一：太极的精髓
太极拳是怎麼回事？太极拳是把对方的力量引出来，对方有反应，他自已产生矛盾，所以太极拳是借力打人。好象一个小船在水上漂，水上撑船。波浪摇荡，小船在水中晃。如果不懂得跟波浪走，就会翻船，就会跌到水中去。那是你不懂劲。懂劲的呢？就会驾驭小船跟水浪走。练拳者要自已是水是浪，让对方是小船。我按下去，你身体不通，就会自身产生矛盾，摇两摇你就跌出去。太极拳是聪明拳，用意不用力。用思想用智慧，要表现智慧。
有人问杨禄禅： 「你是杨无敌，你有没有甚麼人不能打？」他说： 「石头做的、铜铁做的、木头做的人不能打。」也就是说没有反应的人，死人不能打。石头、木头，没反应，不会自已用力。从这个观点来看，是要对方自已产生矛盾跌出去。杨禄禅的搬拦捶，是前後波浪、左右波浪、里外波浪、综合起来就是搬拦捶。每一动都是搬拦，大也是搬拦、小也是搬拦、全身无处不搬拦。他的浪过来，你晕啦，都不知道是怎麼跌出去的。其实这只不过是沉重量飘浮量，起浪而已。如果你跟的不好就跌出去，如果你拍子跟的不好、或者浪的大小跟的不好、时间跟的不好、或者有丢有顶，都会跌出去。
参考资料：太极拳研究室
二：太极拳的核心和精髓是什么 10分
太极拳是一种武术，武术的本质是技击。在弱化技击的情况下，每种拳术更注重的是修为。
各种武术的本质无区别，只是修习的方式和特点不同而已，因此各种拳术之间没有高低贵贱之分，到达高手的境界之后，都是相同或相通的。
刚中求柔，柔中带刚，刚柔并济是精髓，也是各种拳术的精髓！
三：太极精髓在哪里
太极拳最大的秘密是“松”. 郑曼青先生学太极拳近五十年才悟到“松”的道理。究竟什麼叫做“松”？怎麼能松得很乾净，很难讲明白。郑曼青先生回忆杨澄甫先生当年教拳，一天到晚坐在哪儿，可以不发一言，不问他他绝不讲话；但这个“松”字，每天总要讲个几百回。杨澄甫先生还讲了一句话，就是“不跟你讲这句话，你三辈子学不到的”，郑曼青先生就怀疑：难道讲一个“松”字，我就三辈子学不到吗？五十年後想起来，郑曼青先生说：不但三辈子，也许六辈子还学不到。太极拳说难，就是难在自己挡住自己，不肯松。无论如何，要放松。要松到什麼程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也没有用，都空掉了，那我打人家呢？把一个整个的人打出去好几丈外，这又是什麼道理呢？这是太极拳的一种高深理论，它有一种哲理在裏头，而且是一种合乎科学的杆杠力量。不但是哲理与科学合而为一，它能将各种自然原理合并来应用。这你会觉得很难，可是只要真能松透的话，什麼都拦不住你。所以练太极拳“松”为第一，这一点是我（郑曼青）自己深深感受到的。
罗邦桢是郑曼青的大弟子，他在去美国之前特地向郑曼青先生请教在美国教拳应注意什麼？郑曼青先生回答他：“要注意松。” 後来罗邦桢先生说：“练拳45年，不敢说有45年的东西，一个‘松’字，就让你琢磨终身。”常言道：“松松松，太极功，太极头条要放松，学太极，先学松，不松难得太极功。” 松是通行证，松是敲门砖。松到什麼程度，太极拳就达到什麼程度，松不到那个程度，便不晓得那个程度的奥妙。
李雅轩先生在《太极拳随笔》中提出“松软是太极拳的宝贝”。他说:“以前有人问杨澄甫老师：未见您用多大劲，何以将人打出去那麼远，打得那麼脆呢?杨老师答曰：＂我是松著劲打的。＂有人问杨少侯先生，你发劲时看著是很松软的，如这样子松软还能有力吗?少侯先生答曰：＂就是因为是松著劲、软软的，打出劲去，才大得很咧。” 所以太极拳的功夫，无论是打拳或是推手，都必须将身势松开才行。
李雅轩先生特别强调练太极拳要松，而且要大松，要松透。松得周身毫无拘滞之力，松得两臂如绳儿吊著重物一样，经常有沉甸甸重舵碗的感觉。身势松得软若无骨的样子，但是这种大松大软，不是软塌塌，不是松懈懈，不是松得软得如一摊稀泥。而是以神气将身势鼓励起来，使它动汤起来，有强大而又灵敏的柔弹力。太极拳练习到了真正松了的阶段，全身都有气布满，前後左右都撑满抱圆。李雅轩先生比喻为伞的撑开。伞不用时收起来，放松了；用时撑开，此时伞面是绷起来的。不是硬也不是懈，是整个铺开的。整个伞面是完整的，伞面上的每一点都处於整体中，张力是均匀的。
