饶毅做自己尊重的人

一：做自己尊重的人饶毅读后感

居然没有人来回答

人性的觉醒需要去反思如何做才是别人对你的尊重

二：做自己尊重的人什么意思？

:尊重别人就是尊重自己;有人说:自重者也会尊重别人

三：北大教授饶毅发表最短毕业致辞，4分钟赢得9次掌声

535字，3分56秒。北大，2016年本科生毕业典礼上教师代表的这一份致辞，堪称中国最高学府的最短毕业典礼致辞！

做自己尊重的人 ——饶毅（教师代表、科学家） 在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人。

从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹；从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。 超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹；超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。

过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；世界上很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。 在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。

这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。 自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。 我祝愿： 退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重； 迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。

四：饶毅为什么夸刘用生，是讽刺吗

饶毅老师今天发表的宣言式博客文章《从今以后不候选中国科学院院士》，一石激起千层浪，引来围观者无数。同为科学网的博友，我也为饶老师感到气愤，但更多的是惋惜。

其实，在这之前我就有个预感，饶毅老师和施一公老师作为同等数量级的同类、同行，今年同时申报院士，充其量只能上一个。这符合中国人的心理。至于上谁，都很正常，也很应该，但枪打出头鸟也是中国人的心理。这里我再作个预言，施一公老师这次当选院士板上钉钉，这或多或少有饶毅老师这次声名从此退出院士参选的“功劳”。不知饶、施两位老师是不是在唱“双簧”还说不准呢，哈哈！

相信饶老师是深知中国文化的，“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”作为科学家，学术强调特色，但除此以外都不能有特色。不知饶老师是否第一次报院士，如果是的话，更应以平常心看待结果，在中国，“好事多磨”才励志，所以一举中的的“便宜”一般是不会让任何人占的，不管TA有多牛，何况这还与“挫其锐”的精神相悖。和其光，同其尘之后，几矣（差不多了）！

我不同意一些网友全盘否定中国的院士评选制度，也不赞成一些网友说的中国的院士评选应请美国科学院来评或按美国的方式来评。毫无疑问，美国科学院院士的整体学术水平高于中国的院士，但正因为如此，中国院士的评选要基于中国的国情。院士评选是一个系统工程，要考虑综合因素，包括政治因素，这不是美国人干得了的。首先，在中国，院士除了要具有很高的学术水平外，还要强调对国家的贡献，这一点我个人觉得很有必要，也很重要。如果一位海外诺贝尔奖获得者来中国工作，要不要给院士头衔？我认为不宜马上给，除非给外籍院士称号，如果给本土院士称号，那还要考察TA对中国的贡献。在中国，院士是获取学术资源能力最强的人，因此，给一位空降兵院士头衔的话，相当于引狼入室，引进了一位“侵略者”，对长期在国内为国家作贡献的科学家不公平。另外，院士评选很难做到像高考录取那样，根椐水平从高往低取，更何况水平这东西没法量化；院士评选只能从符合院士基本条件（参照已有院士的平均水平大致可知）的候选人中由各院士综合考量各种因素后挑选出当选人，这些因素既可能包括学科平衡、区域平衡、战略布局等，也可能包括先来后到、行内认可、为人处世等等。水平不是唯一因素，甚至不是最重要的因素，充其量是个基本因素，至少，德才兼备，以德为先。再次，相信中国绝大多数院士的道德水平甚至是高于学术水平的，能够以他们特有的眼光，站在整个国家和民族的高度，客观、公平、公正地对待每一位候选人，极少数院士可能带有感情因素，但这并不影响大局。

常听人说，当上院士的，水平肯定是高，至少是够格的，但没当上院士的，肯定还有水平很高甚至更高的。这并不奇怪，世界本来就是这样的，以诺奖为例，能够得诺奖和比诺奖更好的成果肯定还多的是。

完全依据水平和实力评价和认可一个人，很难做到！别说人，国家也是如此！以中国为例，中国现在很有钱了，也很强大了，但世界大多数国家都不把中国当朋友，恨不得把中国灭了！做人难呀！穷也不是，富也不是。但其实也没什么难的，怀着一颗平常心，把它看作是一种正常现象，坚定地做自己，得了！

饶老师既然是为了表达对一批老科学家的尊重和感谢，“于2011年初接受推荐候选中国科学院院士”，那么就更不应该“从2011年8月17日后将不再成为候选人”。基于中国的文化，依饶老师的学术水平和思想境界，下一次申报院士，当选应是毫无悬念。有一点是肯定的：饶毅老师面对这次落选，如果表现出更加淡定和谦卑，人们会认为他更伟大！

