去极端化教育内容

一：监狱开展去极端化教育的重要内容是什么

推进“去极端化”工作要用好“五把钥匙”

一是知己知彼，摸清底数，查找问题，才有了工作的方向；二是攻心为上，实施滴灌式教育；三是两线作战，做好重点人员及其家属的转化工作；四是“揭、批、挖、讲”，打好人民战争；五是领导带头，转化思想顽固的群众；六是文化引领，打好铺天盖地的文化阵地战；七是党委领导，用好“五把钥匙”开展这项重要工作；八是充分发挥只有努力才能改变，只要努力就能改变的思想，做好长期斗争的准备。

二：如何在学生中开展好去极端化教育发言稿

一、思想的问题用思想的方式去解决，加强全村干部群众的宣传

教育，不断提高明辨是非的能力

一是强化党员干部的培训，提高“认知”水平。阔纳色纳甫村“两委”与住村工作组配合，利用每周一的“宣讲日”、每周三的“学习日”，对全村党员、村级干部、治安中心户长、返乡大学生、村民代表分层分批进行了14次专题学习培训。利用每周一“升国旗、向国旗宣誓”全村群众聚集的机会，向广大群众进行宣讲，讲党的民族宗教政策、宗教极端思想的危害。同时，针对党员干部深入开展“四不承诺”活动，采取“自己查、组织点、群众帮”的方式，让全村党员干部认真践行“四不承诺”并进行自查自评发言，走出“三个认识误区”，划清“三个界限”，统一了思想认识。

二是加强意识形态领域的反分裂教育，正确引导社会舆论和群众思想。阔纳色纳甫村以乌恰乡逐村大宣讲工作为契机，在全村深入开展大宣讲工作，分别对5个村民小组共1023人进行了宣讲，覆盖率100%。宣讲由村干部和住村工作组的5名干部组成，一天一个小组进行培训，做到组不漏户、户不漏人。宣讲围绕“认清宗教极端思想的邪恶本质和严重危害”“做合格母亲”“觉醒吧！维吾尔族儿女”和“维吾尔族同胞，我们要走向何方？”“美丽家园不容破坏”“法治喀什”、严打期间本县市乡镇被判人员案例等主题，采取与文艺表演、群众提问等相结合的方式，受到了全村群众的热烈欢迎。为配合宣讲工作，村里还将英吉沙县组织编印的《暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人》《党的各项惠民政策及英吉沙县35年的巨大变化》《英吉沙县抵制宗教极端思想宣传手册》《英吉沙县民族宗教政策法制基础知识读本》等学习宣传材料，分别发放到了全村“十户长”手中，每周三由“十户长”组织周围群众学习讨论，对宗教极端思想的本质和危害进行大揭批，全面提升了群众自觉抵制非法宗教活动的思想觉悟。

二、文化的问题用文化的方式去解决，大力开展文体活动，不断淡化宗教氛围

大力实施文化兴村战略。县乡两级积极筹措资金450余万元，新建街景长廊250米，打造出5万平方米的木雕特色街区，增加了村民收入，把广大群众注意力集中到增收致富、改善家庭生活条件上来，使村民抵御宗教极端思想渗透能力不断增强。

为进一步丰富群众文化生活，提升村民生活“幸福指数”，阔纳色纳甫村投入2万元建造了群众大舞台，积极组建了一支由80后、90后青年队员参加的文艺队，自编、自导、自演反映民族团结、歌唱伟大祖国、揭露宗教极端思想等一批充满乡土气息的“去极端化”节目。同时，每周组织群众开展喜闻乐见的文体活动。2014年，阔纳色纳甫村共开展大型麦西热甫活动5次，开展篮球、拔河等各类文体活动50余场次，开展文艺演出20余场次，参加人数为4000人次。

依托木雕村的资源优势，还举办了木雕技能大赛、泥瓦匠砌墙大赛、刺绣大赛、果树修剪大赛、妇女靓丽工程形象展示。2014年，村里评选出“好媳妇好婆婆”40名、“十星级文明户”153户，树立了群众身边的能人巧手典型、好人好事典型，弘扬了现代文化，形成了积极向上、热爱生活的风貌。

