一：结合孙子兵法,谈谈对《棋经十三篇》的理解
有人说：“围棋致力于权变欺诈，以劫杀名之，这难道不是诡诈之道吗？”我回答道：“不是这么回事。”《易·师》说：“率先出征，必须遵循一定的法则。不按法则办事，虽善也无异
于恶，故无论善恶，结局都不会好。”用兵本来不崇高欺诈阴谋，倡诡诈之道的，本是战国时代纵横家的论调。围棋尽管属于小道，究其实质，确与兵法相合。所以，围棋的品类很多，而下棋的方式也
多种多样。属于下品的棋手，完全没有周密的考虑，动不动就是权变欺诈，有的用手来比划棋势，有的说话来泄露心机。属于上品的棋手则与此不同，无不经过深思熟虑，根据具体情况而随机应变，其
精神活动于棋局之内，在投子之前已拿定主意，所以总是在没有征兆的情况下谋划取胜之道，在未成为现实的时候消除输棋的可能性。哪里用得着喋喋不休地说话、故作洒脱地打手势呢？文字记载：“
正直而不欺诈。”指的就是这种情况吧！
洞微篇第十
凡棋有益之而损者，有损之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有后著者。有紧避者，有慢行者。粘子勿前，弃子思后。有始近而终远者，有始少而终多者。
欲强外先攻内，欲实东先击西。路虚而无眼，则先觑。无害于他棋，则做劫。饶路则宜疏，受路则勿战。择地而侵，无碍而进。此皆棋家之幽微也，不可不知也。《易》曰：“非天下之至精，其孰能与
于此。”
[译文] 围棋中有种种应该考虑到的情形：有时候表面上得益而实际上受损，有时候表面上受损而实际上得益；有时候侵占地盘得到好处，有时候侵占地盘反而受害；有时候应该在左边投子，不时
候应该在右边投子；有时候先下子，有时候后下子；有时候紧紧压住对方，有时候不慌不忙地行棋。粘子不要太急，弃子须考虑有什么好处。有蚨开始显得近而最终远了，有时候开始显得少而最终却多
了。打算加强外围就先在里面进攻，打算充实东部就先在西部进攻。棋路虚而无眼则先看看势头，如果对其他的棋没有妨害便做劫。给对方让路则行棋应疏，接受对方的让路就不要争斗。选择合适的地
方加以侵占，如果没有妨害便继续推进。这都是棋家的深微之处，不能不认真了解。《易·系辞上》说：“不是天底下技艺极为精巧的人，谁能领略其中的奥妙呢？”
二：acdsee有没有d版或者破解版？
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三：为什么古人写书很多都是十三篇，如“棋经十三篇”“孙子十三篇”“季氏十三篇”。。。。。 5分
肯定是认为13很吉利了，另外，国人也很喜欢用4的，和现在极个别人的忌讳不太一样。
四：有没有类似二十四诗品,棋经十三篇,琴声十六法一类的书
棋艺和琴艺方面的我不懂，文学方面的我可以给你推荐一些。
《文选》《古诗纪》《古诗源》《古诗选》《玉台新咏》《乐府诗集》《古谣谚》《古文苑》《文馆词林》《文苑英华》《古文观止》
打完上面的那胆我有些累了，授人以鱼不如授人以渔，推荐你去国学网看一下，那里除了文学方面，也有很多古代的艺术方面的推荐书籍。
五：古文翻译
“善胜者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者终胜”是讲下棋的战略战术，出自于《棋经十三篇》。准确的译文应该是：
善胜者不争：善于战胜对手的人并不在局部相争
善阵者不战：善于列阵的人并不在局部较量
善战者不败：善于作战的人不会失败
善败者终胜：善于失败的人即使失败了最终也会取胜。【原文应该是“善败者不乱”（善于失败的人即使失败也不会溃乱。）。】
六：与其全心全意不如自生其力
《棋经十三篇》原文 皇佑中学士张拟撰.
合战篇第四
博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。法曰：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃子而取势，与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生。我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战。善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。必也，四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不备。凡敌无事而自补者，有侵袭之意也。弃小而不就者，有图大之心也。随手而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。诗云："惴惴小心，如临于谷。"
七：善胜者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者终胜 出自孙子兵法中哪一篇？
善胜者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者终胜”是讲下棋的战略战术，出自于《棋经十三篇》。准确的译文应该是：
善胜者不争：善于战胜对手的人并不在局部相争
善阵者不战：善于列阵的人并不在局部较量
善战者不败：善于作战的人不会失败善败者终胜：善于失败的人即使失败了最终也会取胜。【原文应该是“善败者不乱”（善于失败的人即使失败也不会溃乱。）。】
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