一：初学书法，选择颜真卿《多宝塔》如何
如果你刚开始学的话。那就临颜真卿（楷书）的也就是最简单的字体——颜体。
如~~：
《多宝塔碑》（文物出版社）（较易）或
《勤礼碑》（文物出版社）（有难度）或
适合初学者的临习碑帖《颜体多宝塔标准习字帖》（北京出版社）
~~~（要耐心写哦！）
——大白云（普通羊毫）或狼毫（弹性很强）（我写作品采用呢~~）
再临：
《兰亭集序（叙）》[行书]（《王羲之兰亭叙及其笔法》（西冷印社）
要注意！！字是要背下来再写的~
----兼毫（比较有弹性）
而后：
《石门颂》[隶书]（文物出版社）（注意绞笔，用笔灵活多变）
个人非常欣赏！！！{推荐}
——鹤脚笔（笔锋很长）
然后：
《石鼓文》[篆书]（文物出版社）（注意绞笔）
——仍可以用鹤脚笔（笔锋很长）
注意！！：隶书，篆书是非常毁笔的！我半个月就要换一根（一天临三个小时呢！！）
背一些篆字，对篆刻有极大帮助！！！
嗯~~：
《书谱》[草书]（《孙过庭书谱》）（上海书画出版社）（非常标准的草书）
——中锋羊毫（基本可以）
背草字符（《标准草书》-启功 著 10元~很便宜的）
在日常学习中用上草字符，让同学对你刮目相看！！！
最后：临遍百家，读破万卷书！！
《历代书法论文选》 [上海书画出版社]
~~~理论是必要滴。。。（我也在看啊~不过的确很难。。。）
选择你偏爱的书体，彻底掌握！！
祝你成功！！！
如果你只想体验书法的话。
楷书：
《唐褚遂良书雁塔圣教序》（文物出版社）（笔势苍劲优美）（个人来讲是比较喜欢的楷书）
《勤礼碑》（文物出版社）（横细竖粗，厚重有力）
——大白云（普通羊毫）或狼毫（弹性很强）（我写作品采用呢~~）
行书：
《兰亭集序》（不愧是行书之龙~~）
----兼毫（比较有弹性）
草书：
《书谱》（《孙过庭书谱》）（上海书画出版社）（非常标准的草书）
——中锋羊毫（基本可以）
隶书：
《石门颂》（文物出版社）
《礼器碑》（文物出版社）（用笔的技巧性很强哦！！本人正在临~~）
《张迁碑》（文物出版社）（笔势有力！！）
——可以用鹤脚笔（笔锋很长）
篆书：
《石鼓文》[篆书]（文物出版社）（注意绞笔）
——仍可以用鹤脚笔（笔锋很长）
——————————
总之，楼上也说了很多，有些还是非常有用的，摘录如下：
“（）内的只是我个人看法”
一般说是从正书开始，所谓“正书”即是楷书，通常都是从唐代四大家开始练习，因为唐代是中国楷书最盛的朝代。
四体即颜、柳、欧、赵。
———（当然不必都练~会走形滴。。）
我个人认为，从颜体入手较为容易，以颜真卿《颜勤礼碑》最合适
———（《勤礼》入手容易，写出来很难！！不如先摸馍《多宝塔》。如果很愿意临的话。。。临完隶书就可以了。因为里面细微变化较多，又牵扯绞笔~初学者。。。很难办到。。~~我也是这么走过来的~~）
现在有一种说法，从隶书入手也可学好书法。其理论依据是楷书是从隶书演变而来。这种观点也有可取之处。从隶书入手，以《汉史晨前后碑》最佳。
———（《史晨》过于拘泥，端庄。。毕竟是隶书的成熟时期嘛~~但它会影响你以后的其他书体的临习，《石门颂》~~不是《石门铭》注意哦！！《石门颂》用比较活，相信你经过前面的训练，能很好的控笔！！）
更有甚者，说从篆书练习是最好的，中国的书法艺术是从篆书开始的，练好了，等于打好了基础，想学什么就容易得多，学篆书先要识篆字，就要读一下《说文解字》，熟悉了篆字后......余下全文>>
二：求颜真卿多宝塔碑视频讲座
颜真卿《多宝塔碑入门》01-横竖画、一二三上十止_标清
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三：颜真卿多宝塔碑好不好，为什么书法老师说不建议练
因为练颜真卿的字是为了练颜体，多宝塔碑上的字不是颜体的风格，没有把颜体的特点展现出来
四：颜真卿多宝塔碑的内容简介
