一:廉洁手抄报内容
什么是廉政文化:
廉政文化的内涵
什么是文化?按《现代汉语词典》的解释:是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。什么是廉政文化?廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态,而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵,以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化,是廉政建设与文化建设相结合的产物,反映了当代中国先进文化的价值取向,是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来,中国历史上产生了大量的廉政理论,出现了许多奖廉惩贪的律令,涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏,创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句,形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求,勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中,凝聚着百姓的清官情结,是新形势下廉政文化建设的基石,我们必须认真研究、充分利用,并赋予时代内涵和鲜明的时代特色,使之不断发扬光大。
开展廉政文化建设,要重视文化含量,提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上,把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显,提炼廉政文化的精髓,弘扬民族文化思想精粹,汲取一切有价值的东西,增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力,推动廉政文化建设向系统化、规范化,社会化纵深发展,构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架,引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。
古代廉政警句选(一)
能吏寻常见,公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》
注解:有本事的官吏经常可以看到,但能做到公正廉明就非常难了。
廉者,民之表也;贪者,民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》
注解:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。[宋]岳飞
注解:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险,几人到此误平生。[宋]朱熹
注解:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去,求可节也。[战国]《荀子·正名》
注解:人的欲望虽然是不能消灭的,但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》
注解:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》
注解:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》
注解:东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。
财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里?[宋]邵雍《男子吟》
注解:钱财使人贪婪,美色使人沉溺,名声使人骄傲,权势使人专横。一个须眉
男子,如若能够免去财、色、名、势这四种祸患,难道他还会是世上的普通人吗?
古代廉政警句选(二)
养心莫善于寡欲。[战国]孟子
注解:修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操,贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》
注解:人虽然不得志,不能忘记操守;地位高了,不能忘记正道。
上有好者,下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》
注解:上面的人有什么喜好,下面的人常常仿效,而......余下全文>>
二:廉洁修身手抄报资料
你也是做廉洁修生手抄报创作大赛的学生啊?好巧哦~~我也是耶~~
那我就提供一些我参考的资料吧~~虽然是在网上找滴~~嘻嘻!!
遵纪守法:国际上一些著名法学家认为,法律是一个国家的第二软实力。一个国家即便经济实力再强,假使没有健全的法制,没有遵纪守法的国民,仍不能算是一个真正文明、强大的国家,照这个标准看来,我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。虽然,目前我国已经构建起了比较完备的法律框架,普法教育也搞了多年,但实事求是地讲,“遵纪守法”4个字还远没有成为所有公民的自觉行动。什么时候,我们国家不仅经济实力足够强大了,而且,“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉遵从的公共道德时,中华民族才能软硬实力兼备、傲立于世界民族之林。
就这段行了,抄的时候一行可以抄好多~~!!
明礼诚信:明礼诚信是公民应遵循的行为准则,它对于规范人们在社会关系中的道德行为,提高人的素质和社会文明程度,是社会主义精神文明建设的重要内容。一般说来,“明礼”是人的外在行为表现,“诚信”是人的内心状态。中西方的诚信观念存在着很大的差异。诚信已成为社会主义市场经济的迫切需要。《现代汉语词典》解释说,诚信,即诚实守信,讲信用,守诺言,办实事。
廉洁修身:三辞新居
王树声就任总军械部部长后,按照规定有关部门打算给他修建一套设备齐全、装修较好的住房。但王树声谢绝了。他考虑,国家正在搞经济建设,到处都需要花钱,自己能为国家节省一点是一点,只要能住下,有个办公、会客的地方就行了。他坚持不建单独小院、楼房,只建一般平房。这样,他全家六口人,就居住在一幢狭窄低矮的平房里。这所房子外无围墙,屋内装饰一般,陈设简朴,只有一些日常的木质家俱,和普通的人家没有什么区别。
总军械部撤销后,他到军事科学院工作,原来居住的大院房产转属另一单位。组织上考虑他多有不便,决定为他偿觅地方,建造新居。有关部门的同志很重视,积极帮助王树声挑选房址。开始,规划人员给王树声找的房址在玉渊潭附近。这里紧靠八一湖,近临引水河,绿荫环抱,环境幽静,风光宜人。老将军一眼就看中,正待说定,忽然看见不远处有几间民房,即问这碍不碍事。规划人员说,如果要在这里建房,就动员那几户人家搬迁。王树声思忖片刻,摆手说,“还是算了吧,凭什么要撵人家老百姓!”
