人性本善议论文

一：以人之初，性本善为题的议论文

首先你要明白人性本质：人不是性本善 更不是性本恶，而是性本纯；小孩学什么都快，被世界骗过以后开始骗别人；

鲁迅说：吃人要不被人吃。韩非子说：性本私 才现实。

人类的弱点都是因为有自我。

所有的享受 追求都是为了欲望；陶渊明有言---心为形役；宠辱得失痛苦快乐都是因为我们

以世俗标准衡量自己。

每个人坚持自己想法，一点不肯付出，结果是 一个独木桥 谁也别想过 失去自我；假如能超越自我 超越弱点 才能让力气大的交换双方成为可能。

上面的朋友说的‘不能了解自己’是因为人的眼睛是向外长的，所以

但缺少自知之明，缺少一面镜子；（以史为鉴 人民监督）

人有个讨厌的嘴巴，这是一切灾祸的根源；想想每天你听的那些话是必须听的？（聋子爱迪生说）庄子《胠箧》说：天下之善言少而不善言多，故言语之利天下也少，害天下也多.

（党的三大作风之首也是）批评和自我批评；信言不美，可惜所有人只好利恶害，这就是人性弱点，邪恶正是利用了它 见利忘义的人不是多数吗。

沦为自己情绪和欲望的奴隶是最不自由的。

战胜别人容易，战胜自己难；打架争辩容易，宽容理解难；

傻瓜都会打架，傻瓜都会争辩；

人性的弱点是自私，宇宙万物没有一个东西像人类一样自以为是，认为自己聪明，造成人人稍学会一点就相互斗智斗勇；知者，道之华而愚之始，还不如纯真一点更善良。

试想，天地万物若向人类社会一样会说话，会争斗，只求索取不奉献----那还会天长地久吗？

人有个讨厌的嘴巴，这是一切灾祸的根源；想想你一天

党的三大作风之首：批评和自我批评；信言不美，可惜所有人只好利恶害，这就是人性弱点，邪恶正是利用了它 见利忘义的人不是多数吗。

沦为自己情绪和欲望的奴隶是最不自由的。

战胜别人容易，战胜自己难；打架争辩容易，宽容理解难；

傻瓜都会打架，傻瓜都会争辩；

人性的弱点是自私，宇宙万物没有一个东西像人类一样自以为是，认为自己聪明；试想，天地万物若向人类社会一样会说话，会争斗，

只求索取不奉献----那还会天长地久吗？

界上有很多我无法回答的问题。其中有一个 - “人性本福还是人性本恶“

我们评论别人时经常说“这个人是好人”或者“这个人是坏人”，但是我们到底有

没有资格这样说他人呢?可能在很多人的感觉上，这应该是比较扯淡的话题， 但我

来试一试回答一下这个十分难的问题 － “人到底是好的还是坏的？“。

其实，因为每个人的想法就是不一样的，人各有志，所以回答这个问题并不是那么

简单的事儿啊。那么，我先开门见山了！我认为这个问题没有唯一标准的答案，所

以无论我现在写什么，都无法说服读者,但我至少可以举一些引人注目的例子: 比如，

中国有一本很有名的古书叫"三字经"，此书之第一句就是:人之初，性本善。这句话

的意思是说人的本性是善良的。但是，另一方面，中国古代哲学家荀子提出"人之性

恶，其善伪也"的性恶论。其意思是恰恰相反的，是说“人性本是恶的，但其所以善

是人为的”。

除了这些理论之外，还有一个说法。19世纪的德国哲学家尼采说得好-“人不是好

的，也不是坏的“。鲁迅在其文章“拿来主义”中，曾经说过尼采疯了。的确，了

解尼采的人都知道他的一些看法真是太偏激了，但在这个观点上，我本人赞成他的意

见。从我的角度来看，没有好人，也没有坏人。说实话，只有让我感到快乐与让我

感到郁闷的人。我估计，对于大部分人而言，也应该是如此吧。无论我们做什么，我

们都不会让所有的人感到快乐。萝卜白菜，各有所爱，众口难调，诸如此类 ， 这不

需要解释。

现在，......余下全文>>

二：以性本善为话题写一篇议论文

两块钱的稍高级公车从桥上经过。以白灰二色为楼房主调的建筑群构成一个城市的颜色。这是我收起雨伞满脸狼狈跌坐在座位上十分钟后唯一能想到的事情。旁边的女孩子穿质地轻盈的淡绿色裙子，线条极其简单的凉鞋，看上去特别凉。我把白色外套披在黑色半袖上，形成强烈对比。 广州的城市底色是灰的，无论表面的颜色多么斑斓。这像一只苍白的手，修甲后画上精致的图案，举起盛满红酒的玻璃杯，足以诱惑许多人，然而去掉颜色，它也只是简单的手，掌控巴掌大的东西，缺失魅力。有人叫我去北京，一来完成研究生课程，二来尝试在另一个城市生活工作。北京的色调有点红，据说一块砖掉下来砸死五个人，两个是博士三个是研究生。我在那个地方生活过两个月，毫无亲切感，节奏的连续与满地飞舞的京片子让人紧张。 在网络上撕开生活的内里给人看。陌生或者不陌生的人。 婉说那是需要勇气的事情。 指尖透着烟的清香。中午跟三个人去吃饭，喝酒，抽烟，肆意说话。坐在东北人的炕子上，盘腿或者屈膝，喝一斤米酒，度数似乎很高。我对烟这东西动不了真感情，甚至每次经历烟雾缭绕后会厌烦齿间残留的尼古丁味道。祥子说要亲自包顿饺子给我们吃，在他摆满瓶酒的家里。我依旧惦记着他家那只斑点狗，去年他给小狗穿上毛衣拍了照，我看了哈哈大笑，觉得这穿毛衣的小家伙真的可爱至极。