三、习俗的问题用尊重的态度去对待，在全村大力实施“暖民心工程”和“美丽乡村”建设，使群众感受到党和政府的温暖。

一是贯彻落实英吉沙县“暖民心”工程实施方案。2014年，阔纳色纳甫村共落实“暖民心”工程项目金额17200元，积极引导村民在便民活动中心举办婚礼、葬礼12场，并由村党支部为其送上形式多样的文艺祝福活动，解决了婚礼不许笑、葬礼不许哭的问题。同时，严格落实英吉沙县政府的规定，所有涉农收费由乡干部收取，村党支部只负责向群众发钱（各项惠农补助资金），使村干部从以前的收钱、得罪群众的事务......余下全文>>

三：去极端化什么样的宣传教育形式最有效

一、突出重点人群，确保宣传到人在开展“去极端化”宣传教育工作中，牢固树立“大宣传”理念，按照属地管理、条块结合的原则，统筹各方力量，建立齐抓共管格局，特别是结合实际突出各族青少年、妇女群众、流动人口、宗教人士、刑释解教人员五类重点人群的教育，确保了宣传教育全员覆盖、重点到人。

二、创新内容形式，确保入脑入心积极探索实践宣传教育新理念新方式，按照通俗易懂、简便易记的原则，根据群众所思所盼，采取“订单”教学，通过开展大规模、系统化的“去极端化”系列活动，让群众入脑入心。一是深入持久地开展理论进基层活动。总结推广“组合式”宣讲、“理论+案例”、“课件+案例”等多种行之有效的宣讲方式，35岁以下人群听课比例明显提高。二是深入持久地开展民族团结宣传教育活动。广泛开展“十个一活动”，即：结交一个民族朋友、组织一次邻里互动、同唱一首爱国主义歌曲、共话一个传统佳节、互诵一篇民族经典、开展一次民族团结联谊、评选一批民族团结典型、举办一场乡村文化体育活动、召开一次民族团结座谈会、开展一次支农助农志愿服务活动，打牢民族团结的感情基础、社会基础。三是深入持久地开展现代文化引领活动。广泛开展“送书下乡”等文化惠民活动，倡导民俗新风，让群众在寓教于乐的文体活动中接受教育，自觉接受现代理念、自觉融入现代生活。

三、坚持长效治本，确保机制有效坚持把“去极端化”作为一种工作常态，从抓制度、建机制、强队伍入手，固化成功经验，总结问题教训，提升工作层次和宣传教育实效。一是探索建立长效机制。出台文件对基层开展现代文化引领、“去极端化”、依法治疆等宣传教育重点工作进行指导。建立完善舆情信息分析研判、新闻例会、公益性文化演出等多项机制，凝聚整体合力。二是坚持政府投入引领。把对意识形态和宣传文化经费投入纳入各级党委、政府经济社会发展规划、公共财政预算之中，纳入城市发展和新农村建设规划之中，建立宣传文化投入长效机制。三是严格落实督查考核。把开展现代文化引领、“去极端化”工作成效作为对各县(市)、乡镇考核的重要内容，作为文明单位、文明县、文明城市、文明乡(镇、场、村)评选的一条重要标准。四是建强宣传思想文化阵地。

四：如何将去极端化融入小学教育教学中

首先，传统的教育方式往往是狭隘的课堂教育观将施教的场所仅限于教室，所以学生仅仅只知道日常生活中应该怎样做才符合小学生的身份，但还是不能很有效的落实在行为中，因此德育教育的成效还不能让人满意。进行教育，基本的德育方法也不能少，比如学校应该安排对小学生进行德育教育实践课，小学综合实践活动课程是以学生的兴趣和直接经验为基础，以与学生学习和社会生活密切相关的各类现实性、综合性、实践性问题为内容，以研究性学习为主导学习方式，以培养学生的创新精神、实践能力及体现对知识的综合运用为主要目的一类新型课程。