后来,规划人员在故宫筒子河畔找到一处明清时古建宅院,当时无人居住,就请王树声过目。陪同的人怕老将军看不上,就指着护城河说:“您瞧,这地方难得呀。将来盖起了新房,坐在窗下就可以钓鱼了。”王树声连连说:“嗯,不错,不错!”接下来他问:“这么好的地方,为什么没有人居住呢?”陪同人员说,这原来是西藏某上层人物的住所,“文革”中搬走了,如果首长选中这个地方,把老房拆改一下就行了。王树声一听,连连摇头说:“不妥,不妥,少数民族同志的住房不能占,这是民族政策,他现在不住,以后还是会把他请回来的。再说这是古建筑,破坏不得的,麻烦你们再选一处看看吧。”
又过了一段时间,规划人员又在北京饭店西边,找到一处四合院,也无人居住。王树声到现场看后也比较满意,但一问,这原是某民主党派的办公场所。王树声断然说:“算啦,算啦,怎么好占人家民主党派的机关呢。”陪同的人忙说:“他们早就被红卫兵赶跑了!”“那是胡闹!”王树声浓眉一锁道:“民主党派关系到我党的统一战线政策,我王树声怎么能占人家的房子,他们迟早要回来办公的。”
就这样,建新房的计划一再落空。王树声一家仍住在原来简陋、低矮的平房里,一住就是十几年,直到他去世。...余下全文>>
三:廉洁手抄报内容500字
低碳生活手抄报图片及资料内容:要把握自己,从每一天做起,过低碳生活,做绿色公民。以“低碳生活我能做” 、“小手拉大手,低碳在身边”为题,号召、带动家庭及社区中的邻居从一些生活细节入手,一起倡导健康的低碳生活生活方式,参与低碳的健康生活。例如:去饭店吃饭的时候,都随身带个环保袋,吃不完的就打包带回家;使用手帕,少用纸巾;使用节能灯、节水型水龙头和马桶;人走关灯关电器;少洗几次热水澡;不开大排量车或少开私车多乘公交等。倡导“低碳生活”来减少碳排放,延缓气候变暖,保护保护人类赖以生存的环境。
低碳生活手抄报图片及资料:低碳生活5条准则
1、少用纸巾,重拾手帕,保护森林,低碳生活。
2、每张纸都双面打印,相当于保留下半片原本将被砍掉的森林;
3、随手关灯、开关、拔插头,这是第一步,也是个人修养的表现;不坐电梯爬楼梯,省下大家的电,换自己的健康;
4、绿化不仅是去郊区种树,在家种些花草一样可以,还无须开车;
5、是的,一只塑料袋5毛钱,但它造成的污染可能是5毛钱的50倍;
低碳生活手抄报资料:低碳生活宣传语
加大节能低碳力度 迎接绿色世博会
节能低碳 政府先行
做节约能源资源表率 建节约型机关
节能低碳从现在做起 从我做起 从点滴做起
推进绿色办公 促进资源节约
使用节能低碳产品 倡导绿色消费
推广节水型用水器具和设备 提高用水效益
绿色生活 从节约每一滴水 每一度电开始
四:关于清正廉洁的手抄报内容
刘培民,号大痴、又曰觅石斋主,字冰崖,生于文字始祖仓颉、酒圣杜康故里陕西白水县,喜书画、音乐。 早年曾在专业艺术团体为三弦、琵琶、二胡等器乐演奏员,画以花鸟为主,尤擅写梅、兰,特别以写兰见长。其 笔下的兰花构图巧妙、画面清新,多被单位及友人收藏,书法以隶书及行草书见长,曾拜著名书画家宫葆诚先生 为师。深得宫老赏识。并求教于长安画派著名书画家康师尧、崔振宽、肖焕等位老师。其书法从唐楷及汉隶入手,后以隶书为主,作品多次在国内外大展中获奖,入选中国美协、中国书协举办的首届“孺子牛杯”、陈毅诞辰一百周年书画大展等,曾在全国“凤凰杯”全国计生系统职工书画大赛、“世纪精英”书画大赛,首届“公务员”书画大赛“孙髯杯”楹联诗词书画大赛,“中国长庆杯”书画大赛等分别获一等奖、金、银奖。入选中日丝绸之路书法展等,先后获得各类奖项五十余次,其作品被多家博物馆及海内外游人收藏,为第四次世界妇女大会捐赠书画作品十九幅,并被应邀赴京参加新闻发布会。全国第四届城运会上应邀为渭南举重赛区的教练员、运动员作书画。2001年8月其隶书毛主席诗词《沁园春·雪》八条屏被毛主席纪念堂永久收藏。 作品及事迹层在《中国书画报》、《陕西日报》、《西安晚报》、《陕西人口报》、《陕西农民报》、《西北信息报》等发表。作品入编《咏华山书画篆刻集》、《中国美术家》、《陕西美术家》、《中国青年书画家》《当代篆刻家大辞典》等,出版有《刘培民隶书杜康酒史》。现为陕西省美协会员、陕西省书协会员、渭南市书 画院副院长、陕西书画艺术研究院渭南分院副院长等职
五:廉洁手抄报的内容、
八荣八耻
以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
以服务人民为荣 以背离人民为耻
以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣 以损人利己为耻
以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻
廉政小故事:
以廉为宝
春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定 后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
杨震拒金
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说: “天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过 来,大感惭愧,怏怏而去。
