名人对婚姻的看法

一：关于对婚姻的名人名句有哪些

婚姻是爱情的坟墓，没有婚姻的爱情，婚姻将死无葬身之地

二：人们为什么对婚姻有恐惧

人人都说生在八十后的年轻人很骄傲也很自信，他们说八十后的男人潇洒，八十后的女人洒脱。老一辈人羡慕我们是八十后因为他们认为这个年代什么都是现成的，不愁吃不愁穿！九十后的人也羡慕八十后，这些人认为八十后的人没有太多的劳累，没有什么不敢面对的！然八十后真的有这么好吗？扳指一算我们这些人已经来到这个世界上有二十余年，试问又有多少人是生活在幸福与快乐中？ 八十后的爱情是浪漫的，但是对于这些人的婚姻却是遥远的梦想！有那么多人想结婚却不敢这些是为什么？因为这些人都患上一种病---婚姻恐惧症。但又是什么原因导致八十后得了“婚姻恐惧症”？下面我为大家简要的例出一下几点供大家参考： 原因一：没有把婚姻当回事 所为的爱情自古以来都和今天没有区别，得到爱情的人得到了，而没有爱情的人永远没有也不认识爱情。古往今来东西中外爱情故事还少吗？相信如果我们生活在别处、在另一个时代，我们照样会读到许多许多爱情小说，不是因为生活中爱情太少，而是因为爱情确实是生活和文学的永恒主题。不是吗，在这个世界上，我们除了活着以外，最大的需求就是有个伴，分享快乐抵御艰辛。爱情是人们远离孤独的最可靠最正当的方法。 从以上我们简单的的出结论其实爱情就是一种责任。在这其中又包括体贴，关心，互助，生育等！有了这些所以才诞生婚姻二字。现在的年轻人很多抱着无视婚姻的态度，他们只是喜欢去爱情却不靠拢婚姻。所以这些人对婚姻会感觉到恐惧，当你要让他结婚的时候，他永远会给你一个字--不。 原因二：没有金钱做婚姻的资本 二个人走进婚姻的殿堂除了互相愿意之外，更重要的一个条件无非是金钱。人人都说没有金钱的爱情不会长久，婚姻更是如此！一本结婚证可以让你拥有一个真正属于自己的家庭，但它也可以让你永远许多的烦恼。当你要组建一个家庭的时候你要考虑是自己是否可以承担起婚姻中的种种“责任”。你要考虑结婚后自己是否有钱，是否有钱去养活这个幸福的家。 曾经有个朋友月结婚了，我对他说你有钱，有吗？他给我的回答是“都没有”！我再问他没有钱没有你怎么养活自己的老婆和未来的孩子？他又回答“金钱可以慢慢挣啊，先结婚再说其它的以后慢慢奋斗！面包始终会有的”。 事过二年后我再次和这个朋友谈是婚姻这个话题的时候，他在我面前那是大吐“苦水”！说什么结婚后自己的老婆说自己穷，还拿别人来和自己做比较。当时我这个朋友就立誓要努力奋斗争取早日给自己的老婆一个美好的家庭。到了二年后成绩很不错，奋斗出个小宝宝出来！钱始终在不停的挣，可是还是那，老婆还是能够常常说自己的穷的老婆，事到如今再来个小孩子！真可谓是一波未平，一浪又起！ 现在的很多年轻人从自己身边也看到了很多像我朋友这样的例子。所以当他们看到这些先婚者的烦恼的时候，就自己先“数”了下自己的钱包。当他们发现自己的金钱也养活不了婚姻时，你想让这些人结婚那是绝对不可能的。从这些方面可以明确看出婚姻是永远离不开金钱的支持，所没有金钱做婚姻的后盾。那么这个婚姻迟早要面对的只有是失败告终！ 原因三：离婚现象变的频繁怕自己赴后尘 结婚是一个人一生中的一件最大喜事，然而为什么又那么多结婚的同时又有那么多人在离婚？都说结婚后会过上幸福快乐地的日子，如果真是这样那是不是离婚的人都享受够了这样的生活。所以他们又重新回到了起点去做个单身贵族！我想对于离婚的理由有千万种，你有你的理由，我有的原因。在这里先就暂时不具体的讨论。 具有关统计单一个省就有十万左右人离婚！那么对于现在来说离婚现象已经变的很平凡。所以八十后在有结婚的想法的时候又惧怕了结婚。所谓事物循环这个世界上有好人就有坏人，婚姻也不例外。有结婚当然也有离婚......余下全文>>