其次，德育应该从小事做起。要培养学生的良好行为习惯就应该从小事做起，比如教育小学生不随地扔垃圾，看到纸屑顺手捡起来，看到老师同学问声好，助人为乐。这些都是细节，但是“千里之行，始于足下”、“百尺高台起于垒土”。从小做起，就逐渐形成良好的道德品质和良好的行为习惯。我们对学生的教育要持之以恒，加强平时的训练，因为良好的行为习惯是通过不懈的训练形成的。所以，老师在平时的德育教育下应该对小学生多鼓舞，帮助他们，对学生要有耐心。

第三，学生学习需要一个正确的时期，老师应该抓住合适的时期给学生进行德育教育。当小学生不良习惯还没根深蒂固时，老师及时发现及时让他们改正，不要到不良习惯已定型了就很难改过来了，所以老师在这方面要切实做到抓紧、抓实。同时，要考虑学生年龄的大小，因为学生年龄不同，思维发展水平也不一样，低年级的学生以具体形象思维为主；小学生正处于早期阶段，是进行德育的最好时期，低年级学生年龄小就像小树一样，要长大成材，就要在很小时候进行约束，做到抓小，抓早。

小学生是我们教育德才兼备人才的希望，现在这个充满竞争的社会急需品学兼优的人才，所以作为教师应该竭力投身于小学教育事业中去，而且要正确意识到德育在教育中的重要地位，选择正确的、合理的教育方式对小学生进行合适的引导。总之，加强小学生德育教育工作，是一项长期的、艰苦的、细致的育人工作，需要每一位教育工作者与时俱进、精心策划，不断地用生动的、贴近生活的实例来充实它。

五：如何对青少年群体加强去极端化教育

平时多培养孩子的平和心态，培养孩子整体性的思维方法，培养孩子平时就多从不同角度看问题的习惯，有助于去孩子的极端化教育。

六：去极端化实施方案内容

乌什县第三小学开展“去宗教极端化”宣传

教育工作汇报

乌什县第三小学

二〇一四年十一月九日

乌什县第三小学开展“去宗教极端化”宣传

教育工作汇报

尊敬的各位领导:

大家上午好！欢迎您来到乌什县第三小学。请随我来。先为大家介绍一下我校的基本情况。乌什县第三小学建于1933年，是一所县直民语言普通小学，占地面积9332m2,正前方这栋教学楼是2011年由中央专项资金投入392万元新建的，占地面积为2542.5m2；左边那栋楼是学生食堂，2012年由中央专项资金219万元新建的，占地面积为1080.8m2。我校绿化面积596平方米，绿化面积占学校总面积的6.4%。有教室20间，实验室3间、图书室、计算机房、体育器材室、音乐器材室，劳动器材室、美术器材室、多媒体室、远程教育室、卫生保健室、心理健康指导室各1间，专用教室和教学辅助用房齐全，虽然校园占地面积不是很大，但是布局合理、小而精致、环境也比较优美，我校师生很爱这个家园，通过师生共同努力近三年来学校在教风学风、校容校貌、师德师风、教育教学质量提升方面发生了翻天覆地的变化，赢得了许多的荣誉，也得到了家长和社会的认可。

目前，全校共有16个教学班，今年9月全部进入“模式二”教学。在校生785人，其中：少先队员有645名，占学生总数的76％。学校有教职工52人，其中：校领导2人、专任教师48名、工人2人。党员22人，占全体教职工的37％；团员8人，占教职工的16%。学校由维吾尔、汉、回、柯、东乡族等多个民族组成的大家庭。

现在映入您眼帘的是我师生校开展的“去宗教极端化”思想教育活动的剪影和宣传版面。“去宗教极端化”教育活动我校是分两个层面开展的，一个是教师层面，一个是学生层面，在这项活动中我们又通过“小手牵大手”活动把它延伸到家庭，让家长也融入到去宗教极端化教育活动中，认识到什么是非法宗教活动，他有什么危害，以及为什么要去除宗教极端思想等，并且取得了一定成效。今年10月19日，地区教育局家长示范校创建工作验收组，对我校创建地区级示范家长校进行了验收；10月28日下午，县教育工委还组织了各校的校长、书记、德育主任到我校观摩了家长学校创建工作，并把一些好的经验做法进行了推广。

