诸葛亮的八卦阵

一：诸葛亮的八卦阵

三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）

及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）

揣 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）

据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

《周易》·诸葛亮·“八阵图”

诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。

《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，慧星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。

从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。

今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学......余下全文>>

二：新版三国演义中诸葛亮设太极八卦阵是哪一集

第91集

蜀魏两军交战，诸葛亮摆出太极八卦阵。魏军贸然杀入，大败而归。姜维建议乘胜追击，孔明顾忌军粮未到，只得放弃战机。运粮官苟安玩忽职守，粮草贻误数日，本该处斩，诸葛亮念及苟安乃李严侄儿，无奈从轻发落。苟安返蜀途中被魏军擒获，司马懿命他持伪造的密信离间李严、诸葛亮二人的关系。李严果然中计，将密信呈给刘禅，并指出诸葛亮的篡逆之举。刘禅忧虑，决定命诸葛亮即刻班师回成都。孔明无奈，只得只身返蜀。刘禅内室，李严持密信与诸葛亮当面对质。孔明当众揭穿了苟安的阴谋，刘禅将李严打入大牢，降为庶人，诸葛亮将李严之子李丰举荐为尚书令，令众人大为感概。不久，诸葛亮决定返回祁山前线。

三：诸葛亮摆八卦阵简介100字

八阵法：即八种阵法的统称，乃古代兵卒习兵阵的”石砌模型教具”。八阵法是根据不同的地形，从而运用适当的阵法。凡用阵须把兵力分三，每阵必有前锋和后续，皆待命不动。可以说是，三分之一战斗，三分之二待机，用”一”去攻敌，用”二”去解决战斗。阵里有兵车，骑兵，步兵同战：一在左，一在右，一在后。平地多用车，险地则用骑兵，隘地用弩兵。

具体阵列。

第一，方阵。此阵为截断敌人。

第二，圆阵。聚结队伍。

第三，疏阵。扩大阵地。

第四，数阵。密集队伍而不被分割。

第五，锥行之阵。突破敌阵。

第六，雁行之阵。发挥弩箭之威。

第七，钩行之阵。左，右翼弯曲如钩，准备改变队伍态势，迂回包抄。

第八，玄襄之阵。多置旌旗，乃疑敌也。

四：诸葛亮的八卦阵究竟有多厉害

八卦阵的创始人的纷争及威力

八卦阵只是据说是诸葛亮发明的，并没有学术著作和历史实物来证明这一点，我们看到《三国演义》里诸葛亮使用八卦阵所向披靡，但那只是小说，并不能当成史实著作来读。

八卦阵为战国时期孙膑首创，有上述八门，至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法。

八卦阵等古代阵法是真实存在的。虽然不像文学作品中描述地那么神奇，但却实实在在地反映了先贤们所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。

所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。在对方冲击时，有意识地在战线的某些位置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。

说实话八卦阵只是运用兵种不同的差别，人为使敌方在战争中处于劣势地位，目的是造成恐慌和混乱，并不是针锋相对，只是运用八卦阵法来限制敌人的真正实力，如果有人懂得破解八卦阵，那八卦阵就没有丝毫威力，在现代战争中更没用，用飞机一炸再厉害的阵法也给你破了

五：诸葛亮八卦阵

怎么可能。

事实上如果你只有一个同伴去揍一个敌人很简单，如果你有两个手下去揍一个人，你指挥那两个人就可以了。但是如果你有了一千个人，那你要怎么分配就很困难了。因为两个人很好统领，你告诉他们揍了你的敌人以后他们能得到的好处就可以了。可是一千个人有一千个心思，有不同的目标和需求，还有不同的性情，有的人急躁有的人怯懦，有的人怀有疑心，那你怎么来使用他们？这就涉及到战术战法以及武将本身的能耐了。

另外这一千个人是一齐出击还是分兵？分兵可能被逐个击破，不分兵可能在某一处被别人突袭全军覆没。

所以说阵法也是这样的，包括诸葛亮的八卦阵也是。

不然还打什么仗呢？直接看谁人多就是了，人少投降呗。而且古代也有很多以少胜多的战役。像是土木堡之变，朱祁镇带领明朝最精锐的部队和火器，十几万人对付区区几万人，不一样全军覆灭自己被俘臣子被杀么？

六：诸葛亮的八卦阵是按什么来排列？而且这种阵的优点和缺点是什么？

八卦阵学名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。

七：历史上的诸葛亮真的会八卦阵吗？

据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。

地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。

风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。

云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。

龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。

虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。

鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。

蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

八：孙膑八卦阵和诸葛亮八卦阵有什么不同？

‍ 这个我不知道到底想问什么，所谓八卦阵为战国时期孙膑首创，有上述八门，至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法。这是百度百科的说法。

而在古代，八阵是真实存在的，你可以在史料中找到，汉代阅兵就用的八阵，而诸葛亮推演兵法做八阵图（三国志），说明诸葛亮在前人八阵的基础上，加以改良。并且配上了图，使没文化的人也能看懂，并且有实战意义，所以称为八阵图。

至于说八卦阵这东西，可抵十万雄兵什么的，就属于文学选仍然的手段。你可以借用这些渲染找到其他的蛛丝

九：诸葛亮八卦阵困陆逊典故、不要那些乱七八糟的。

楼主你好这个只是《三国演义》 这部小说的作者罗贯中自己的杜撰而已，属于小说杜撰部分，真实的史实上是没有这个故事的，所以没有典故，只能说是一个小说故事，小说中描述的大概是这样：

当时诸葛亮为了实现刘备在三顾茅庐时，他给刘备在隆中时出的对策，打算帮刘备先谋下西川（益州），当时两个人都出发了，派关羽镇守荆州，可是关羽却因为骄傲自大，轻看吕蒙，结果被吕蒙逼得败走麦城，造成大意失荆州的史实，后来被杀，张飞得知后整日沉醉在悲伤里，酗酒殴打下属官兵，结果被自己下属砍了首级献给孙权，刘备一下子痛失两个结义兄弟，满心的悲愤便不顾诸葛亮的劝阻起大军攻打东吴，刚开始是连打胜仗，可后来由于刘备部署军营的战略性错误，使东吴新帅陆逊看出可乘之机，连夜火烧连营，大败蜀军，刘备逃到白帝城，一病不起，至白帝城托孤诸葛亮而死，其间小说中描述陆逊厂刘备逃亡过程中有派遣大军追杀，但是陆逊带领大军追杀过程中迷失在了诸葛亮早期设防的八卦阵中，最后是得到看所八卦阵的诸葛亮的岳父的指引，才得以出逃，这也使得陆逊锐气大挫，心里开始对诸葛亮的料事如神和兵法产生崇高的敬意和惧意，以至于后来在和诸葛亮交战中处处谨慎，不敢和他正面冲突，故事大概就是这样的。

谢谢采纳

十：诸葛亮的八卦阵究竟有多神秘

后人以讹传讹 故弄玄虚