我做“院士”多年了，我家乡的乡亲们封的。乡亲们......余下全文>>

五：现在中国的社会到底怎么了

1. 在您看来，当今中国有哪些值得注意的现象和需要关注的问题？

改革开放以来，中国社会的变化是巨大的，从历史上讲是前所未有的，而且会持续下去。这种变革既包括经济、社会、人口结构、家庭规模、城乡结构、公共交通、媒体网络的巨大发展，同时也有很多的问题。中国在近几十年社会问题不断涌现的状况下维持了较为稳定的发展。但在这稳定的背后，有几个问题值得我们进一步关注：

第一，当今的世界是多元的，然而中国社会还没做好应对文化多元化的准备。鸦片战争以后，反帝反修的过去、民族主义的加强、边疆问题的扰动，这些意识形态和现实存在的一切都使中国没做好应对文化多元化的准备。面对这一问题，我们不能仅仅从不同文化的角度来看待。否则，一方面会造成国家内部不同地区或团体的矛盾(例如农村和城市、北方和南方、汉族与边疆、穷人和富人的矛盾。)另一方面，这也对中国与外部的周边地区，如日本、南海、东南亚、印度、欧洲、美洲的关系提出了挑战。统战是作用很有限的手段。内外矛盾不可避免的中国，怎么去理解，进而化解，最终承担多元文化世界中的责任，是需要更多探讨的。

第二，为了解决社会问题，政府权力不断扩大，进而导致低效的困扰。在西方社会，例如环保的问题，可以通过经济激励进行引导，通过公众宣传、宗教释义、NGO组织等方式来解决。食品安全、交通拥堵、家暴倾向等很多问题在中国都离不开政府的介入，政府介入的合法性正是关键所在。政府因为组织机构的庞大，必定不是最有效的机构，存在浪费、腐败的危机，更多的负担、更庞大的组织进一步加重问题的严重性。如何能对抗并约束过于强大的政府力量，在中国很难找到答案。

总而言之，当今中国的基层社会对待不断涌现的新事物与新思想，存在着越来越多不同的声音(例如，同性恋婚姻是否合法，大家的观点肯定不一)。当下中国社会突出的特点，正是对一些基本的原则问题缺乏一种明确的规则与共识，这种共识的缺乏容易引发基层社会的混乱。举个例子，如果排队是共识，插队就不会出现，但如果排队不是共识，不插队就是吃亏。

在大家都有不同观点的情况下，特别是在关于种族、宗教、外交等问题上，如何真正凝聚人们的共识，使大家互相尊重合作、遵守游戏规则，是一个极具考验的难题。这个问题的最好答案并不仅仅是靠国家机器的介入，因为这种情况下带来的“和谐”不是一种自动、自觉、自愿、真正的和谐。其实在中国古代历史上，皇帝并不会下派官员到村镇一级，最多是依靠两三个县官进行治理，真正对基层社会的稳定起到作用的，往往是地方的士绅。他们通过借助家族信誉、宣扬家规风气来协调与管理一方百姓。

2. 在您主讲的燕京学堂《当代中国社会》课程的内容和形式将会是如何？您是如何在课程中实现跨学科的呢？

这个课程由我负责的社会学模块和普林斯顿大学邹至庄教授负责的经济学模块组成。我所承担的课程大概分两个大部分。有一部分是历史视角的社会学分析，从鸦片战争开始到中华人民共和国的成立。这部分历史与我讲的社会学内容有关，历史是连续的，社会也是连续的。中国现在的政治制度、单位制度，跟传统的官僚体制是有关系的，中国现在的民族主义和鸦片战争以后中国被外国欺压也有关系，从三年自然灾害、文化大革命，到改革开放，历史是连贯的。我会用三分之一的课时回顾这些历史过程。

另外三分之二的课程是专题课，包括经济、教育、家庭、贫困、收入不平等等，我会介绍很多实证研究案例，不是完全抽象的概念，同时也会有国际的比较。要描述中国特色，没有实证、没有数据、没有比较是讲不出的。各个专题之间将会“Mutually independent, instinc......余下全文>>

六：北大最短毕业致辞，4分钟9次掌声，谁说的

535字，3分56秒。北大，2015年本科生毕业典礼上教师代表的这一份致辞，堪称中国最高学府的最短毕业典礼致辞！

做自己尊重的人

演讲：饶毅（教师代表、科学家）

在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人。

从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹；从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。

超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹；超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。

过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；世界上很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。

在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。

这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。

自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。

七：如何评价2015年北大毕业典礼中教师代表的毕业致辞

如下全文:

致辞 | 饶毅（教师代表、科学家）

做自己尊重的人

在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人。

从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹；

从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。

超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹；

超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。

过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；

世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；

而对无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。

在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。

这不是：

自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜；

而是：

自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。

自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。

八：如何评价2015年北大毕业典礼中教师代表的毕业致辞

如下全文: 致辞 | 饶毅（教师代表、科学家） 做自己尊重的人 在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人。 从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹； 从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。 超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹； 超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。 过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己； 世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为； 而对无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。 在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。 这不是： 自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜； 而是： 自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。 自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。