陈太丘与友期

一：陈太丘与友期翻译

陈太丘与朋友相约而行，约定时间在中午，（供人）过了中午还没有来，太丘不再等候便走了，走后友人才到，元方当年7岁，在门外玩，友人问到:"你爸爸在吗？"（元方）回答道：等您很久都没来，已经走了。友人生气地说：简直不是人那！与人约定一起出行，竟丢下我走了！元方说：您与我父亲约定在中午，中午没来，就是没有信用，对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。友人惭愧，下车来拉元方，元方头也不回地 走进家门

二：学习陈太丘与友期明白什么道理

道理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。

这是一个，很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(lí)，小车子没有安横木的辄(zhe)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。

但是对元方，

不好的话就是：元方刚才还批评友人不讲礼貌，而他自己却没有以身作则，友人毕竟还是元方的长辈，元方只是个小孩，他不尊重长辈，所以入门不顾不对。这是一种没礼貌的行为，虽然友人不守信，还骂人，但是我觉的元方应该表现的有礼貌。“友人”已经深感惭愧并向他表达歉意，可他却“入门不顾”，这虽是天真率直的表现，但他还缺乏宽容大度的胸怀。

好的话就是：友人没有讲礼貌，所以元方也可以不讲，况且友人骂了元方的父亲，所以元方入门不顾对。

文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。

通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。

2.通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。

3.通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。

三：陈太丘与友期翻译

原文

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。

注释

元方：即，字元方，陈寔的长子。

陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。

期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。

期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。

过中：过了正午。 至：到 　　舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开

乃至：（友人）才到。乃：才。 　　戏：玩耍，游戏。

尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。

家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 　　引：拉，这里是表示友好的动作。

顾：回头看。 　　信：诚信，讲信用。 　　时年：这年（那时）。 　　非：不是。

相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作亥向一方；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。 　　惭：感到惭愧。 　　礼：礼貌。

不：不，“不”通“否”，语气词，无意 　　已去：已经 离开。

哉：助词，语气词，并无实际意义。 　　曰：说 　　则：就是 　　信（则是无信）：信用

四：《陈太丘与友期》中心思想是什么？

告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。