可是祥子说他把斑点狗送人了。我问他，真舍得？冰在一旁笑我笨：如果把喜爱的东西送给喜爱的人，就会舍得。 也许心有灵犀，亲近的人都说要来看我。他们觉得我过得不好。可是我觉得自己其实还好。真的，不骗你。 张说一年半的工作被领导虐待得没了主意和脾气，我以前也是，现在不了。慢慢找回“性格”二字，重新戴上黑玫瑰戒指。本来就不是属于红玫瑰的女子，娇艳欲滴，带着刺刺进男人的心。黑玫瑰的比喻贴切一点，不矫情，凋不凋谢褪不褪色也无所谓，是坚韧固执的花。平时沉默在红色海洋里默默无闻，然而肆意开放时却足以成为一片红中另类的视点。 他们说喜欢我的手。张劝我得把它好好保养起来，祥子说你在帮我修理电脑时那手跳动在键盘上我觉得它真好看。我记得开始写这类日记式的散文就是从手的蜕皮开始的，谁都不知道它在经历每年夏天丑陋的蜕变后才有这个温暖的冬天。然而这也是第一次从手得到美丽的经验：保持蜕变，不曾停。 在某个孩子的小本子上看到《东京爱情故事》里经典的台词，是喜欢的那种对话。完治：喂，我一直搞不懂，背这么大的包，里面都放了些什么东西呀？莉香：爱情和希望！赤名莉香是我一直喜欢的女子，然而日剧里再也出现不了第二个赤名莉香。我常抚摩大学时省吃俭用买下的全套VCD，感觉快乐。有时候我就只是想做莉香那样简单直接的乖小孩。可是可以么？ 范玮琪在MV里翻唱朴树的《那些花儿》：有些故事还没讲完那就算了吧！那些心情在岁月中已经难辨真假，如今这里荒草丛生没有了鲜花，好在曾经拥有你们的春秋和冬夏。他们都老了吧？他们在哪里呀？我们就这样各自奔天涯。啦啦啦啦，想她。啦啦啦啦，她还在开吗？啦啦啦啦，去呀！她们已经被风吹走散落在天涯。 从凌晨开始到两点半我一直折腾博客的模板设置。弄上了花花草草，鲜艳的绿打底，还有几张小图片。如果岁月带走了生命中的春秋和冬夏，如果复杂带走了这个城市的清新和美丽，那么我想在网络里找到它们，并延续下去。 张爱玲在《谈音乐》里写过这么一句：颜色这样东西，只有没颜落色的时候是凄惨的；但凡让人注意到，总是可喜的，使这世界显得更真实。其实我知道，即便这个城市只剩下灰色，它也能使到这个世界显得更真实。

三：有关人性的议论文

问：“何为善，何为恶?”

答：“善是天使的代言，恶是魔鬼的化身!”

上面的答案正确吗?如果正确那么人是天使还是魔鬼，人性到底是善还是恶?

古人云：“人之初性本善”可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战，用一句话概括就是“野心与贪婪一体，暴力与残忍齐飞”在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。

三国时期曹操曾说过：“宁可我负天下人，休叫天下人负我”路易十四也说过：“我死后哪怕洪水滔天”一个又一个史时证明了人性的恶。如果人性是善的为什么人们虚构出来的会是地狱而不是天堂，死后要弥补自己身前所犯的罪恶而不是升进天堂快乐的享受呢?也许是为了提醒自己尽量的少犯错。

早在2000多年前荀子的性恶论和犹太教的原恶学说就已经揭示了这一道理，伟大的哲学家黑格尔曾说过：“人类在说人性本善的时候自以为说出了一个伟大的思想，但他并没有注意在说人性本恶的时候揭示了一个更大的道理。

很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想教育看的尤为重要，常听大人们说：“学坏三天，学坏三年”不是更能揭示这一更伟大的哲理吗!赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止，曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影，更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看，这些老师没教过，是他们与身俱来的“天赋”如果不是人性本恶怎么会这样呢?

我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗，没有任何指望，我只是想人们可以从现在起正视自己，改善自己。因为先天的恶并不能阻止你后天的善的发展，不是吗?

四：人性本善论点

性本善是说没有人以出生就想着要去害别人的。本恶是说求生的本能，会下意识的争夺生存资源而不顾别人的死活。就想小孩儿抢吃的差不多。所以说，性本善是在和别人没有冲突的情况下，但一旦有了利益冲突，自私的本性就体现出恶来了。我们可以认为恶就是求生的自私本能。其实事实就是既不是善也不是恶，因为他就没意识。所以是性善的话可以抓住人之初时，没有自己的意识和价值观，他就是一张纯净的白纸，恶，定义为对他人不利，善为友善，婴儿一没有能力恶，二作为群居动物的我们对待同类本能就是和平善意的，三是婴儿不可能意识到自己和别人发生了利益冲突。后天教育的事就不讨论了。

五：五百字的两篇关于人之初性本善的议论文

题目不详