一：古代环境决定论的主要观点是什么?
荀子 ：性恶论
洛克：环境决定论 “人之所以千差万别，都是教育之故”
华生 ：“给我一打健全的婴儿，我可以把他们改造成医生、律师、农民、乞丐”
二：人文主义思想主要内容
（一）用人权反对神权。人文主义者热情洋溢地肯定人的价值、尊严和力量，歌颂人的精神和肉体美，认为人有理性，有崇高的品质，有无穷的求知欲，可以创造一切。“人”“神”之争，实质上反映了资产阶级和封建主阶级之间的斗争。
（二）用个性解放反对禁欲主义。人文主义者提出“个性解放”的口号，肯定现世生活，认为现世幸福高于一切，“只要求凡人的幸福”（彼特拉克）；对于爱情予以热情歌颂，认为“爱情是无比珍贵的精神财富”（莎士比亚）。人文主义者公开宣称，人可以努力追求物质财富和生活享受。
（三）用理性反对蒙昧主义。人文主义者强调理性，重视人的聪明才智，主张发展科学文化，提出“知识就是力量”、“知识是快乐的源泉”等口号。
（四）拥护中央集权，反对封建割据。这是人文主义者主要的政治思想。封建贵族割据，战乱不休，妨碍资本主义的发展；人民的不断起义也威胁着资产阶级的财产安全。当资产阶级还无力掌握国家政权时，就迫切要求有一个强大的王权出来消灭封建割据，并镇压人民起义，为资本主义的发展提供统一的国内市场。所以人文主义者的政治要求是建立一个中央集权的，以民族为基础的统一的国家。
三：文明冲突论的基本观点是什么，试进行评论
（一）“文明冲突论”的主要观点
亨廷顿首次提出“文明冲突论”是在1993年。1996年他出版了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对这一观点进行了全面的总结归纳，“文明冲突论”基本定型。“文明冲突论”有以下几个基本观点：
一、导致未来冲突的根本原因是“文明的差异治，文明之间的分界线将成为未来的战线。人类在经历了君主冲突、民族国家冲突和意识形态冲突之后，将进入文明冲突的阶段。
按照亨廷顿的说法，文明是一种文化的统一体，文明之间最重要的区别不是种族或民族，而是宗教。世界将由七八种主要文明相互作用而形成，它们包括西方、儒教、日本、伊斯兰、印度、南斯拉夫—东正教、拉美及非洲文明。未来的冲突将在把这些文明分隔开的文明交界处爆发。
二、导致文明冲突的理由有：文明的差异是根本性的；不同文明的相互影响加深，强化了人们的文明意识，加剧了文明之间的敌对情绪；全球经济和社会变革正在把人们从地域属性中分开，削弱了民族国家的地位；西方处于权力顶峰，刺激了其他地区文明意识的发展；文化特性和差异不易改变，也难以用妥协的方式解决，等等。
三、西方和非西方的对抗将成为冲突的焦点。亨廷顿认为，西方与非西方冲突的根源在于军事、经济、社会制度的竞争和与基本价值观念及思想信仰有关的文化差异。未来国际政治的核心因素，将是西方与非西方的冲突。非西方社会希望走一条现代化但却不西化的道路。在可预见的未来，冲突焦点将集中在不屑加入西方的儒教和伊斯兰教国家与西方阵营间爆发的纷争。
四、文明冲突的主要形式一般有两种，一是地区或微观层次上的冲突，即属于不同文明的毗邻国家或一国内不同文明的集团之间的断层线冲突；二是全球或宏观层次上的冲突，即不同文明的主要国家之间的核心冲突。其中，断层线冲突具有相对持久、时断时续、暴力水平高的特点，它不可能彻底消除，只能暂时中止。
（二）“文明冲突论”主要观点评析
自“文明冲突论”提出以来，人们对此褒贬不一，见仁见智。一些西方舆论和西方政要认为，过去几年的事件证实了亨廷顿的判断，世界政治热点恰恰发生在文明的断层线上；“文明冲突论”将使人们对国际事务的理解发生革命性的变革，为理解21世纪全球政治现实提供了一个极具挑战性的分析框架。特别是“9·11”事件后，美国更有人认为，这一事件凸显了亨廷顿“文明冲突论”的“不幸有效”。