吴图南先生说：太极拳之秘在“松八段九节”。练习太极拳架时把八段九节真正松开才可称为著熟，这是学习太极拳的关键。松，最先全身不能有力。全身有九个关节要松开。三个在手，三个在脚，三个在背。手三关节是腕、肘、肩。脚三关是胯、膝盖、踝。背三关是尾闾、颈、头顶。九关之中最重要是手三关，首先要把手三关松开，第一是腕关，接著是肘而肩。肩关是最难松。“松肩”忌压肩，要顺著两侧45度斜下松落，将肩井穴张开，降于涌泉穴中。如何才能松开关节？首先是松开憨节之间的腱，接著骨，要不断的松开关节之间的腱，关节之间不松，气不能顺畅的流动。我们习惯于拉紧，应不断的放松。当我们初学时，动作是紧绷绷的。我们学习知道那些动作是以心行气，以气运身，运而後动的动作。当肩关节能松开时，其他的都容易了，脚三关中踝关最难松。尾闾关松开後，气可通上背部。
张秀刚老师说：“练太极拳要有大无畏的英雄气概，无所畏惧勇往直前的精神。”因为心有所畏......余下全文>>
四：太极拳的精髓是什么?
太极拳的精髓就是练出松沉劲，松沉劲是基础劲，是底层劲，其他劲都是由松沉劲展开。
一旦练出整体的松沉劲，脚下觉得生根，一般人会推不动你。
只有整体练出松沉劲，才能力发于根，发放手的劲都是由根发出。
运劲如抽丝的劲也是松沉劲。
劲断意不断说的还是松沉劲。
可以说，得松沉劲者得太极。
松沉劲是无止境的，所以要不断的练，太极功夫的深浅也可以看成松沉劲的深浅。
关于用意不用力
比如抬胳膊，任何人抬胳膊都不会觉得费力，假如胳膊有五斤重，如果你用十斤力抬胳膊当然不会觉得胳膊沉重，这时就要求你大脑想着减少胳膊的用力程度，慢慢的用八斤力，七斤力，直到用五斤力，这时你会感觉到胳膊的份量，减少胳膊用力的程度越多，会感觉胳膊份量的加重，这时就慢慢的练出胳膊的松沉劲。
关于虚实分明
一些简化太极拳和比赛套路太极拳练不出功夫的原因就是虚实不分，导致腰跨松不下去，练不出腰跨的松沉劲。
传统太极拳要求是后座的动作，必须头顶，尾椎，脚跟乘一条直线，这样的好处就是只有直立才能最大程度的放松，因为不直导致身体的某些部位用力而松不下去，只有松下去后才能练出腰跨的圈来，只有腰跨练出圈来，才能主宰于腰。
比如简化太极拳做“按”这个动作，当把双手由“挤”后拉回来后座时，几乎所有简化太极拳动作都作不到位，不成直线，就是虚实不分，导致腰跨松下来不，更画不出圈来，那末前推的手永远也发不出应有的劲道。
前弓步，小腿应该与地面垂直，最多不能超过前脚掌的一半，当你练到松漆松脚时，如果超过前脚掌，就会觉得失中，当练到松漆松脚这种程度的弓步，会觉得前脚跟和后脚跟踩在一个圈的内沿上。
太极拳的刚劲
太极拳的刚劲是通过松柔练出来的，随着松沉劲的逐渐练出，刚劲也就慢慢的显现，练出整体的松沉劲，刚劲才完整，要想练出刚劲，必须练出松肩坠肘，松要松垮，松漆松脚，这样才能具备力发与根，主宰于腰，形于手指的发放劲，所谓发放劲就是刚劲。
所以，整体松沉劲练出来了，通过松柔练出来的，柔自然会，刚劲也就出现了，刚柔并济自然上身，这时就可以以柔克刚，也可以以刚打力。
一家之言，仅供参考，希望对你有启发。
五：太极拳的精髓是什么？
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六：太极拳的精髓是什么？？
1．最好在练梗极拳前先明理。太极拳讲究最细，法则最严，从皮、毛、骨、肉、筋、络、气、血、五脏六腑处处有法则，有规矩。例：意气君来骨肉臣必须明白。各部位的规则法则等等的道理都把道理弄通后拳自然好练。你自己就知道应怎么做，应怎么让身体的各部守法。各部应做到什么标准，自己先有目标才好前进。对各部位的要求，都要问一下为什么？你才能真正的明白。如果你自己管不住你自己的部位，那你不可能管住别人。那对方必然管你。要记住合乎规矩、标准，各部位守法规后落自然。
