一：与中国魂有关的名言
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
---郁达夫
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
---文天祥
二：关于"中华魂"的名人名言
关于"中华魂"的名人名言答：中国的历史源远流长，有着中华上下五千年之称，与古巴比伦、古埃及、古印度并称为世界四大文明古国，但是古巴比伦和古埃及早已湮没于历史的长河之中，古印度也没有经的住时间的流逝，文明遗产所剩无几，只有中国在岁月消逝之中没有失去她原有的文明。自上古之年，盘古奋威，混沌初开到科技先进，人们安居乐业的今天，中国经历了无数的风风雨雨，也正是这些坎坎坷坷留住了华夏文化，使中国屹立于世界民族之林。
三：中华魂遵纪守法从我做起的名言警句有哪些
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克一言既出,驷马难追。——中国俗语对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——(中)冯玉祥
四：不忘悠悠中华魂,共创美好新未来的句子或名句
“同一个世界，同一个梦想”，文简意深。口号表达了中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想”
悠悠中华魂，拳拳爱国心！五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战；多少朝代，兴衰进退；多少智慧，凝结聚合。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。在众多仁人志士的努力下，成就了文明的中华民族
悠久的历史长河，积淀了璀璨的传统文化
伟大的中华民族，孕育了五千年灿烂的辉煌
五：请问反V手势代表什么，有什么由来
在英国这个反V = 竖中指。
这个手势源于英法交战中,法国人砍掉英国弓箭手的中指和食指,让他们变残废，不能再用弓箭。但后来英国人打败了法国人,胜利后，英国人伸直中指和食指,掌心向内,向法国俘虏示威，意思是:我们的手弗头是完整的。
再后来就延伸成是羞辱对方的意思了，大体等同于向对方竖中指。
因此，这是一个极其不文明且带有侮辱性质的手势，大家要注意。
六：助人为乐的作文1000字关于中华魂
冬去春来，百花盛开，不知不觉已到了春游的好时机。我建议到橡皮坝去游玩，因为那的空气新鲜，对身体有好处。
从河堤走，可以到“紫薇园”休息，“紫薇园”的花草树木都很美。你瞧！小草弟弟正陪着春风姐姐和花朵妹妹跳舞呢！跳的多么开心，它的姿势是那么优美呀！
接下来就沿着小路一直走，到了“母猪圈”的时候再休息一下。大家一听“母猪圈”，一定以为是喂母猪的地方吧！我会说：“不！”因为这是为了纪念神猪的。爸爸对我说过，有一次发洪水，有许多人都被冲走了，就在这个最危机的时刻，突然有一只神猪出现在水的中央，把洪水全部都喝干了，刚喝干洪水就消失了。所以把这个地方叫做“母猪圈”，来纪念那只神猪。
再往前走一千米左右，有一片空地，又可以休息了。那里有两棵梧桐树，大家可以观察一下的叶子，就像一把把的小扇子。你看！那边有大片大片的油菜花，就像金子一样，散发出一股股沁人心脾的清香，上面的蝴蝶翩翩起舞，美极了！
七：什么是中华魂？
中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多看法。
有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。
中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。
（1）刚健有为;
（2）和与中;
（3）崇德利用;
（4）天人协调。"这些就是中国传统文化的基本精神之所在。"
（张岱年:《论中国文化的基本精神》,《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是："天行健，君子以自强不息"。"地势坤，君子以厚德载物"。"'自强不息''厚德载物'是中国传统文化的基本精神"。"中庸"观念，虽然在过去广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中国传统文化的基本精神"。（张岱年：《文化传统与民族精神》，《学术月刊》1986年第12期。）中国传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。（张岱年：《中国文化与中国哲学》，载《中国文化与中国哲学》论集，东方出版社出版）
有的学者认为，"中国传统文化之根本精神为融和与自由"。（许思园：《论中国文化二题》，《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。）
有的学者认为，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，"这就是中国古代传统文化的基本精神。"（杨宪邦：《对中国传统文化的再评价》，载张立文等主编：《传统文化与现代化》，中国人民大学出版社出版。）
有的学者认为,中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：
（1）理性精神。集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。
（2）自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着"酷爱自由"的积极方面。
（3）求实精神。先秦儒家主张"知之为知之，不知为不知"，知人论世，反对生而知之；法家反对"前识"，注重"参验"，强调实行，推崇事功；道家主张"知人"、"自知"、"析万物之理"。这些都是求实精神的表。
（4）应变精神。（见刘纲纪：《略论中国民族精神》，《武汉大学学报》1985年第1有的学者认为，中国传统文化的基本精神可以概括为"尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪"。（见司马云杰：《文化社会学》，山东人民出版社出版）此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息......余下全文>>
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