然而大多数西方政治家和学者对亨廷顿的“文明冲突论”持否定态度。他们认为，因权力、财富、分配不公以及大国不尊重小国引起的冲突大大超过基督教、儒教与伊斯兰教之间的文明冲突。“文明冲突论”把各种“文明”割裂开来，只注意到它们之间的差异，而没有看到各种文明历史上发生过的相互重叠和渗透，忽视了不同文明之间的共性。
伊斯兰国家的学者和政要普遍反对亨廷顿的“文明冲突论”，特别是对亨廷顿把伊斯兰教视为造成国际冲突的主要因素表示愤慨。埃及一位权威专家指出，“文明冲突论”是一种漏洞百出的过时理论，它既不能解释国家间的冲突、国家内部的战争，也不能解释单个的自杀性爆炸事件。伊朗总统哈塔米指出，人类文明是多样化与平等的，一种文明不应排斥另一种文明或凌驾于其上，人们应该了解西方文明，但伊斯兰文明的价值和属性应当得到尊重。哈塔米向世界发出“文明对话”的呼吁，得到联合国的赞同。2001年被联合国确定为“不同文明对话年”。“9·11”事件后，绝大多数伊斯兰国家的政府和舆论都强烈谴责这一恐怖主义行径，同时强调反对把这一事件归咎于伊斯兰教。
（三）我们对此观点的态度
我们认为，亨廷顿把文明视为国际冲突的最主要根源、文化差......余下全文>>
四：简述功能主义的基本观点
功能主义或理性主义建筑是1950年由瑞典建筑师汉斯·阿斯普隆德（Hans功能主义Asplund）命名，主要是指一种建筑形式：藉由纯几何体，钢筋与玻璃，特别是藉由模版显现粗犷痕迹无覆盖的「素混凝土」外观，使建筑物的材料样貌清晰可见，并从他的作品看到设计历程及建筑群组，结构的组成关系。 著名的功能主义建筑, 包括芬兰首都赫尔辛基的奥林匹克体育馆, 和著名的巴黎庞比度中心。
社会学解释
功能主义(Functionalism)，社会学理论的一个流派。英国社会学家斯宾塞可以功能主义风格的家具说是社会学中功能主义的滥觞，借用当时盛行的生物学跟演化论观点，斯宾塞的社会演化理论强调不同的社会组织满足不同的社会需求之现象正如不同的人体器官满足不同的生理机能一般。法国社会学家涂尔干也深受这个19世纪以来颇具影响力的演化论启发，他所著的社会分工论一书中也指出人类社会组织分化跟功能特殊化之间的关系，组织之间的功能互补成为社会稳定生存的重要条件。近世美国社会学家帕深思（Talcott Parsons）整合这些功能主义的观点，奠定了曾经盛极一时的结构功能论典范。
心理学解释
功能主义（Functionalism）兴起于1890年，由于冯特的实验欠缺功能主义相关书籍验证性，招致反对其主题、方法、理论的质疑声浪，进而在美国兴起功能学派(functionalism)，其主要是研究个体於适应环境时所产生的心理功能，以此为基础理念，适应和实用便场为中心思想。功能学派分别诞生自哈佛、芝加哥、哥伦比亚，受实用主义影响。一般而言功能学派并无主导全学派的导领型人物。然而自此之后，心理学的重心渐渐的从德国转移至美国。其相关人物有达尔文、斯宾塞、高尔顿、詹姆斯、杜威、安吉尔、霍尔、卡特尔、比奈、戈达德、贾德等。
文化人类学解释
功能主义是近代文化人类学的重要流派，它强烈主张应通过有机整体地把握文化功能主义在现代工业中的设计诸要素的功能，把文化作为一个合成体来理解。其创始人是英国的马林诺斯基、拉德克里夫·布朗两位从功能主义立场出发的社会人类学家。功能主义派对文明社会和社会形态不同的未开化社会给予特别关注，并主张实地调查。1930年以来，这派学者进行了主要以非洲、大洋洲为对象的许多周密的调查研究，对人类学理论的发展做出了重要贡献。
五：drum&bass是什么
Drum&Bass是以鼓和贝斯为主的电子舞曲，音乐常常由于无节制的 loop 搞的气氛密幻，音色走低频震撼路。
