善除害者察其本

一：善除害者祭其本善理疾者绝其源的意思是什么

善除害者 祭 其本，善理疾者 绝 其源。

善“擅于，精通。”除：“消除，去除”害：“害虫，坏人，恶人。”者：“.....的人。”

祭：“使出，使用。”本：“本性，本来面目。”

擅于除害的人，都会使用恶人的本性弱点，作为除害的最有效的手段。

一些漫画和小说中，使用必杀时，都是用“祭”

而恶人，坏人的弱点，往往都是其人性的弱点。在作恶之前的一些性格。他的本来面貌。有些时候恶人本身并不坏，坏只是他的伪装。

善理疾者 绝 其源。

擅于治病的人，都会从根源上入手。去除发病的源头。

就第一句不好理解。啰啰嗦嗦的也没说清楚。你大概看看。应该就是这个意思。

二：总书记在论述党的纪律和规矩时都用过哪些典故

1. 欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。

【论述摘编】

古人说：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。我认为，我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》（2015年1月13日）

【名句】欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。

【出处】《吕氏春秋·不苟论》

【原典】欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。

【释义】

这句话的意思是：要知道平直，一定要依靠水准墨线；要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺。

《吕氏春秋》，又名《吕览》，是吕不韦召集门下宾客集体编纂而成的一部书。全书分为十二纪、八览、六论共160篇，体现了秦统一六国前夕的哲学和政治思想新趋势，保存了大量先秦史料和科学文化方面的珍贵资料。这部书体系庞大，既有指导实践之用，又有知识教育之功，蕴含着耐人深思的哲学意味。相传，《吕氏春秋》写成后，吕不韦曾在咸阳门贴出布告，说如果有人能把书中的文字，增加或减少甚至改动一个，赏黄金千两，这就是“一字千金”的故事。

2. 六合同风，九州共贯。

【论述摘编】

党是我们各项事业的领导核心，古人讲的“六合同风，九州共贯”，在当代中国，没有党的领导，这个是做不到的。中央委员会，中央政治局，中央政治局常委会，这是党的领导决策核心。党中央作出的决策部署，党的组织、宣传、统战、政法等部门要贯彻落实，人大、政府、政协、法院、检察院的党组织要贯彻落实，事业单位、人民团体等的党组织也要贯彻落实，党组织要发挥作用。各方面党组织应该对党委负责、向党委报告工作。

——《严明党的组织纪律，增强组织纪律性》（2014年1月14日），《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第772页

【名句】六合同风，九州共贯。

【出处】《汉书·王贡两龚鲍传》

【原典】《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。

【释义】

这段话的大致意思是：《春秋》所推崇的大一统，是全国各地风俗教化相同，九州方圆政令贯通划一。

这是汉代大臣王吉的话。王吉是西汉时期的人，少时好学，精通经义。他曾为博士谏大夫。

3. 游必有方。

【论述摘编】

当前，在请示报告制度方面存在不少问题。有的干部目无组织，干了什么、人跑到哪里去了，组织上都不知道，泥牛入海无消息。有事要找他们，众里寻他千百度，颇费周折。孔子说“游必有方”，我们的领导干部特别是高级干部要是连这一条都做不到，那就成问题了。对不请示报告的干部，党组织要格外注意，可能就是要出问题的前兆。

——《严明党的组织纪律，增强组织纪律性》（2014年1月14日），《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第768页

【名句】游必有方。

【出处】《论语·里仁》

【原典】子曰：“父母在，不远游。游必有方。”

【释义】

孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须有一定的去处。”为什么这么说呢？远游，指的是游学、游宦。无论是出去游学还是去做官，都是要长时间在外的。而在孔子的年代，交通通讯远不能跟当今相比，交通不便，音讯难达。因此，父母健在之时，最好不要远游，一是为了不使父母担忧，二是为了在父母需要帮助时能及时出现。这就是“父母在，不远游”。

当然，孔子并不反对出去游学、游宦。只要安排好父母，告知自己的去处，在有事之时能联系上。这就是“游必有方”......余下全文>>

三：什么是官场的“内方外圆”论？

“听到以往工作中的一些下属因贪腐受到惩处，不仅感到痛心，也很内疚。悔不该当年在任时，为了项目、资金，默许甚至暗示下属去请客送礼。”在“两学一做”学习教育个人剖析材料中，一位退休老干部的反思令人感慨。

这位老干部反省的问题，其实并非个案。在跑项目、争资金最火热的年月，一些地方热衷于追求GDP政绩，以发展的名义在廉政建设上要求“内方外圆”“内紧外松”。有的领导干部公开表示，“舍不得金弹子，打不了金凤凰”，为了地方利益，该请的要请，该送的要送；有的人当面许诺，“用公款跑项目资金的，纪检、审计部门不予追究”；更有甚者，将腐败视为经济发展的润滑剂，散布“地方经济要上，廉政建设要让”的谬论。凡此种种，对干部思想造成了误导，也为党风廉政建设和反腐败工作埋下了隐患。