三：哪些名人的婚姻是幸福美满的。

是呀胆关于这个方面的信息是在是太多了。但是，流出来的那么多新闻也不知道是真的假的，两个人的事，旁人谁会知道真实的情况呀。

四：关于美好婚姻，幸福所在的名人名言

美满姻缘是生活中甜蜜的联合，充满坚贞、忠诚，以及难以计数的有益和牢靠的帮助及相互间的义务。——蒙田

美满的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻无异于活着下地狱。——奥斯瓦尔德·施瓦茨

恋爱是美丽的，婚姻却是神圣的。——伊丽莎白（英）

恋爱视快乐为目的，而婚姻视整个人生为目标。——巴尔扎克（法）

迁就、容忍、屈服、接纳、适应、宽恕、谅解、妥协、韧力、认命，婚姻爱情可训练出“十项全能”。——佚名

幸福的婚姻不仅需有交流思想，也要感情交流，把感情关在自己心里，也就把妻子推到自己的生活之外了。——奥斯汀

信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。——尼娜·欧尼尔

如果两个人的结合只是性意义上的结合的话，那么他们的幸福只能是短暂的一瞬。度过灿烂辉煌的一瞬之后，接踵而来的是空寂和漠然。——箱崎总一（日）

为了能使家庭的幸福长久，精神恋爱始终都应伴随肉体的性爱；同样，肉体的性爱如果不和谐美满，也会影响人的精神恋爱，使人彼此疏远，冷漠。——尤·留利柯夫（前苏联）

为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。——柏杨

同是一件婚事，一些人视之为儿戏，而另一些人，则视之为世界上最庄重的事情。——列夫·托尔斯泰

有时婚姻也会使一个女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原应多得多。——三毛

与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对方的念头。——萨尔丹

与其与一个冷漠无情的聪明女子结婚，毋宁和一个多情鲁钝的女人结合。——卡尔·波普尔（英）

已婚的人从对方获得的那种快乐，仅仅是婚姻的开头，决不是其全部意义。婚姻的全部含义蕴藏在家庭生活中。——列夫·托尔斯泰

以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。——梁实秋

在幸福的婚姻中，每人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，最最荒唐的念头。——摩路瓦（法）

在婚姻上，最具毁灭性的问题在于缺乏沟通，尤其是爱情、性和金钱方面。——奥茨（荷）

在婚姻中，每个人都要付出，同时也要收回点什么：这是供求规律。——罗曼·罗兰

在决定离婚之前，有一段漫长的、痛苦的、艰难的思索理由的过程，即从个人的需要、利益、见解、价值观的角度全面为自己的决定提出根据的过程。——瑟先科（前苏联）

要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。——马克思（德）

你“匆匆忙忙地嫁人”，就是甘冒成为不幸者的风险。——苏霍姆林斯基

男人因结婚而知女人之贤淑；女人因结婚而知男人之愚蠢。;——长谷川（日）

其实婚姻就像是两只刺猬过冬，靠近了就会互相伤害对方，不靠紧又冷！非得彼此拔了一边的刺才能靠近好好过日子！——佚名

只为金钱而结婚的人其恶无比；只为恋爱而结婚的人其愚无比。——约翰逊（美）

只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。——列夫·托尔斯泰

只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易。——罗格林（英）

不贞，是破坏家庭，破坏感情中最大的力量。——柏杨

夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。——穆尼尔·纳索夫;

夫妻间是应由相互认识而了解，进而由彼此容忍而敬爱，才能维持一个美满的婚姻。...余下全文>>

五：从古代到现代，人们的婚姻观念的改变

古代婚姻的观念

在早期原始人群内部，男女之间的性关系是杂乱的。随着人类的进化，两性关系中出现了道德和理性的曙光。乱伦禁忌的形成和族外婚姻的实行，标志着性的需要开始服从于“人”的需要，婚姻制度正是随着原始经济的发展、人类互助的日益广泛以及亲属关系的趋于明晰，而逐渐建立起来的。在古代中国，婚姻制度是一种重要的社会规范，被纳入礼的范畴，婚礼是中国文化的有形部分。《礼记》中说：礼是“始诸饮食”，“本于婚”。“饮食”包括物质的生产和分配的方式，“婚”是人本身的生产，包括男女交往方式和婚姻的方式。婚姻沟通着物质与观念、道德与法律，折射出社会的风尚和礼仪。

