一：巴黎圣母院的美与丑的解释
雨果早期的小说《巴黎圣母院》（1830），它叙述的是一个发生在15世纪的巴黎的故事。吉卜赛女郎爱斯梅拉达在街头卖艺，巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛对她心存邪念，指使圣母院里奇丑的撞钟人卡西莫多劫持了她，结果她被弓箭队队长费比斯救出，并且成了他的情人。弗罗洛出于嫉妒，乘他们幽会时刺伤了费比斯，并且嫁祸于爱斯梅拉达，使她被判处死刑。卡西莫多对爱斯梅拉达怀着爱慕之情，在行刑时把她抢救到圣母院里藏在钟楼上。弗罗洛在再次威逼爱斯梅拉达遭到拒绝后，把她交给官兵去行刑。卡西莫多出于义愤，把弗罗洛从钟楼顶上推下来摔死，自己抱着爱斯梅拉达的尸体遁入墓地自尽。小说在政治上揭露了天主教会的虚伪和黑暗，抨击了封建司法制度的不公和残酷；在艺术上则集中体现了雨果的“美丑对照”原则：道貌岸然的副主教弗罗洛心如蛇蝎，而外形丑陋的敲钟人卡西莫多却善良高尚，人物性格的夸张充分显示出浪漫主义的色彩。
二：巴黎圣母院那句：美与丑共存的什么，整句是什么。
丑就在美的旁边，畸形近于优美，粗俗藏在高尚的背后，善恶并存，黑暗与光明相共。
三：巴黎圣母院的美与丑的对比分析！
雨果早期的小说《巴黎圣母院》（1830），它叙述的是一个发生在15世纪的巴黎的故事。吉卜赛女郎爱斯梅拉达在街头卖艺，巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛对她心存邪念，指使圣母院里奇丑的撞钟人卡西莫多劫持了她，结果她被弓箭队队长费比斯救出，并且成了他的情人。弗罗洛出于嫉妒，乘他们幽会时刺伤了费比斯，并且嫁祸于爱斯梅拉达，使她被判处死刑。卡西莫多对爱斯梅拉达怀着爱慕之情，在行刑时把她抢救到圣母院里藏在钟骸上。弗罗洛在再次威逼爱斯梅拉达遭到拒绝后，把她交给官兵去行刑。卡西莫多出于义愤，把弗罗洛从钟楼顶上推下来摔死，自己抱着爱斯梅拉达的尸体遁入墓地自尽。小说在政治上揭露了天主教会的虚伪和黑暗，抨击了封建司法制度的不公和残酷；在艺术上则集中体现了雨果的“美丑对照”原则：道貌岸然的副主教弗罗洛心如蛇蝎，而外形丑陋的敲钟人卡西莫多却善良高尚，人物性格的夸张充分显示出浪漫主义的色彩。
四：论“《巴黎圣母院》的美与丑”800字作文 40分
美与丑——读《巴黎圣母院》有感
那本没有封面的《巴黎圣母院》，静静地待在书柜里，淹没在众多的名著中。那天，我打开书柜，却是一眼就看到了它，欣然的抽出，翻看，走进15世纪的巴黎，走进大师雨果笔下那极具美与丑的世界……
爱斯美拉达，人如其名，是故事中美的代表。她宛如赤脚的天使，她的美由内向外地散发出迷人的光芒，如阳光般灿烂，如炉火般炽热，更如月光般柔和。她唱歌与小鸟轻啼般，恬静美丽，无忧无虑，优美的歌声动人心弦。她用婚约救下危难中的诗人又用贴身的匕首止住了诗人蠢蠢欲动的心；她用她的纯洁与善良救下绞刑架下遍体鳞伤的卡西莫多，为他递上甘甜的救命泉水。
卡西莫多，则是故事中丑的代表。他是驼背、独眼、瘸腿、耳聋的古怪恶魔，他眼里掺着苦涩与绝望。他那因绝望而久久抽搐的鬼脸上，长着反基督的嘴脸。他的嗓音，他的语音语调无一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能让人在联想中不禁颤抖。然而就是在这样的丑的外貌下却藏着颗知恩图报的心，他救下了坠入地狱的爱斯美拉达。他知道自己丑，只有一只眼，缺牙豁齿、恶魔般的脸，无人不为之恐惧。所以他避着爱斯美拉达，卑微的、痛苦的爱着她。他深深的爱着她，却不敢碰触她高贵的身体，他不敢正视她，甚至连望都不敢望她。
故事的结尾，人们在多年后发现了两具相拥的尸体，那就是这一对最美的情侣。
这世间究竟什么是美，什么是丑？有人会把美定义为漂亮的外表或是高贵的地位，把丑定义为丑陋的外表或是卑贱的地位。《巴黎圣母院》清楚的告诉他们，他们错了。
这世间其实没有美丑之分，美与丑之间并没有鲜明的分界线。华丽的外表下缺少一颗高贵纯洁的心灵，这样的美是虚幻的，只有具有人性之美的美才是真实的。再美的容貌都会有老去的一天，再闪耀的地位光环始终也会有褪色的一天，只有人性之美，才是永远不会丢失的永恒。
听爱斯美拉达婉转的歌声，快乐、欣喜，由她唱出来的歌一切都是那么的动听。
看卡西莫多敲钟，丑陋、卑微的他在此时竟如此的庄严，如此的威武。
闻洒在巴黎圣母院顶上的阳光，纯洁、幽香，阳光的气味闻起来是那么的沁人心脾，让人忘了所谓的美与丑……
五：什么是美丑对照原则？这一原则在《巴黎圣母院》中是如何体现的？ 5分
法国大文豪雨果在其《克伦威尔序言》一文中,提出了著名的“美丑对照原则”,他的《巴黎圣母院》就是运用这一原则的典范作品
