孙中山手抄报

一：做主题是“伟人孙中山”手抄报的内容，急！

中国革命民主派的光辉旗帜

孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。1923年12月，帝国主义各国因广东革命政府截留粤海关关余和要求收回海关主权，集中大批军舰到广州河面对孙中山进行恫吓。孙中山在关余事件中态度果断坚决，迫使帝国主义各国在1924年5月应允照付广东政府应得的关余。1924年10月，孙中山镇压了广州商团发动的武装叛乱。

二：感恩手抄报内容大全

感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观，才会有一种健康的心态。 　　3、感恩是你对一个没有关系或者关系不够亲密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理 　　4、对他人给予的恩惠表示感谢。 　　5、带着一颗真诚的心去报答，感谢别人。 　　相关文献： 　　《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。” 　　唐 陈润 《阙题》诗：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。” 　　《三国演义》第三九回：“ 飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎！” 　　老舍 《茶馆》第二幕：“您多给美言几句，我感恩不尽！” 　　唐朝诗人李绅《悯农》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 　　【大方广如来不思议境界经】供养父母和尚尊师及世间中曾致饶益赖其恩者。应念倍增报恩供养。何以故。以知恩者。虽在生死。不坏善根。不知恩者。善根断灭。作诸恶业。故诸如来。称赞知恩。毁背恩者。又常愍济诸苦众生。菩萨由此广大善根。永不退失。若人有能勤修福德。常念报恩。悲愍众生。则为菩提已在其手。 　　编辑本段相关词语 　　感恩多 　　词调名。本为唐教坊曲名。双调有三九﹑四十字两体。 　　 　　感恩节 　　美国基督教节日。源于北美英国殖民地普利茅斯，该地居民于1621年获得丰收后，举行感谢上帝的庆祝活动。后经美国总统华盛顿.林肯等定为全国性节日。每年11月的第四个星期四举行。届时，教堂举行感恩礼拜，家庭也举行集会，通常共食火鸡，以纪念其祖先开发美洲新大陆时食用野火鸡的往事。 　　感恩戴德 　　【解释】戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。 　　【出处】《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” 　　【示例】偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地～。清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回 　　【近义词】感激涕零、知恩图报 　　【反义词】恩将仇报、忘恩负义 　　【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义 　　感恩图报(有为“ 知恩图报 ”） 　　[be grateful to sb.and seek ways to return his kindness] 　　感激他人对己所施的恩惠并设法报答。 　　明 张居正 《答蓟镇巡抚周乐轩书》：“两 河 官军，感恩图报，当有激于衷矣。” 孙中山 《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？” 张天翼 《万仞约·儿女们》：“并不是 廉大爷 赏识了他的学问他才感恩图报。” 　　感恩珠 　　指神话传说中鲛人流泪所成之珠（南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠）。常用以指受恩施报。 唐 李群玉 《病起别主人》诗：“益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。”参见“ 泣珠 ”。 　　编辑本段感恩的谚语 　　1.滴水之恩，涌泉相报。 　　2.衔环结草，以恩报德。 　　3.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 　　4.土能生白玉，地可产黄金。 　　5.吃水不忘挖井人。 　　编辑本段解析 　　感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一......余下全文>>

三：铭记历史的手抄报内容

铭记历史，当然是要搜一些中华民族的屈辱史了，主要是1840年鸦片战争以来的一些重大历史事件，比如各种战败，各种条约；缅怀先烈，就是搜一些反抗侵略的英雄，比如林则徐啊，孙中山啊，以及后来的一些抗日英雄的故事；珍爱和平，主要是现在日本政府是如何试图东山再起的材料开创未来，主要是改革开放以来，我们的伟大成就

四：有关国史的手抄报

可以用一些历史事件来说明。再加上龙的传人。和诗歌。我骄傲。我是中国人。我骄傲我是中国人我骄傲我是中国人在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛，我骄傲，我是中国人！在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般的黄色皮肤，我骄傲，我是中国人！我是中国人-----黄河流水是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。我是中国人-----我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘，我是指南针、印刷术的后裔，我是圆周率、地动仪的子孙。我是中国人-----在我的民族中，不光有史册上万古不朽的孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，还有那文学史上万古不朽的花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。我骄傲，我是中国人！我是中国人在我的国土上不光有雷电轰不倒的长白雪山、黄山劲松还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神我是中国人-----我那黄河一样粗犷的声音，不光回响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，也响在奥林匹克的赛场上，大声高喊着“中国得分”！当掌声把五星红旗托上蓝天，我骄傲，我是中国人！我是中国人-----我那长城一样巨大的手臂，不光把采油机钻杆钻进预言打不出石油的地心；也把通信卫星送上祖先们梦里也没有到过的白云，当五大洲倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人！我是中国人-----我是莫高窟壁画的传人，让那翩翩欲飞的笔画与我们同往。我就是飞天，飞天就是我们。我骄傲，我是中国人！

五：英雄人物手抄报内容

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六：孙中山的生平介绍

孙中山，1866年11月12日生，广东香山县人。早年行医，1894年创立兴中会决心从事革命运动。1905年提出民族、民权、民生三大主义。1911年武昌起义推翻帝制，被推选为中华民国大总统，颁布临时约法。隔年被迫辞职，后改组同盟会为国民党，发动二次革命和护法战争。1924年确立联俄、联共、扶助农工政策，发表新三民主义，创立黄埔军校，年底扶病到达北京共商国是。1925年3月12日病逝北京。孙中山为中国耗尽毕生精力，是中国近代民主革命的伟大先行者。

七：近现化中最喜欢的一位历史人物的手抄报

这张图内容有限，以下作为补充

孙中山（中国近代伟大的资产阶级革命先行者）

晚年就西方对中国的宗教侵略抨击：“他们用政治力和经济力来掠夺中国人的物质还不算，又用宗教来耗夺中国人的精神。一班神甫牧师倚仗着他们的国力，包庇教民，干预词讼，欺压其教以外的人，无所不至，受其虐者忍心刺骨。”

孙中山以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。

三大政策是孙中山的重要政治主张，是他倡导的民族民主革命从屡受挫折转向成功、进而取得显著成就的正确道路。

孙中山毕生坚持“三民主义”，坚持民族、民主救中国和三民主义救中国的信念与理想。

辛亥革命以“民族”、“民权”、“民生”为核心的“三民主义”理念。

倡导“权能区分”——“人民有权，政府有能”；推行“万能政府”——“广兴福利，大有为式”。

注释“人民之权”——政权应有“选举、罢免、创制、复决”四项。

注释“政府之能”——“立法、行政、司法、考试、监察”五权分立，是为“五权宪法”。

阐明人民行使政权的基本训练与条件：民权初步，即议事规则。

提出中央与地方的“均权制度”，以县为单位的“地方自治”。

在经济思想方面，提倡社会互助理论：“人类进化之原则与物种进化之原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”

在政治现代化建设方面，主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说：“军政时期优先消灭军阀土匪，应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练，应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件，公民具有发动创制复决之条件，则选举召开国民大会制订宪法，还政于民，实行多党竞争的现代政治制度。”

推行以王道为基础的区域合作和政治架构：大亚洲主义，以及向国际投资开放的实业计划。