一、婚姻的概念

古籍中有关“婚姻”的词义学解释约略有三：一是指夫妻的称谓，《礼记•经解》郑玄注：“婿曰婚，妻曰姻。”二是指嫁娶的仪式，《诗经•郑风》孔颖达疏：“男以昏时迎女，女因男而来，……论其男女之身谓之嫁娶，指其好合之际谓之婚姻。嫁娶婚姻，其事是一。故云婚姻之道，谓嫁娶之礼也。”三是指亲家，《说文解字》释“婚’、“姻”说：“婚，妇家也”、“姻，婿家也”。《尔雅 • 释亲》说得更明确：“婿之父母为姻，妇之父母为婚。……妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。”上述三说虽然不尽相同，但已涉及到婚姻的基本特点。其一，表明婚姻是一种社会关系，它是婚姻双方结为姻亲关系的标志。其二，表明婚姻依礼而行，其仪节约定俗成，是礼仪系统中的组成部分。

婚姻在本质上是一种人与人的关系，两性的结合，反映着社会经济生活的要求和社会文化的特点。在儒家经典中，婚姻问题被视为家庭、社会的大事。首先，婚礼被视为人伦之始。《礼记•经解》云：“昏姻之礼，所以明男女之别也。昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。”其次，婚礼被视为礼的根本。《礼记•昏义》云：“敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。”再次，社会的婚姻状况还与社会治乱相关涉。《新唐书•后妃传上》说：“礼本于夫妇，……治乱因之，兴亡系焉。”儒家把两性结合为夫妻看作是文化的、社会的现象，这是一种具有文明色彩的认识，古代婚姻礼仪正是基于儒家的婚姻观念而逐渐形成。必须指出的是，儒家对婚姻强调的是“人伦之始”、“夫妇之义”，即“三纲五常”、“三从四德”等社会规范，对“情”和“爱”则相对忽视。儒家又以婚姻为起点，推衍出父子、君臣一类的等级关系，于是，婚姻关系成为构成尊卑上下等级关系的基础。

二、婚姻的意义

在古代宗法社会，婚姻不是当事者的个人行为，而是关乎两姓宗族利益的大事，因此，男子与其说是为个人娶妻，毋宁说是为宗族娶妇。就婚姻的目的而言，首先是传宗接代。婚姻是构成家族、产生亲族的基础，宗法观念支配下的婚姻，以广家族、繁子孙为首要目的。《礼记•昏义》说：“婚礼者，将合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”孔子说：“大昏，万世之嗣也。” 有夫妇而后有子嗣，由合法婚姻所生之长子才是嫡子，在实行嫡长子继承制的宗法社会，传宗接代关系到家族的延续，“继后世”自然成为娶妻的首要目的。

其次是祭祀祖先。宗法社会重视血缘，把祖先血脉不绝视为家族的头等大事。古代婚礼常在祖先牌位前举行，叫做“庙见”，表示新婚夫妇共承祖先，同奉宗庙。《白虎通义•王者不臣》说：“妻者与己一体，恭承宗庙，……上承先祖，下继万世。”......余下全文>>

六：跟名人谈恋爱是怎样的感觉

没试过，也没想过，踏踏实实做好自己就行了，！

七：名人对早恋的看法

感性多一点的人会很直接的去投入。这是种唯美的感受。因为这个过程来得很快。每个人的初恋都是最宝贵的财富，所以人们才会去永远珍藏名人和早恋有关系吗，不明所以的感觉。而理性的人却更多的是把它埋藏在自己的心里。一个人的一生总会在最开始的时候出现那么一种感受。也是一生中最难得到的东西，一种让自己心跳加速。不过每个人面对的时候就有不同的方法，消失得更快。那就是所谓的喜欢一个人

八：20世纪20年代人们的婚姻态度发生了什么变化

20世纪20年代，也就是民国初年。在这一时期，中国人第一次有了自由离婚这一概念。

以前在古代，离婚不是随便的事，很有一套规矩的。

首先是女方不能提出离婚，只有男方可以。

其次，男方也不能随意离婚，必须是女方犯了“七出”之条才可以，而且有“三不出”的情况，即使有“七出”也不能离婚。

所谓的七出，比如：没孩子、不孝顺公婆、往娘家偷东西等等。

三不出：娘家没人了不许离婚，这叫无所归；和丈夫一起为公婆守孝三年不能离婚，这就永远是你的家人了；穷时嫁给你，你现在富裕了，不许离婚。

终于在民国时期，人民（刚开始是文化精英们）终于有了“感情不合”而离婚的概念，可以自由离婚。

第一个离婚的人是大诗人徐志摩，和原配妻子离了。