一：庄子妻死，惠子吊之，庄子箕踞鼓盆而歌……自以为不通乎命，故止也 译文
庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”
庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
二：鼓盆而歌什么意思?
鼓盆而歌:庄子妻死,惠子前去吊丧,看到庄子正伸开两腿坐着敲击瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就责备庄子做的不近人情.庄子说:人死是复归,人的生死如同四季运行一样.人家已静静得安息于大自然中,而我还再啼哭,这岂不是不通情理吗?所以才停止哭泣.见《庄子 至乐》后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。
三：与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!
人本来就没有生命，混杂在混沌迷茫之中，慢慢产生了气，气又聚成了人形，人形又变成了生命。现在人死了，只不过是恢复了原来的样子罢了，这就同春夏秋冬循环是一样的。现在我妻子不过是安寝于天地之间，我矗是在旁边嚎啕大哭，那就是不明白人的生命是怎么一回事了，所以我才不哭。zhidao.baidu.com/question/1669415.html?fr=qrl3
四：阅读下面的文字，完成1～3题。 鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞 ① 鼓盆而歌
1．C 2．①你跟妻子共同生活，生儿育女，白头偕老，现在妻子死了，不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，也太过分了吧！ ②而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。 3．这篇寓言表明了庄子的生死观，庄子认为，生死是不可抗拒的客观规律，应该采取达观的态度。我们认为，生就要有所作为，人死了，要寄托我们的哀思，而不应以“无为”思想去求得所谓“至乐”的解脱。（意对即可）
五：庄子与惠子游于濠梁英文翻译。急！
Zhuangzi and Keiko swim above the Ho Leung, Zhuangzi said: fish trips calm, the fish is happy Said benefits: Sir, you know the fish is happy? Zhuangzi s丹id: sorry son, I know I do not know the fish is happy? Said benefits: I nonsubtyped is, solid I do not know the child carry the sub-solid non-fish,
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