教师这个层面我们是这样开展的：首先是校领导先行一步学习，进一步统一思想认识，精心组织研究制定是和我校实际情况操作性强的“去宗教极端化”的实施方案，及时召开动员会，启动这一活动，发动教师自觉参与“去宗教极端化”活动中来，发挥教职工示范引领的作用。

一、加强学习，提高“去宗教极端化”的思想认识。我校严格落实县委下发的《乌什县“去宗教极端化”宣传教育方案》和县教育局工委下发的“去宗教极端化”相关文件要求，按照预防期，治疗期、康复期这三个阶段扎实开展工作，通过采取集中学习、自学等活动形式，认真学习了“去宗教极端化”24种表现，“两个不得、五个严禁”等相关内容，进一步增强了教职工的政治思想认识，要求每名教职工对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、师德师风、教育教学、履行职责等方面存在的隐性问题，人均查找出11——15条，并针对查找出来的问题制定了相应的“去宗教极端化”整改方案，有效规范了教师的行为，给学生起到了示范性的作用。

二、在案例中学习，在学习中警醒，通过学习再教育进一步规范教职工的言行举止。一是我校重点对中央民族大学原讲师伊力哈木·吐赫提利用“维吾尔”网鼓吹“新疆独立”，利用讲堂煽动、拉拢学生“推翻政府”，对利用教师身份从事分裂国家犯罪事实的通报，让教职工们看清他的真面目、认清他的本质，认识到他的行为是违法的，进一步明确教职工的......余下全文>>

七：去极端化宣讲教育活动有哪些总结

活动的意义与管理的重要。

没有范文。

以下供参考，

主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。。

工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。

所以应该写好几点：

1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事

3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了

4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识

5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：

总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。

总结的基本要求

1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。

2．成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。

3．经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。

总结的注意事项：

1．一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。

2．条理要清楚。语句通顺，容易理解。

3．要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。

总结的基本格式：

1、标题

2、正文

开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。

主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。

结尾：分析问题，明确方向。

3、落款

署名与日期。

八：如何在学生中开展好去极端化教育

，坚持疏堵结合、分类施教、多方参与、综合施策的原则，以现代文化为引领，以治理“三非”为主要内容，以，以肃清“圣战殉教进天堂”等宗教极端思想为主要目标，坚持打击的一手要硬、教育疏导的一手也要硬;用好“五把钥匙”，正信挤压、文化对冲、法治约束“三管齐下”，以治理宗教极端表现为切入点，深入推进“去极端化”工作，在地市坚强领导下，通过各级努力取得明显成效。

九：如何结合课堂抓好去极端化和反分裂反渗透教育

不要单纯地灌输命令

可以用具体事例来分析

注重利弊后果

并给学生提出问题：

大家认为遇到这样的事情，应该怎样处理合适呢？

然后老师提出建议补充

十：去极端化工作中，教师应该做哪些工作

俺非教师，就你这提问说点自己的想法。

宗教内容，五花八门，利弊参半。宗教本身是为了让大众认识真正的自己，顺便搞好人际关系。

所以有宗教色彩的“利益大众”被修改为现代的“为人民服务”、“众善奉行，诸恶莫作”被修改为当代的要“做好人好事”、宗教要“实修实证”被修改为“实践是检验真理的唯一标准”等等，说明了宗教教义已经深入人心。包括毛 泽 东的四卷选集，如果是对宗教有一定了解的人，也会从中发现许许多多的宗教用语，所以作为人民教师，应该抽出一定时间，了解一点点宗教常识。

但现在多数信教之人，却用求神拜佛方式为自己获取各种利益，这些作法是与宗教原义背道而驰的。这些人打着宗教旗号，做着坑蒙拐骗之事，既害人又害己，关键是许多人陷入宗教迷信却不自知。

如果有人能够用符合宗教原义的话语，去开导这些迷信者，因地制宜因势利导，当然对国对民都是非常好的事了。

所以，俺的想法是，有条件的话，深入了解当地主要宗教理论，主动与宗教徒接触交流并引导，才能去宗教极端化。而一味的堵、禁、杀，效果恐怕会适得其反的。