一:古希腊喜剧之父是谁
古希腊喜剧之父——阿里斯托芬
古希腊悲剧之父——埃斯库罗斯
科幻小说之父——儒勒·凡尔纳
美国文学之父——华盛顿·欧文
新希腊诗派之父——埃利蒂斯
英国小说报刊之父——丹尼尔.笛福
英国小说之父——亨利·菲尔丁
参考资料:www.cnki.com.cn/...36.htm
二:谁被称为“喜剧之父”?
阿里斯托芬(Aristophanes, 约前446年—前385年)古希腊早期喜剧代表作家。雅典公民。相传写有四十四部喜剧,现存《阿卡奈人》、《骑士》、《和平》、《鸟》、《蛙》等十一部。有“喜剧之父”之称。 古希腊喜剧作家,生于阿提卡的库达特奈昂。一生大部分时间在雅典度过,同哲学家苏格拉底、柏拉图有交往。公元前427年他的剧本第一次上演。他一生写过44部喜剧,得过7次奖,流传下来的有11部。阿里斯托芬的喜剧尖锐、深刻,俗称旧喜剧,属政治讽刺剧,触及了重大的社会政治问题。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举,但他现存的十一个剧本,却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧,后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前五世纪,雅典产生三大喜剧诗人:第一个是克拉提诺斯,第二个是欧波利斯,第三个是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一些完整的作品。 baike.baidu.com/view/37067.htm
三:古希腊r三大悲剧家。。三大喜剧家
三大悲剧家:
埃斯库罗斯
作品有:
《被缚的普罗米修斯》
上演时间不明,可能在公元前480年以后,是三连剧的第一部或第二部,其他两部已经佚失,是《送火者普罗米修斯》(可能为第三部或第一部)和《被解绑的普罗米修斯》(可能为第二部或第三部),配套的山羊剧不明。
《波斯人》
上演于公元前472年,是独立的悲剧,也是现存唯一的取材于历史题材的古希腊悲剧。
《祈援女》
上演于公元前470年以后,是三连剧的第一部,其他两部已经佚失,可能是《埃古普托斯的儿子们》(或《埃及人》)和《达奈俄斯的女儿们》,配套的山羊剧是《阿慕莫奈》。
《七勇攻忒拜》
上演于公元前467年,是三连剧的第三部,其他两部已遗失,是《莱俄斯》和《俄狄浦斯》,配套的山羊剧是《斯芬克斯》。获当年头奖。
《阿伽门农》
《奠酒人》
《善好者》(或称《复仇女神》)
索福克勒斯
其作品流传至今的只有7部,即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中,《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
欧里庇得斯
现存作品
公元前441年,《独目巨人》
公元前438年,《阿尔刻提斯》
公元前431年,《美狄亚》
公元前430年,《大力士的女儿》
约公元前430年,《安德洛玛刻》
公元前428年,《希波吕托斯》
公元前424年,《赫卡柏》
公元前421年,《特洛伊的妇女》
公元前414年,《在陶洛人里的伊菲格纳亚》
公元前413年,《厄勒克特拉》
公元前412年,《海伦》
公元前412年,《伊翁》
公元前411年,《腓尼基的妇女》
公元前408年,《俄瑞斯特斯》
公元前407年,《醉酒的女人》
公元前407年,《伊菲格纳亚在奥里斯》
古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。
阿里斯托芬(约前448年—前380年),古希腊喜剧作家,约著有四十部剧作,但只有其中十一部流传下来。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举,但他现存的十一个剧本,却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧,后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前五世纪,雅典产生三大喜剧诗人:第一个是克拉提诺斯,第二个是欧波利斯,第三个是阿里斯托芬。
四:谁被称为文学史上的喜剧之父?
阿里斯托芬
五:德国近代喜剧之父是谁?