党的十八大以来，中央正风肃纪毫不手软，肃贪反腐久久为功。在这种背景下，请客送礼、行贿受贿等消极腐败现象得到有效遏制。但也应看到，由于受地方利益驱动，暗行“内紧外松”“内方外圆”者，依然不乏其人；跑项目、争资金的一些潜规则，仍在暗流涌动，且方法与手段较之以往更为隐蔽。譬如，有的人就利用快递、微信红包等变相送礼。暗度陈仓、企图掩人耳目的行为，实质上危害更大。

“内方外圆”“内紧外松”，欺骗性很强。乍一看，这种要求对内、对己都是严的。而实际上，在一个地方或部门，如果层层都这样要求强调，逐级都这样喊、这样做，整体上只能形成有“松”无“紧”、有“圆”无“方”的局面。观察一些贪官的蜕变轨迹，也多是从参与公款宴请、收受由公款所购礼品开始的。说到底，如果假借发展之名放任自我、中饱私囊，最终只能是害人又害己。

“善除害者察其本，善理疾者绝其源”。仔细推究，某些党员干部之所以置党的规矩和纪律于不顾，胆敢采取不正当手段跑项目、争资金，表面上一心为公，实则是浮躁的功利心在作祟，跳脱不出名与利的羁绊。早在1929年，毛泽东同志就在《关于纠正党内的错误思想》一文中明确指出，本位主义“是一种放大了的小团体主义”。对一个地方而言，如果只注重小团体的利益、不注意整体的利益，说到底也是一种个人主义，长此以往反倒会损害长远的发展。为所谓的地方利益请客送礼，不仅败坏了党风政风，腐蚀了一批党员干部，也严重影响社会风气。

邓小平同志早就告诫，“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？”党风廉政建设理应内外兼修，切不可人为进行区隔。深化全面从严治党、营造良好政治生态，需要深刻认识地方本位主义的危害，彻底拆除地方本位主义这堵“篱笆墙”。

四：2017的政治时事评论200字10篇，跪求，

1、近日,最高人民检察院印发《关于充分发挥检察职能依法惩治“村霸”和宗族恶势力犯罪积极维护农村和谐稳定的意见》。《意见》强调,各级检察机关要坚决依法惩治“村霸”和宗族恶势力刑事犯罪,突出打击为“村霸”和宗族恶势力充当“保护伞”的职务犯罪 。

建设社会主义新农村,依法打击“村霸”和宗族恶势力刑事犯罪,检察机关有义不容辞的责任,应充分发挥职能作用,严厉打击损害群众切身利益的恶势力,让农村政治环境更加清明,为建设和谐社会发挥积极作用。

2、为了村里被污染的数千亩土地,仅有小学三年级文化水平的黑龙江省齐齐哈尔市农民王恩林,用16年时间与齐齐哈尔化工集团有限公司作斗争。他自学法律,当起了“土律师”,帮不懂法的村民代理征地补偿等数十起维权案,打赢了对方“从城里请来的律师”。因为王恩林是干泥瓦匠出身的,所以周边村子都知道榆树屯村有个“三瓦匠”打官司“贼厉害”。当地官员甚至称他为法律上的“老师”。

显然,当地这些相关职能部门的不作为或失责,才是王恩林从泥瓦匠变成“土律师”的根本原因。也正是这些部门的不作为和失责,成就了王恩林从泥瓦匠变身“土律师”的传奇经历。法定职责必须为。笔者在为王恩林多年努力的不懈精神喝彩的同时,希望相关部门能够依法处置有关污染行为,追究当地一些职能部门的责任,倒逼其承担起保护环境、维护民众合法权益的职责,而不是将泥瓦匠逼成“土律师”。

3、“参加支部生活会，我们都是平等的、普通的一员，这也是作为共产党员应尽的义务。”习近平总书记以普通党员身份参加中办机关党委直属党支部的组织生活会，为广大党员干部树起标杆。

党的组织生活会是党内政治生活的重要载体，是党组织对党员进行教育管理监督的重要形式，是“两学一做”学习教育的规定动作。根据中央要求，这次基层党支部召开专题组织生活会、开展民主评议党员，要以学习贯彻党的十八届六中全会精神为主题，围绕“两学一做”学习教育要求来进行，力求开出高质量。