此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。北宋拓本，31行“归我帝力”之“力”字尚未损，全碑字口方棱，字画之间牵丝甚清晰。南宋拓本，15行“凿井见泥”之“凿”字未损，北京故宫博物院藏北宋拓本。文物出版社影印之宋拓《唐颜真卿书多宝塔碑》、《北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓。《颜真卿多宝塔碑》所刊乃北宁拓本，据张彦生《善本碑帖录》载：《世称北宋拓本，十四行〈归功帝力〉，〈力〉字左完好，十五行〈凿井见泥〉，〈凿〉字笔画完好。》拓本后有王文治跋，其跋曰：《此碑系（颜真卿）盛年书，尚有摹仿踪迹可寻，学者欲由唐入晋，此为登进之阶，然非北宋精拓，则毫铓神采不能迸露，其于右军遒媚兼擅之处，深造之而自得者依然隐而不见，此宋拓之所以可贵正不仅在纸色及点画完备间也。楷书，又称正书、真书，它是汉字现代通行的字体。楷书的楷字，早期是作为形容词来使用的。它有标准、整齐、楷模、法式等意义。汉代以前，凡是书写得规范、整齐、可为法式的字，都可称作楷，如写得规矩整齐的隶书、草书称作楷隶、楷草。这里的楷都是当作形容词来使用的，意为标准隶书、标准草书。楷成为我们现在使用的书体的专名，则是晋代以后的事。魏晋以来，由于统治阶级的爱好和提倡，也由于楷书较隶书更为简易流便，楷书逐渐流行起来，取代了原来隶书为正书的地位。后代统治者更是把楷书规定为官方的标准书体，是公文、法律、科举考试、出版印刷等正式场合必用的书体。
五：《东成西就》里最经典的台词是?
暗器,是暗器
六：刚开始学习颜真卿的多宝塔碑 请问一下对于初学者来说要用多大的毛笔才合适？才能算规范的？
楷体书法学习颜体字是非常不错的选择。
《多宝塔》是颜真卿四十四岁时所书，其特点是结构紧密，行笔沉着，清妍丰润，平稳规范。
临摹《多宝塔》，应从意法、章法、字法、笔法等结合颜真卿《多宝塔》楷书的特点，多加揣摩。
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。
七：我想知道初学书法写颜真卿的多宝塔碑好还是颜勤礼碑好，哪个是他的代表作？ 10分
个人认为是勤礼碑
勤礼碑才是成熟的颜体。多宝塔其实是徐浩的路子，还不算严格意义上的颜体。
只不过多宝塔比较浅易，所以学的人多些
八：临摹颜真卿的多宝塔碑应该用什么样的毛笔？最好说的细致点，谢谢！
其实毛笔没有过于严格的矗求，写书法不需要特别软的笔就行。最好是狼毫的。因为狼毫笔弹性好，适合做书法使用。颜真卿整体的书法风格是很有力量感，圆润丰韵但是却不失力道之美。正所谓颜筋柳骨就是这么来的。
九：颜真卿与《多宝塔碑》简介
颜真卿（公元709-785年），字清臣，京兆万年人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士，出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书，累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源，精於书法，师承褚遂良、张旭，而自成一格，是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行，每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。 楷书，高285厘米，宽 102厘米，此碑为岑勋撰文，颜真卿书，史华刊石。天宝十一年（公元 752年）刻於陕西兴平县千福寺，今存西安碑林
《多宝塔碑》是颜真卿早期的代表作品，为后人初学书法的极佳范本。但是，此碑并没有形成颜真卿宽博雄浑的风格特点。此碑用笔笔笔藏锋、笔笔回锋，结构疏密匀称，风格严谨庄重。临习此碑应注意用笔的提按转折、结构的内紧外松和上紧下松 《多宝塔碑》：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”
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