关于祖冲之的诗歌

一：赞美祖冲之诗歌，急

Am I still on the beach?

二：歌颂祖冲之的诗歌

1、《祖国在我心中》

阎维文

祖国在我心中在我心中

没有什么比这比这更神圣

富国强民征程上

我们为你而战

和谐家园建设中

我们为你而争

亲爱的祖国我们与你同在

亲爱的祖国我们与你同行

亲爱的祖国我们与你共苦

亲爱的祖国我们与你共荣

2、《祖国啊，我亲爱的祖国》

舒婷

我是你河边上破旧的老水车，

数百年来纺着疲惫的歌;

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

我是干瘪的稻穗，是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊，

——祖国啊!

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵，

——祖国啊!

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱;

我是你雪被下古莲的胚芽;

我是你挂着眼泪的笑涡;

我是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄

——祖国啊!

我是你十亿分之一，

是你九百六十万平方的总和;

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我;

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由;

——祖国啊，

我亲爱的祖国!

3、《祖国在我心中》

松山居士

——献给建国六十周年

我的祖国在

地球的舞会上

曾经领舞过几千年

甲骨文坚硬的外壳

诉说着先祖的涅磐

竹简的沉重

链接着华夏的血脉

我的祖国用

秦砖汉瓦搭建了

绚烂的舞台

唐诗宋词演奏了

最美的乐章

张衡的地动仪

祖冲之的圆周率

黄道婆的纺织技术

李时珍的《本草纲目》

一个个多么熟悉的名字

……

我的祖国将

一台台精品节目

奉献给了世界

在世界的欢呼声中

四大发明和丝绸之路

永不灭息

我的祖国以

她博大的胸怀

接纳了来自五大洲的文明

也为世界各地输送了自己

不朽的灿烂

你也许要问我：

炎黄子孙喜欢——

什么颜色

什么花儿

什么歌曲

我来告诉你全部答案

在中国的北方

耸立着一座长城

长城的垛墙

就像一个个威武的勇士

他们用鲜红的血液

书写了多少不朽的史话

在中国的大部分地区

冬天会下雪

冰冷的温度中

到处盛开着一种花

她叫——梅花

梅花说：给我零度就很奢侈了

在中国的云南

曾经走出来一位

人民音乐家

他的名字叫——

聂耳他

为不屈的勇士们

谱写过一曲永不凋谢的赞歌

祖国啊你

滚滚东流的血脉长江

汇入了屈原忧国忧民——

《问天》《离骚》《九歌》

流传着苏轼千古绝唱——

《赤壁怀古》

祖国啊你

滚滚东流的血脉黄河

流淌出——

多少生生不息的美丽故事

唱出了——

多少英勇不屈的英雄赞歌

祖国啊你

高昂的头颅青藏高原上的珠穆朗玛峰

吸引着——

多少探险者的目光

慈视着——

平原山川大海沙漠和

整个世界

祖国啊你

哺育了多少优秀儿女

你塑造了——

岳飞的脊梁

范仲淹的豁达

黄继光的无畏

雷锋焦裕禄孔繁森们的情怀

我们不会忘记

鸦片的毒害圆明园的大火

甲午的惨败割地赔款

《马关条约》《南京条约》《辛丑条约》

九一八枪声南京大屠杀

……

这一桩桩　一件件

把我的祖国母亲

折磨得满目疮痍

我们更会记住

红军二万五千里长征

英雄的共产党人　红军战士

四渡赤水强渡大渡河

爬雪山过草地

为了赶走日本侵略者

为了扞卫和平与民主

建立新中国而

抛头颅洒热血的先烈们

战争的废墟上

到处是紧张忙碌的身影

大地慢......余下全文>>

三：祖冲之写过诗吗

没有，至少从目前的史料还没发现

祖冲之（429-500），字文远。出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县），中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。

祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。

由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。

四：歌颂祖冲之的词或联赋!100分狂追+!快来答啊!!

藏头诗赞祖冲之

--祖冲之是伟大人物--

祖率早推千百年，

冲天才气盖群贤。

之形长罚历艰苦，

是后方家算正圆。

伟士通达多建树，

大明历法创新篇。

人夸万古炎黄脉，

物换星移开纪元。

坚持原创，谢绝票选。

五：祖国在我心间改编一首诗歌

这是一个多雨的季节

这是一个充满阳光的日子

我们相聚在一起

共度这美好的时光

在这幸福的时刻

任思绪飘荡

眼前出现战火纷飞的年代

心中在激荡

无数先烈们豪迈的英雄气概

真理与信念，血与火的考验

炼造出钢铁般不朽的身躯

他们前赴后继，信仰在历史长河中

闪耀着无限的光芒

祖国在我心中

六：祖冲之是诗人还是民族英雄

祖冲之（429年－500年），字文远，范阳遒（今河北省涞水县）人，刘宋时代数学家、天文学家。

祖冲之的主要成就在数学、天文历法和机械制造三个领域。此外历史记载祖冲之精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。祖冲之著述很多，但大多都已失传。祖冲之的儿子祖暅之也是数学家。

七：关于中华颂的诗歌！要原创！

祖国!

我的母亲,

你知道吗?

你在我心中

和父母的养育之恩,

一样重要.

你就像我,

第二个母亲一样,

照顾着我,

爱护着我,

让我在你的怀抱中成长,

让我这朵祖国的鲜花,

从种子触发芽,

从发芽到长大......

你对我的恩,

我永不忘.

你对我的情,

我铭记在心!

