一：求动物庄园各章读书笔记 30分
我的天哪，地球人已经懒到什么都不做就在百度上求答案了吗
二：《哲学家们都干了些什么》读书笔记
1.历史上有一个规律，在斗争中，哲学总站在弱者的一方。 这是因为哲学讲思辨，讲道理。而只有弱者才会去讲理，强者不需要讲理。
2.哲学继承了苏格拉底讨人厌的疑问精神。只有弱者在面对强权垄断的时候，才有质疑权威的需要。处于被歧视地位的基督教正需要希腊哲学的帮助。 保罗有深厚的希腊哲学功底，在传教中又和希腊哲学家发生了辩论。因此他将哲学的思维方式应用到传教中，撰写了大量的神学文章。这些文字后来被称作《保罗书信》，成为《圣经》的重要组成部分。
3.在我们很多人的印象里，希腊哲学不过是一帮穿着白袍子的奴隶主在酒足饭饱之后的清谈罢了。实际上，哲学的传承浸满了鲜血。
4.中国人对待宗教有更多实用主义的倾向，一般人只有在现实社会里受到挫折了，才会去宗教中寻找解脱。
5.哲学家不需要时代大浪，只要他自己有所心得，把心得写下来，保存下来就可以了。
6.用《动物庄园》的话来说就是，猪庄严地宣布：在这个庄园里，每一只动物都应该平等地遵守法律。但动物们却发现，法律只有猪才看得懂。
三：杀了那个狗皇帝攻略，具体的，我采纳
有攻略的，我是复制评论的，非原创！非原创！
喵~：1.“你为什么名字这么奇怪？”2.“扬州” 3.“ABCD”4.“诚意”5.（1）“嗯，这段没问题。”（2）“嗯，这段没问题。”（3）“有知识性错误：‘葛兰西主义’不对，删掉。” 6.“多谢父皇夸奖，三球还要多用功才是。”7.“儿臣当然读了。”8.“读读‘集体行动的逻辑’倒也不负恩泽。”9.“产品商品化程度提高。”10.“父皇教训的是，儿臣铭记在心。”11.“①③⑤”12.“热带沙漠气候，亚热带季风气候。”13.“①②③④”14.“姐姐的读书报告写得这么厚，妹妹佩服。”15.“（三）‘自由民主’应改为‘自由’。”16.“问：A；答：①②③。”17.“若有所思的点点头。”18.“外儒内法，儒表法里。”19.“若有所思的点点头。”20.“恕妹妹不敢苟同。”21.“④⑦⑧”22.“山海关之战。”23.“洛阳，崤山和函谷关，长安。”24.“娘娘请讲，儿臣定知无不言。”25.“热带沙漠气候。”26.“娘娘所想真真是极好的。”27.“汉志大河。”30.“②③。”31.“①③。”32.“安德鲁•约翰逊。”33.“马伯里诉麦迪逊案。”34.“权威主义。”35.“波尔布特。”36.“囧囧资质虽低，不懂就问，倒也傻的可爱。”37.“圈圈性格稍过豪放，先只封个答应即可。”38.“不如把她赶出宫去。”39.“但凭姐姐安排。”40.“姐姐选项有问题吧。”41.“只有一个是对的。”42.“乱。”43.“正名。”44.“妹妹愿洗耳恭听。”45.“欧阳修。”46.“2个。”47.“母后请讲。”48.“是故道….”49.“③。”50.“①。”51.“博丹。”52.“从世界的秩序（目的因）论证明上帝存在。”53.“自求多福。”54.“建章立制。”55.“镇江。”56.“秋水至乐。”57.“司马大将军。”58.“考亭。”59.“达县→镇巴→洋县。”60.“人非温顺，地实寒微。”61.“不能用一种认识去检验另一种认识正确与否。”62.“动物庄园。”63.“①②③④。”64.“王弼，何晏。”65.“中庸。”66.“子路。”67.“①。”68.“河南道。”69.“①③”（70.略。）71.“我….爱上他了。”72.“臣妾有话要讲！”73.“臣妾证明了ZF不相容。”74.“是文科生就杀了那个dog皇帝。”{可能有错字，选错。如果看到还请改正。}
【非原创啊，一个橙光网友写的】
立马过关？还是慢慢按照攻略吧……我第一次玩的时候快崩溃了
四：橙光游戏,杀了那个狗皇帝,立马过关怎么才能立马过关
有攻略的，我是复制评论的，非原创！非原创！
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五：推荐名著 可以写800字读后感的