一般来说，Drum&Bass沿自jungle，节奏上比jungle单调些，但大多的Drun&Bass采用了大量的vocal, 特别是女声，因此较不会给人一般电子乐那种冷冰冰的疏离感。早期的jungle比较狂暴，属于黑人的街头音乐，因为那时的jungle party大都是混帮汦的黑人，节奏中杂有大量复杂的jungle(digital hardcrod)在200以上，而Drum&Bass比较慢，在150-190之间。
听了这类型音乐，除了音乐本身的感觉，特别是听它在节奏上的处理，和Bass line的音色。Drum&Bass很注重在节奏上玩花样,还有Bass的表现, 像是很快很快,复杂的碎拍,以及运用各种不同的电子鼓,或是取样而来的鼓声。速度一般在150~180 拍左右。Drum’s&Bass多用较碎的音色，如Hammer,鼓边….来代替中高音的鼓音色，感觉较一段一段的相对的一般舞客较无法闻乐起舞。
了解Drum&Bass，还要了解Jungle。
JUNGLE是 非洲丛林打击乐与现代电子合成器音效的混合体。Breakbeat的变种，九十年代早期的一些DJ和制作人把Breakbeat的节拍速度提到了一个从未有过的高度，Jungle就这么诞生了。其特点是：副鼓点非常稠密，并且带有少量的唱词，贝司的节奏一般在主节奏的一半左右。至于内容通常还有点"脏"，因为带有所谓的"种族色彩"，Jungle这个词来源于牙买加首都金斯敦的贫民窟。
JUNGLE音乐不同于其他跳舞音乐之处在于它可以使人有极近疯狂的跳户感觉，有过之而无不及的前卫音乐代表。Jungle是一种几乎完全产生于英国的音乐。它把高技术音乐的各种形式以极快的复节拍和Breakbeat(碎拍)融为一体。
通常，Jungle都是演奏曲，绝大部分是飞快的鼓机和很低沉的低音。Jungle 受Reggae、Dub和R&B的影响比其他高技术音乐都要大，所以有评论家认为，Jungle是黑人电子乐手和DJ对白人统治下的硬核乐派的反应。像大多数高科技风格一样，Jungle最初也是为"一小撮"们创造的音乐，但后来Goldie1995年的处女作《Timeless》带给了这种音乐更广泛的听众和在音乐上更多的可能性。Jungle的速度比Drum&Bass快很多,而且节拍更为 复杂,比较强悍,有时会搭配一些Rap,不像Drum&Bass会融合一些Jazz,Soul等元素,听起来比较柔
参考资料：百度一下“什么是drum&bass”
六：卡希尔哲学的主要观点是什么 5分
卡希尔的全部哲学实际上可以化为一个基本的公式：人———运用符号———创造文化。因此，人的哲学———符号形式的哲学———文化哲学也就自然而然地结成了同一个哲学。 恩斯特•卡西尔的符号文化哲学，主要是围绕着，人是符号化的动物，人生活的各个方面都是由符号形成的，人生活的各个方面又都形成了文化，这样，符号从人本身扩展到了文化，同时符号的形成也是人本身本质的体现。卡西尔还是在哲学的形而上角度来思考人的本质，受到了康德主义的影响，他也是新康德主义的代表。可贵的地方是，他跳出了完全的形式，进入到了文化这个更广的层面。这也为现代哲学思想提供了一条新的思考途径。 恩斯特•卡西尔的神话学思想是他哲学思想中较独特的思想，不仅对他本身的哲学产生影响，还是他哲学的一部分，同时也是神话学研究的重要的资源。他的神话学思想是他符号文化哲学的基础，指出了符号的产生和与人的紧密关系，这是他符号文化哲学的思维基础，而且，神话也是文化的一部分，同时还上升到国家的层次。这些形成了有机的链条。为我们研究卡西尔的思想和解决当代思想中关于人和文化问题的思考，以及神话学的研究提供了宝贵的思想启示
参考资料：google
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