大医精诚读后感

一：大医精诚论读后感

[大医精诚论读后感]自古至今，中华民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了内容丰富而独具特色的道德传统，大医精诚论读后感。各行各业都遵循着职业道德。医生，担负着"上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄"之重任。古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。"凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦"的意思是说"品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦"。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，"夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德"的意思是说"医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德"。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。孙思邈说：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。其实大医精诚轮则是孙思邈对自己的承诺，也是对世间医者的鞭策。如果说李白是盛唐上空的一朵奇葩，那么，孙思邈则是生长在隋唐土壤中的一株树苗，他以宁静如水的姿态诠释了"大医"二字。而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了"风口浪尖"，一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢?在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，"医学生誓言"早以给了我们回答："我志愿献身医学，热爱祖国…救死扶伤，不辞辛苦，执着追求…"这亦是当代对"大医精诚"的诠释，读后感《大医精诚论读后感》。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是"性命相托"的重任。对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但"欲成才，先成人"，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！"大医精诚"，"精"于专业，"诚"于品德，这样才是德才兼备的"大医"，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，而我要做的是，力争做到"精诚"二字，尽毕生之力来做到"大医精诚"四个字！医生是份无比神圣的职业，选择了这份职业就选择了耐心、仁慈、诚实、审慎、公正、廉洁和敬业。我国的医药事业的发展需要一代大医的出现。人类医学的进步也需要众多"大医"的出现。同样建立和谐医患关系，也需要有一个更加切合实际的政策体制作保障，需要所有的医生在拥有精湛的医技、至诚至信的医德之外，还要拥有一颗慈仁之心、无私之心。

〔大医精诚论读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作......余下全文>>

二：求《大医精诚》读后感 1500字以上《《采纳后追加50》》

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三：我需要一篇用文言文格式写的读大医精诚有感

这两日有幸读矣[唐]孙思邈《大医精城》，略摘下云：学者必须博极医源，精勤不倦，不得道路，言道已矣。深自误哉！凡大医病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐，誓愿济含灵之苦。若有疾厄来求救者，不问其贵贱贫富，长幼妍媸怨亲友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之欲；亦不得畏，自虑吉凶，护惜身命等，后面略。

由此段文念了我们经文推说事，此语亦是吾事之教行兮！精非一日之功，亦非此论之极，为朕一人，于经文之学，我只说路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我久坚也，且增置常务生之行上。吾知吾每说真者即大医治，众犹医药之病，而我犹大医也。我虽在俗家教者不精化及，然在吾欲传之二时内，无论是书犹吾之说能，固可与大医矣。但如何能正之使来听说者每一人皆信受如此？？自吾人之数之说行观，吾以为心甚重，亦即：凡大医治病云云。每说前，但我心诚，有持大慈恻隐之心，真者以此而为己之兄弟观，果欲与其乐之好之也，真的想重其有之子之生质之，无论遇何其喧也，无论何躁者家长，其终必有获。而吾心不足强，日力置度人也，若再加上他如此会不得时团队，家长亦难得之信。经终是经兮，虽相隔近二千年，孙先生贵也在我生，其传之教不但谓医人士益，于我一教传者犹受益匪浅。我志欲修炼以一至诚之心最无私之心来享来感一长，愿其子秀家福。

四：大医精诚 读后感 1500

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五：急求一篇《大医精诚》的古文的读后感。

对不起我才上小学5年级还不会