2．理通后练太极应从站桩开始。先占太极的无极桩。调整自己的身体，把练太极的要求先练进体内，如神要守住，心要静，提顶吊裆心中悬，松肩沉肘气到丹田。裹裆敛臀含胸实腹。舌顶等等要求，确实进体后，也就说，把这些法则要求确实都守住了，桩法占成。桩法站成后应走太极步。
3．走太极步。走太极步时也叫行桩。在练习太极步时法则要求可能你又守不住了，必须守住。和站桩的要求是一样的。只是腿在走步在行。走时身体决对要平稳，不能忽高忽低，守住了规矩落自然。平视10米左右。当然，走行桩有走行桩的标准和尺寸。非明白老师才知道火候。太极步练成后开始盘架。太极步练成给盘架和推手技击打下了深厚的基础。
4．盘架。盘架时式子不要贪多，应练好一个式子，没病式之后再进行下一个式子。按顶、扁、丢、抗，四病去查找自己。然后再找放松舒展、大方、自然，练成后开始找紧凑。
5．紧凑。练紧凑时更要讲尺寸分豪。如果尺寸差了，气不能入骨，功不会上身。检查每一式是否十三式进体。每一手，每一个动作是否合乎要求。开合是否做到一动无有不动，一静无有不静。每一手有没有罗旋力、缠丝劲。劲是否来自腰，取劲是否取自脚。通过脚根送到腿，又送到腰。通过腰送到臂上。形于手指等等要求要严格的检查自己。然后再检查自己有没有病式、病手，处处到位，事事得体。如果都做到了就会脱胎换骨、浑元一气、气敛入骨、三关起动、周身一家、内外合一、阴阳平合、开合自然得体。就懂劲了。接近神明。
6．推手。懂劲后，再练习推手。推手过早会出现很多病手、病劲、病式，时间一长不好改正。通过推手硼、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定找劲，检查是否做到引进落空四两拨千斤，劲由内换，舍己从人。彼不动我不动，彼微动，我先动。是否单重发力然后进入乱环。练习成熟后给技击打下了基础。
7．技击。无论任何拳种、技击和养生是最高的目标。两种缺一都是不理想的。也就是说是不科学的拳种。（太极养生之术以下单讲）关于技击也是本拳种最高的目标。就看你怎样追求。在历史上高手如云，现在为何练习者多，技击者少。我认为是现在我们的心没达到。要知道推手不是目的。技击才是最高的目标。应从每一式，每一手找变化找劲。硼、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定也。太极无虚式，式式可打人，式式变化无穷刚柔相济。只要你按拳理要求认真练，出功不比任何拳种慢。以我看如果从科学的角度去练习。比别的拳种应快。只是一个练功方法找一个真正明白的老师。自然而成，会出现大批太极技击高手。
8．太极养生。只要按太极要求来练就平合了阴阳，补先天。五行相生，心静神舒气贴己。气敛如骨，气血一旺，身体会一天一天健壮。病自然没了。
9．器械。以上做到后应该练习器械，由其是枪。必须要练习.
太极是刚柔相济的，练时讲究心平气和。别忘差之丝豪，扭之千里。
七：太极拳的精髓与技巧有哪些
第一，太极拳就是武术，是中国传统武术中的一种，是其中的内家拳的代表拳种。实际上，太极拳是极凶狠的一种打人制人技术，但大多数人不了解。第二，太极拳主要流派有陈式、孙式、吴式、武式、杨式、赵堡太极、武当太极等。其中孙式、吴式、武式、杨式都是从陈式学习和流传出来的，赵堡太极和武当太极的源流现在有争论，但我认为有理由相信它们也是从陈式太极流传出来的。另外，你说到“门派”，太极拳并没有明确的“门派”的分别，只是风格不同，总体上说仍是一门，就是太极门。但实际上也没有明确的这样的说法。正因为太极拳自古以来思想较为开放，门派之见不深，所以才能传出这么多不同的风格流派。第三，太极的精髓是注重技巧，借力打力，以松柔圆活为特色，以缠丝劲为劲路的根本(陈式如此。杨式提倡抽丝劲)，多通过快摔、反关节等技法，巧妙地达到一招制敌的目的。
八：陈氏太极的精髓
陈式太极拳在强调缠丝劲的基础上，上肢运动有朋、捋、挤、按、 采、 列、肘、靠八门劲别和通背劲、对称劲，中间有“胸腰运化”，下肢有 朋、捋、挤、靠、 采及进、退、顾、盼、定五步和“裆走下弧”，这些合到一起产生的劲称为“混元劲”。为了在太极拳技击对抗中走出“混元劲”来，有如下要求：