美丑对照原则,主张将两种对立的事物放在一起进行对比,有效地突出两者之间的矛盾,构成一种巨大的反差,从而更为深刻地揭示出两个事物相反的本质特征"
雨果在其《巴黎圣母院》中,将他的美丑对照原则运用到了一种极至"作品中的美与丑不是简单的对立对比,而是错综地交织在一起,形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突"女主人公爱斯梅拉达是美的化身,从相貌到内心都展示出美轮美奂的典型,敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良;副主教克洛德外表道貌岸然!内心阴险狠毒,卫队长弗比斯外表潇洒风流!内心卑鄙自私"这几个人物本身就有着显著的对照特征:爱斯梅拉达内外映衬丹相辅相成,完美和谐;伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵;克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂"而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比:在爱斯梅拉达的至善至美和伽西莫多的外丑内美面前,克洛德显得格外的丑恶不堪,弗比斯也尤为卑劣琐屑"这里,美丑对照的运用,达到了理想化的效果,爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下,更为鲜美艳丽!光彩照人;而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下,更显形象猥亵!灵魂肮脏,令人作呕"而以丑为美的理论,是作者世界观和方法论在美学领域的具体表现;它强调的是丑中有美,视丑为美,变腐朽为神奇,让丑的事物也显示出美的一面。"
六：巴黎圣母院三个最美和最丑的人美学
审美范畴，又称审美类型或审美形态，是对美学研究对象的本质、特性、关系的概括分类，与审美现象、审美活动、审美经验都有密不可分的联系。
面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身，《巴黎圣母院》的过程中可以感受到强烈的“美丑对比”。
据说 雨果的创作灵感是源于现实生活中对命运一词的思考，我不得不佩服他那瑰丽的想象 力,创造了一个如此浪漫感人的小说,虽然美与丑的对比被大大夸张和强化了，但在雨 果的浓墨重彩之下，却是构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐矛盾的善与恶的 对抗。
主人公波希米亚少女爱丝美拉达有着明艳动人的外表,性感迷人的舞姿 她天真， 对弗比斯队长的爱情充满着美好的向往,她纯洁,她只接受诗人甘果瓦做自己名义上的 丈夫，以保全他的生命；她善良,看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，会把水送到因口渴 而呼喊的敲钟人的唇边,他是美与善的化身，是心灵美与外在美的完全统一 。
而副主教克罗德内心的恶毒则与爱斯梅拉达内心的善良形成了鲜明的对比 他表 面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒 羡，他自私,不会教导伽西莫多真正的是非观,只是让他成为自己的傀儡,他阴险、只会 利用伽西莫多的忠诚来达到自己不可告人的目的,他不择手段,为了自己的利益甘愿泯 灭良心，残害无辜的人。
同样地，外表俊朗而内心险恶的弗比斯也是这样一个表里不 一的人。
与此恰恰形成对比的就是敲钟人卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人， 从小受到世人的歧视与欺凌。一切只为他的义父而活，但在爱斯美拉达那里，他第一 次体验到人心的温暖，一滴水换回的不仅仅是一滴眼泪，更是他灵魂的复苏，这个外 表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱丝美拉达的身上，无怨 无悔，甚至愿意放弃生命与其同穴而眠。
而雨果不仅仅刻画了人物的美丑对比，更是精准的描写了中世纪的法国首都的社 会对比，乞丐王国的兄弟愿为了营救自己的姐妹而放弃了自己的生命，而王公贵族却 是为了自己的利益黑口说白话的将对错颠倒，这美与丑的对比，崇高与邪恶的对立， 使小说具有一种震撼人心的力量，让人的思想感情随着人物的命运变化而跌宕起伏这 也许正是雨果小说的魅力所在。
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