把专题组织生活会开出高质量，需要聚焦“四个合格”这一关键。广大党员干部要按照《准则》《条例》的要求，以“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”为标尺，对照政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格，检身正己、打扫“灰尘”，不断提高政治觉悟和思想境界。无论是自身查找突出问题，还是对其他同志进行民主评议，都要看政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识有没有牢固树立起来、切实落到行动上。

好钢都是炼出来的。组织生活会和民主评议党员是党支部的一项重要经常性工作。只要把党的组织生活的熔炉烧得更旺，把党支部组织生活经常、认真、严肃地开展起来，党员就能受到淬炼、得到锻造，理想信念就会更加坚定，成为有共产主义觉悟的先锋战士。

4、全面从严治党是推进党的建设的新的伟大工程。要达成“全面”和“从严”的目标，需要将自律与他律统一起来，将思想建党与制度治党统一起来，将完善政治规矩、健全制度与提升党员干部思想政治觉悟统一起来，筑牢党员干部廉洁自律的堤坝。

久久为功方能水滴石穿，驰而不息才能善作善成。党的十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，使政治规矩进一步完善，为扎紧制度的笼子和进一步优化、改善政治生态，提供了制度化基础以及体制的支撑与保障。同时，根据社会发展与形势变化而修订《中国共产党党内监督条例》，成为党员行为与权力运行的有效约束与保障，据此加大了党内监督的力度，完善了党内监督的制度体系。《准则》与《条例》的出台，开创了制度治党的新局面，也为每一位党员干部提供了言行的具体要求及其对照标准。

5、

岁末年初，地方政府的各种“五件实......余下全文>>

五：近平论述严明党的纪律和规矩时引用了哪些典故

1、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。

古人说：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。我认为，我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》

【原典】欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。

【出处】《吕氏春秋?不苟论》

【释义】要知道平直，一定要依靠水准墨线；要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺。

《吕氏春秋》，又名《吕览》，是吕不韦召集门下宾客集体编纂而成的一部书，全书体现了秦统一六国前夕的哲学和政治思想新趋势，保存了大量先秦史料和科学文化方面的珍贵资料。这部书体系庞大，既有指导实践之用，又有知识教育之功，蕴含着耐人深思的哲学意味。

2、六合同风，九州共贯。

党是我们各项事业的领导核心，古人讲的“六合同风，九州共贯”，在当代中国，没有党的领导，这个是做不到的。中央委员会，中央政治局，中央政治局常委会，这是党的领导决策核心。党中央作出的决策部署，党的组织、宣传、统战、政法等部门要贯彻落实，人大、政府、政协、法院、检察院的党组织要贯彻落实，事业单位、人民团体等的党组织也要贯彻落实，党组织要发挥作用。各方面党组织应该对党委负责、向党委报告工作。

——《严明党的组织纪律，增强组织纪律性》

【原典】《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。

【出处】《汉书王贡两龚鲍传》

【释义】《春秋》所推崇的大一统，是全国各地风俗教化相同，九州方圆政令贯通划一。

3、游必有方。

当前，在请示报告制度方面存在不少问题。有的干部目无组织，干了什么、人跑到哪里去了，组织上都不知道，泥牛入海无消息。有事要找他们，众里寻他千百度，颇费周折。孔子说“游必有方”，我们的领导干部特别是高级干部要是连这一条都做不到，那就成问题了。对不请示报告的干部，党组织要格外注意，可能就是要出问题的前兆。

——《严明党的组织纪律，增强组织纪律性》

【原典】子曰：“父母在，不远游。游必有方。”

【出处】《论语里仁》

【释义】孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须有一定的去处。”远游，指的是游学、游宦。在孔子的年代，交通不便，音讯难达。因此，父母健在之时，最好不要远游，一是为了不使父母担忧，二是为了在父母需要帮助时能及时出现。这就是“父母在，不远游”。当然，孔子并不反对出去游学、游宦。只要安排好父母，告知自己的去处，在有事之时能联系上。这就是“游必有方”。

4.其兴也勃焉，其亡也忽焉。

我们是共产党执政。很多规矩是共产党立的，执行也是共产党去执行。毛主席同黄炎培谈跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率，就是说要让人民来监督。我们要保证共产党长期执政、始终为人民谋利益，就必须加强自我监督、自我净化能力，在体制机制层面加大监督力度。同时，要发挥群众监督、民主监督、舆论监督的作用。

——《在参加河南省兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》

【原典】秋，宋大水。公使吊焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？”对曰：“孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。”臧文仲曰：“宋其兴乎！禹、汤罪己，其兴也悖（通勃）焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶称孤，礼也。言惧而名礼，其庶乎。”

【出处】《左传庄公十一年》

【释义】宋国发生了一场大水，把宋国的粮食都淹没了。鲁国派了一个使者去宋国表示慰问。宋国的国君面对鲁国的使者说了这......余下全文>>