好吧
1．“名著”一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年，而是经久不变的畅销书。《飘》比起莎士比亚的剧本和《堂·吉诃德》来，读者就相对地说要少得多。有人作过较切合实际的估计：三千年来，荷马的史诗《伊里亚特》至少拥有两千五百万读者。名著问世后未必在那个时代就成为畅销书，要有一定时间才能拥有越来越多的读者。天文学家开普勒关于行星运动的书现在是本名著，而据报道当时他曾说过：“上帝等待了六千年才有一个观察者，我这本书可能要等上一百年才会有一个读者。”
2．“名著”通俗易懂，不卖弄学问。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作，无论是关于哲学或者科学，历史或者诗歌，它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材，而不是学究式的空谈。这些书并非为教授们所作，而是为普通人而写。要学高深的教材，必先学基础教材。“名著”所论述的都是各个专题的基础，从这个意义上，我们可以说“名著”是基础教材，所不同的是它们不是互有联系的一整套教材，也并非按难易程度和问题的技术性而编排。有一类书却应先读，以便有利于名著阅读，那就是名著的作者读过的别的“名著”。以欧几里德的《几何学基础知识》和牛顿的《物理学的教学原理》为例。读欧几里德的这本书无需事先学习数学，因为该书本身便是名副其实的几何入门和基础算术入门。牛顿的书则不然，因为牛顿运用数学来解决物理问题，他的著作深受欧几里德关于比例和面积的论述的影响，若不先读欧几里德的书的话，恐怕连科学家也难以一下子读得懂。我的意思不是说科学巨著可以轻易读懂，而是说要按历史顺序读才能事半功倍。正如欧几里德能启发人读懂牛顿和伽利略的著作一样，牛顿和伽利略又能帮助人理解爱因斯坦的著作。这一观点也适用于阅读哲学著作。
3．“名著”，永不过时。为便于比较，我们把眼下流行的书称为“当代作品”，它们只流行一、二年或至多十多年。许多早期的畅销书恐怕你连书名也记不起了，也不会再有兴趣读它们。而“名著”却不会因思想运动、学说更迭、舆论分歧而过时。名著不是供学者研究而积满尘垢的遗著，而是当今世界上潜在的最强大的文明力量。人类的基本问题代代相同。读过德摩斯梯尼的演说辞和西塞罗的信件，或是培根和蒙田的散文，任何人都会发现：人们对于幸福和正义、美德和真理，甚至对于安定与变幻本身是何等的笃信不疑！人类为其目标而奋斗的道路看来是不可改变的。
4．“名著”令人百读不厌。只要你认真阅读，你决不会感到扫兴。名著一页书所包含的思想要比一整本普通书的内容还要丰富得多。它可以使你百读不厌，其中的养料汲之不尽。理解能力不同，或对事物持不同见解的人，都爱读“名著”。最明显的例子莫过于《格列佛游记》、《鲁滨逊漂流记》和《奥德赛》。儿童可以饶有趣味地阅读，但未能领功其中能为成年人所欣赏的全部妙处和含义。
5．“名著”最富有教育意义。“名著”含有其他书籍所没有的东西，不论你是否赞同书中的观点，它们是人类不可缺少的老师。“名著”受到那些既是读者又是作者的人的广泛讨论，“名著”是许许多多书籍所论述的题材，论述“名著”的书多得不胜枚举，大部分已为世人遗忘。
6．“名著”论述人生有待解决的问题。世上有一些真正奥秘的东西，那是人类知识和思维局限性的标志。人们不仅带着疑问开始探究，也往往满腹疑团终止探究。真正有才智的人老老实实地承认未能理解的东西，认识到这一点不是显得知识浅薄，而是表明知识的渊博。读书的人都以知识不为国界所局限而深感庆幸。我不知道如何冲破政治上民族主义的桎梏，但我确实知道我们可以怎样成为人类各方面精神的朋友，而不受时间和地点的限制。这就是靠阅读“......余下全文>>
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