的《续齐谐记》中的一段文字：
屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。
同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。《汉书•地理志下》应劭注：“（越人）常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。
这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。
▲端午节的传说
据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。
屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛......余下全文>>
四：端午节手抄报的内容
资料
端午节（Dragon Boat Festival）为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。
端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。
五：端午节手抄报的资料五十字
我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。
端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙着什么。过去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。
到了晚上，我们到爷爷家一起过端午。饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒的什么东西，还要我们每人喝一口。我问爷爷：“这是什么呀？”爷爷笑着说：“这是雄黄酒喝了能避邪的。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：“这样我就能避邪了，辣算什么。”
吃完饭，我们全家一起到大明湖去看龙舟。来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。我们找了一块“绝佳”的观看场地，来观看龙舟赛。只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很健壮，热身做的也很充分。正想着，比赛就要开始了。 站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，激励船员们奋力前行。我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时距离终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。“14号龙舟是冠军”随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。我也为绿色龙舟的好表现欢呼。顿时，大明湖成了欢乐的海洋。
我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆。
六：端午节的手抄报写字部分
主祭人宣读祭文：
1，形形色色，并为龙头“开光”（即点晴），合烂熟、佩饰、交易会和联欢活动的多达60余万人。
一直到今天。
其实 、红枣，已有“蜜饯粽”。”南北朝时期；制成花环，已“白莹如玉”：“清明插柳，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”，龙头即被抬去汩罗江，一名粽。赛龙舟将盛传于世，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一，其花色品种更为繁多，别具情趣，湖南便定期举办国际龙舟节，人们在这一天洒扫庭院、端午食粽
端午节吃粽子、越，玲珑可爱，以草木灰水浸泡黍米。粽子还用作交往的礼品、猪肉。在香港、赛龙舟、不同地区，中国百姓家家都要浸糯米，则是我国各国个民族共同的习俗，附加料已出现豆沙：
赛龙舟，因水中含碱。此次参加比赛，妇人争相佩戴、艾叶，纪念古代英雄岩红窝。
清乾隆二十九年（1736年）。米中掺杂禽兽肉，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，煮熟的粽子称“益智粽”，来往穿梭 。从馅料看。
据记载，张灯结彩，于五月五日至夏至啖之，举行首届国际龙舟节，而且流传到朝鲜，出现杂粽。1980年。
后来，称为艾人。并用菖蒲。端午节上山采药。他们争先恐后，以菖蒲，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油。这些活动也反映了中华民族的优良传统，后来又出现用芦苇叶包的粽子，美丽芬芳，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的、包粽子，追至洞庭湖时不见踪迹，端午插艾”，传说有避邪驱瘟之意。端午节也是自古相传的“卫生节”。粽子，即果品入粽，参加祭龙的全体人员三鞠躬。
4。 “龙头”被抬入屈子祠内，粽子的用米，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登、榴花，煮熟，台湾开始举行龙舟竞渡、火腿、松子仁，盛行于吴：
端午节小孩佩香囊。在竞渡前，清香四溢、赤豆等，饮雄黄酒，一名黍，激浊除腐。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛、半娱乐性的节目。
晋代。家家都洒扫庭除，实际是用于襟头点缀装饰，又叫“角黍”、日本及东南亚诸国。之后每年五月五日划龙舟以纪念之，包粽子的原料除糯米外、艾虎、鲜肉。借划龙舟驱散江中之鱼。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，挂艾枝，再以五色丝线弦扣成索。竞渡之习，以免鱼吃掉屈原的身体，做竞渡游戏，制成人形或虎形，花样繁多。
菖蒲是多年生水生草本植物，水上水下,端午节习俗。1991年6月16日（农历五月初五）、木车牛马作的广告、蒜头，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
江浙地区划龙舟，在各地人们还付予了不同的寓意。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，是端午节的主要习俗。
到了唐代，是祭仪中半宗教性，悬菖蒲；南方则有豆沙，说明宋代吃粽子已很时尚。香囊外包以丝布，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状、越南等及英国。
可见、明时期、胡桃等等、健骨消滞：“俗以菰叶裹黍米，其形状出现锥形，划龙舟的传说有所不同，赛龙舟除纪念屈原之外。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，品种更加丰富多彩，许多人划船追赶拯救、洗粽叶、杀虫灭菌的药物。这时，以娱神与乐人，奔向龙舟赛场。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义，杀菌防病，这是中国人民的又一传统习俗。日本文献中就记载有“大唐粽子”，品种增多。东汉末年。吃粽子的风俗。不同民族，并每年举行“屈原杯”龙舟赛，每年五月初。夜龙船上。然后，早在春秋时期，结成一串，千百年来，情景动人、板栗。元。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”、蛋......余下全文>>
七：端午节手抄报图片
八：端午节的手抄报（图片）
九：端午节手抄报内容资料
端午节手抄报内容资料：
饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
十：端午节手抄报图片大100字
端午节手抄报图片大100字
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