一：请问去寺庙功德箱捐钱，算不算布施？
去寺庙功德箱捐钱，算不算布施。算何种布施？---------------------------算布施。至于算什么布施。要看钱用在什么地方。如果钱用在弘法利生，用在印经造像，就是法布施。如果用在放生，就是无畏布施。但是，都是布施。
是不是就是人们说的僧供养？-----------------------如果用在僧众。就算是供养。
从佛法上讲有何意义？---------------------------有什么意义的话。其实意义很明显啊。就是有福报啊。这是很关键的啊。
我前几天去一个寺庙烧香，往功德箱捐了几十元，不知这样做的福报可否有放生一样殊胜，如果有，我打算以后每月拿出一部分本来我用于放生的钱捐给寺庙。-----------------------------------说到功德的殊胜的问题。我觉得一个凡人是没有办法计算的。比如你捐了100元。你用来放生可能就是几十只鸟，几十条鱼，但是如果用在印经造像上，可能就可以度化无边的众生。如果你用来印经，有可能，就是需要你拯救的小鸟今生就没有办法得救。所以。都是缘分的问题。你也不要执着。因为你也没有大智慧。至于供养寺院的话，当然是好事情。但是要找需要你供养的寺院去供养。钱很多的寺院，他们不缺钱，你就不如多帮一帮其他需要的人。当然也可以捐赠给希望工程。医院。都是有福报的。
二：捐建佛教寺院有什么功德
一开始抱着消灾消罪孽求保佑的想法，捐了点钱给一座重建的寺庙，后来发现这个寺庙收养了弃婴和自闭症及脑瘫儿童，觉得发愿重建寺庙的师傅很了不起，更多的说鼎出来，愿天下慈悲的人得佛祖庇佑。
三：捐款建寺庙有什么功德
历史上，捐建寺院最多当属梁武帝。最后落得什么结果？上网一查就会看到。
佛教经典明确指出，见性是功，平等是德，，，，。。说了许多关于什么是功德。
就是没有说到捐建寺院这一句。捐建寺院应该属于福德类。和功德没有关系。
四：建寺庙有何功德
修建寺庙，，不要老想【做到无相】，有多大的功德，，那就是，无量不可思议的功德。
五：寺庙的修建功德
修建经堂寺庙具有无量功德，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。2、天人护佑，逢凶化吉。3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。4、妖魔邪怪，不能侵犯。5、脱离烦恼和无明。6、丰衣足食，福禄绵长。7、所言所行，人天欢喜。8、增加福慧二资粮。9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。”佛经中曾云，一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就犹如如意宝树般的异熟善业，就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔，为僧众修建经堂庙宇，消除对佛法闻思之差异，精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业，是今生成就梵净福泽的殊因。《俱舍论大疏》第一品中也有如此广说：“在有漏的善法中，修经堂的功德最大。”全知麦彭仁波切在《智者入门》是说：“净地造佛塔，为僧众修佛堂，和合破僧众，修持慈无量，乃是四梵住。”即是说兴建佛塔，修建经堂寺庙，僧侣藉由闻思消除对佛法理解上的差异，修习慈无量心，这是世间四种最大的福德事业。从诸乘佛法共许的观点面论，修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。在此大殿的建设过程中，供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。从大乘佛法共同的教义而言，佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海，协助圣者们圆满弘法利生之大愿，就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。对诸金刚乘传承的弟子而言，供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依，乃是真正实践上师瑜伽之圣道，是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮，以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。在僧众造经堂时，随力支持随喜者，将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获得。为僧众修经堂时，身口意仅作随喜，亦有很大的功德。观世音菩萨化身班玛思德上师云：“为僧众建经堂时，谁背一筐土，等同一筐金。”为何建寺的功德最大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最。于一切供养中，最能取悦上师，令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建经堂，令佛法久住世间，令佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求，一文种下万文收！”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田，末学也衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建经堂者，为圆满六度万行，护持佛法，广种福田。释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”生死是无常的，今天我们有幸遇到种植福田的机缘，也许是此生的唯一机会。若真正发心供养，则不需苦行，将会得到今生乃至生生世世的利益！供养福田的善果功德是无量的，古有“自乳轮王”供养佛祖七粒豆子，而最终成佛的公案。随喜功德塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜；鎏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随；竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴；捐一块石......余下全文>>
六：建寺庙有什么功德
修建经堂寺庙具有无量功德，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
2、天人护佑，逢凶化吉。
3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。
4、妖魔邪怪，不能侵犯。
5、脱离烦恼和无明。
6、丰衣足食，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜。
8、增加福慧二资粮。
9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
七：建庙功德捐款那个数字好
真诚心、虔诚心，欢喜心，乃至生起菩提心才是最重要的，物质、财物的数量，是看自己能够承受的数量来定的，数量是不定的。
功德由心愿而广大，果报由心愿而速获。——印光大师
念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。 况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。——印光大师
八：给大的寺庙捐款是不是功德比较大？
修寺庙精舍，有功德无量，有罪业无穷的差别，如果你供养的资金是用在大圣德主持的场所，就会功德无量，如果你供养的资金是用在破戒邪师主持的场所不但无功，反而恶业上身。
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