逢力必 朋， 逢 朋必缠， 逢缠必转，逢转必沉。
这些要求包含在每个动作中，而且是在瞬间同时完成的。细心的读者可以对以上16字诀认真揣摩体会。下边我们从三个方面来探讨混元运动的规律。
一、六个方向的圆
太极拳运动的肢体运行轨迹非圆即弧。弧是圆的一部分，可归入圆中进行讨论。我们先来定义：具有六个方向的力称为“混元力”，也就是说，“混元力”的充分必要条件是：它拥有六个方向——前、后、左、右、上、下，即立体的圆。有的人虽然走得也是圆，也是弧，但只有四个方向，这样的力不能构成“混元力”。
一对方向的力，比如前后或左右或上下，这样的力产生的劲叫直劲，对对方构不成威胁。因为它是直来直去的，严格的讲它不属于太极拳劲别的范畴。四个方向的力才能形成圆和弧线运动，但对方的大脑可以作出判断，肢体的本能反应可以跟上你，随上你，对对方的威胁也不大。只有是六个方向的圆弧运动，即立体的圆运动才能使对方对你的运动方向无法判断，这是太极拳有别于其它拳种的精妙之处。你可以先出手打我，我一接手就干扰和改变你的运动方向，使你处于被动和无目标状态，然后便是我的打击，这是太极拳“后发先至”的奥妙所在。
在这个具有六个方向的劲力之中前后是本能，左右是技巧，上下是奥妙。 “前后”是人们的习惯，“左右”经过训练可以掌握，“上下”则不易掌握且容易被人们忽略。
凡是在推手和散手中产生了顶劲就一定是少了两个方向，不是左右就是上下。
凡是被对方冲垮了，一定是少了左右方向的劲；凡是自己左右转动不灵时一定少了前后方向的劲；凡是被对方提起或压垮了，一定是少了上下方向的劲。所以我们练习太极拳，一定要注意每一个动作，每个转关换式都必须有六个方向，否则拳式就是不正确的，在实战中也是不管用的。
二、肢体的公转和自转
地球围绕太阳旋转的运动形式是公转加上自转。太极拳运动中以腰脊为轴，身体各关节的运动也是公转与自转的同步交叉运动。一般来说，下关节对上关节而言是自转；上关节对下关节而言是公转；前关节对后关节而言是自转，后关节对前关节而是言是公转。自转相对于公转时关节运动的幅度要大，公转相对于自转时关节运动的幅度要小——这里讲的是在走缠丝劲时关节运动的规律。
上肢运动相对于腰脊来说，腰脊是公转，手臂是自转。说腰脊的转动幅度大于手臂是不对的，打击腿（抬起的腿）与腰脊的关系也是如此。一般情况下腿要承担自身的重量，相对来说比手的运动范围要小，所以尽管脚是膝关节的前边一节，可它自转的幅度并不大，而膝关节转动的幅度更大一些，这是特殊情况。因为脚在抓地的时候要生根，要向下渗透，拧转，所以脚不可能像手一样画那样大的圈（用腿攻击时除外）。
公转运若轴，自转方圆生，相随勿枉动，三节自分清。
太极拳运动要求我们明三节——梢节、中节、根节。全身多处分三节，比如：手分三节，臂分三节，胸腰、下肢亦分三节。没有了公转和自转，便分不出三节来，自然也没有“节节贯串”可谈。所以公转和自转学说是建立在“节节分家”基础上的。
明白了公转与自转的规律，我们便可以做到以腰脊为轴，以手领劲，含胸塌腰，屈膝松垮，五趾抓地，将全身的劲力整合为一处，施加到我们......余下全文>>
九：太极拳精髓是什么，宗师秘不外传的四句话说的清楚明白
着功：简单地说就是你往我来，一势一用。比如你练搬拦捶，你应该知道经是干什么用的，怎么叫搬，怎么叫拦，怎么叫捶。有了初步着功，才有可能进一步提高。是松功：松懈不分，太极拳要求松，是松而不懈。所谓松，是指你的四肢、百体、关节、韧带无一个地方不柔和。要使关节、韧带、肌肉等松开、柔韧、活动自由、富有弹性，都能听你自由指挥调动，就必须通过练松功，才能达到这个目的。
十：太极博弈原理的简介
《太极博弈原理》为名家紫钦天所著，集哲学、历史学、经济学、管理学，文化学，贯穿中华五千年文化精髓，参证西方人文演化理论，独创太极博弈原理。
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