?一钱太守
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
?陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:“你身为县吏,用公家的 物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
?吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守,在广州城外,见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水,便会贪婪成性。他信这些,照饮不误,饮后还写了一首诗:“古 人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”他在任期间,果然廉洁自律,坚持了 自己的操守。
?一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和,被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时,带了几箱书随行,有人诬告他与乱党有关系,结果被高宗检查书信和破旧衣物,高宗叹 息道:“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他,于是派人骑快马追上张浚,赏赐他黄金 三百两。
?两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹:绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。”
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六:廉洁文化进校园手抄报资料
廉政文化进校园——廉政小故事
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:“你身为县吏,用公家的 物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
?吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守,在广州城外,见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水,便会贪婪成性。他信这些,照饮不误,饮后还写了一首诗:“古 人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”他在任期间,果然廉洁自律,坚持了 自己的操守。
?一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和,被贬往湖南零陵做地方官。他出发时,带了几箱书随行,有人诬告他与乱党有关系,结果被高宗检查书信和破旧衣物,高宗叹息道:“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他,于是派人骑快马追上张浚,赏赐他黄金三百两。
?两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹:绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。”
?不私一钱
明朝时,嘉兴知府杨继宗清廉自守,深得民心。一次,一名太监经过这里,向他索要贿赂,他打开府库,说:“钱都在这儿,随你来拿,不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了,回京后,在明英宗面前中伤他。英宗问道:“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗?”太监听后,再也不敢说杨继宗的坏话
七:关于廉洁的手抄报内容
关于廉洁的手抄报内容
八:廉洁手抄报图片,谢谢!
你好
众所周知的青天大老爷宋代包拯,六十岁生日时,他吩咐家人,一概不收寿礼。不料第一个来送寿礼的竟是皇帝。家人无奈,只好拿来一张红纸,送礼的太监在纸上写道:
德高望重一品卿,日夜操劳似魏征。
今日皇上把礼送,拒礼门外礼不通。
包拯看后,挥毫回道:
铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功。
操劳本是份内事,拒礼为开廉洁风。
包大人巧妙地以诗拒礼,并阐明大义,终于辞去了皇礼。
(二)
明代李汰,一次到福建主考,有人暗中送上黄金,以通关节。李汰断然拒绝,并当场答诗一首。
义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。
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