八：3.141592653那首诗是啥这

下面的小故事同样是利用谐音来记住圆周率的小数点后100位数字。

【第一种】

先设想一个酒徒在山寺狂饮，醉死山沟的情景：

“山巅一寺一壶酒（3.14159），儿乐（26），我三壶不够吃（535897），酒杀尔（932）！杀不死（384），乐而乐（626）。死了算罢了（43383），儿弃沟（279）。”[前30位]

接着，设想“死者”的父亲得知儿“死”后的心情：

“吾疼儿（502），白白死已够凄矣（8841971），留给山沟沟（69399）。”[15位]

再设想“死者”父亲到山沟里寻找儿子的情景：

“山拐我腰痛（37510），我怕你冻久（58209），凄事久思思（74944）。”[15位]

然后，是父亲在山沟里把儿子找到，并把他救活，儿子迷途知返的情景：

“吾救儿（592），山洞拐（307），不宜留（816）。四邻乐（406），儿不乐（286），儿疼爸久久（20899）。爸乐儿不懂（86280）。‘三思吧（348）！’儿悟（25）。三思而依依（34211），妻等乐其久（70679）。”[最后40位]

【第二种】

祖冲之“圆满”人生的心路历程： 3.14159 伤定伊始忆吾旧， 26535 爱路吾深悟。 8979323 布鹃雀鸠甚爱山， 84626 不时遛爱路。 4338327 誓三生不生尔气， 95028 揪吾拧尔发。 8419716 罚誓依旧去亦留， 93993 久散久久散！ 7510582 沏壶意宁吾弗爱， 09749 拎酒气死舅。 4459230 世事无究爱山岭， 78164 去发依入寺。 0628620 岭绿艾发乐而宁， 89986 不酒久发乐！ 2803482 爱播灵山事博爱， 53421 吾深思爱矣： 1706798 意气零落去酒吧， 21480 爱抑逝不临。 8651328 不乐无益山儿爬， 23066 爱上岭麓绿。 4709384 始祈领救三发誓， 46095 释乐领救吾。

九：祖冲之是怎么研究月亮？记得他有一首关于月亮的小诗，能不能告诉我？

baike.baidu.com/view/2122.htm

你到百度百科上看看吧，

但我也不知道祖冲之怎么会研究月亮？

好像月亮上有一祖冲之为名的环形山吧，

另外，百科上说他好像进行过一次

改革历法 引入岁差

我国古代劳动人民，由于畜牧业和农业生产的需要，经过长时期的观察，发现了日月运行的基本规律。他们把第一次月圆或月缺到第二次月圆或月缺的一段时间规定为一个月，每个月是二十九天多一点，十二个月称为一年。这种计年方法叫做阴历。他们又观察到：从第一个冬至到下一个冬至（实际上就是地球围绕太阳运行一周的时间）共需要三百六十五天又四分之一天，于是也把这一段时间称作一年。按照这种办法推算的历法通常叫做阳历。但是，阴历一年和阳历一年的天数，并不恰好相等。按照阴历计算，一年共计三百五十四天；按照阳历计算，一年应为三百六十五天五小时四十八分四十六秒。阴历一年比阳历一年要少十一天多。为了使这两种历法的天数一致起来，就必须想办法调整阴历一年的天数。对于这个问题，我们的祖先很早就找到了解决的办法，就是采用“闰月”的办法。在若干年内安排一个闰年，在每个闰年中加入一个闰月。每逢闰年，一年就有十三个月。由于采用了这种闰年的办法，阴历年和阳历年就比较符合了。

在古代，我国历法家一向把十九年定为计算闰年的单位，称为“一章”，在每一章里有七个闰年。也就是说，在十九个年头中，要有七个年头是十三个月。这种闰法一直采用了一千多年，不过它还不够周密、精确。公元412年，北凉赵厞创作《元始历》，才打破了岁章的限制，规定在六百年中间插入二百二十一个闰月。可惜赵厞的改革没有引起当时人的注意，例如著名历算家何承天在公元443年制作《元嘉历》时，还是采用十九年七闰的古法。

祖冲之吸取了赵厞的先进理论，加上他自己的观察，认为十九年七闰的闰数过多，每二百年就要差一天，而赵厞六百年二百二十一闯的闰数却又嫌稍稀，也不十分精密。因此，他提出了三百九十一年内一百四十四闰的新闰法。这个闰法在当时算是最精密的了。

除了改革闰法以外，祖冲之在历法研究上的另一重大成就，是破天荒第一次应用了“岁差。”

根据物理学原理，刚体在旋转运动时，假如丝毫不受外力的影响，旋转的方向和速度应该是一致的；如果受了外力影响，它的旋转速度就要发生周期性的变化。地球就是一个表面凹凸不平、形状不规则的刚体，在运行时常受其他星球吸引力的影响，因而旋转的速度总要发生一些周期性的变化，不可能是绝对均匀一致的。因此，每年太阳运行一周（实际上是地球绕太阳运行一周），不可能完全回到上一年的冬至点上，总要相差一个微小距离。按现在天文学家的精确计算，大约每年相差50.2秒，每七十一年八个月向后移一度。这种现象叫作岁差。

随着天文学的逐渐发展，我国古代科学家们渐渐发现了岁差的现象。西汉的邓平、东汉的刘歆、贾逵等人都曾观测出冬至点后移的现象，不过他们都还没有明确地指出岁差的存在。到东晋初年，天文学家虞喜才开始肯定岁差现象的存在，并且首先主张在历法中引入岁差。他给岁差提出了第一个数据，算出冬至日每五十年退后一度。后来到南朝宋的初年，何承天认为岁差每一百年差一度，但是他在他所制定的《元嘉历》中并没有应用岁差。

祖冲之继承了前人的科学研究成果，不但证实了岁差现象的存在，算出岁差是每四十五年十一个月后退一度，而且在......余下全文>>