古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。
阿里斯托芬(约前448年—前380年),古希腊喜剧作家,约著有四十部剧作,但只有其中十一部流传下来。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举,但他现存的十一个剧本,却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧,后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前五世纪,雅典产生三大喜剧诗人:第一个是克拉提诺斯,第二个是欧波利斯,第三个是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一些完整的作品。
现存作品:
前425年:阿卡奈人(The Acharnians)
前424年:武士(The Knights)
前423年:云(The Clouds)
前425年:阿卡奈人(The Acharnians)
前422年:黄蜂(The Wasps)
前421年:和平(Peace)
前414年:鸟(The Birds)
前411年:利西翠妲(Lysistrata)
前411年:特士摩(Thesmophoriazzusae)
前405年:蛙(Frogs)
前392年:伊克里西阿(Ecclesiazusae)
前388年:普鲁特斯(或财神)(Plutus)
阿里斯托芬是雅典公民,拥有土地。他交游甚广,是苏格拉底和柏拉图的朋友。诗人敢于在剧中抨击雅典的当权人物,特别是克勒翁;曾被控告侮辱了雅典公民和城邦,但他并不退缩,仍旧继续讽刺他们。阿里斯托芬的喜剧触及当时一切重大政治问题和社会问题,描述了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活。
阿里斯托芬的世界观基本上反映了自由民中的农民的利益,他提出一些新思想,但在政治上又有保守倾向。他坚决反对雅典集团和斯巴达集团之间的战争。他在《阿卡奈人》、《和平》和《吕西斯特拉忒》等剧中主张议和,同时也歌颂马拉松时代抗击外国侵略者的精神。内战期间,雅典的民主越来越衰落,政治越来越腐败,政治煽动家克瑞翁的气焰特别嚣张。诗人在《骑士》中大胆地把克勒翁描写成一个愚弄人民的骗子,还在剧中使象征人民的德谟斯返老还童,恢复马拉松时代的精神。战后,雅典经济崩溃,一般人民更加穷困,社会上产生了理想国思想,要求平均财富。《公民大会妇女》和《财神》等剧都反映了这些思想。但诗人的态度是矛盾的,他一方面认为贫富不均的现象不合理,另一方面又认为富裕意味着脱离劳动,而没有劳动就不可能产生财富,因此他对于平均财富的思想也有怀疑。阿里斯托芬对妇女问题也非常注意,他反对妇女没有政治权利的不平等现象,批判轻视妇女的思想。他在《吕西斯特拉忒》中认为,妇女也了解政治问题,能够挽救城邦,治理国事,但他又不主张妇女彻底解放。阿里斯托芬反对诡辩派的新教育,提倡培养心灵、注重节制的旧教育。他对神采取嘲笑态度,同时仍旧拥护传统宗教。
阿里斯托芬留下一些关于创作的言论。他在《阿卡奈人》中提出,他写作喜剧的目的是为了发扬真理,支持正义,给人民指出教训,把他们引上幸福之路。他在《蛙》一剧中提出,推崇一个诗人的标准,要看他是否为国家教好人民。酒神在剧中宣称,使人类堕落的诗人应当处死。他最早明确地表述了文艺的社会功能。
《阿卡奈人》(公元前425)是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。在“开场”中,农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提倡议和的人讲话,他给了那人八块钱币,派他替他自己一家人同斯巴达人议和。在“进场”中,雅典附近受战祸最深的阿卡奈人(合唱队)用石头追打狄开俄波利斯,指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说,他并不想投靠斯巴达人,他本人也受到他们的蹂躏,但雅典人也要对引起战争负责。有一些阿卡奈人不服,请主战派将领拉......余下全文>>
六:古希腊的三大悲剧家和著名的喜剧家及其作品
三大悲剧家:
埃斯库罗斯
作品有:
《被缚的普罗米修斯》
上演时间不明,可能在公元前480年以后,是三连剧的第一部或第二部,其他两部已经佚失,是《送火者普罗米修斯》(可能为第三部或第一部)和《被解绑的普罗米修斯》(可能为第二部或第三部),配套的山羊剧不明。
《波斯人》
上演于公元前472年,是独立的悲剧,也是现存唯一的取材于历史题材的古希腊悲剧。
《祈援女》
上演于公元前470年以后,是三连剧的第一部,其他两部已经佚失,可能是《埃古普托斯的儿子们》(或《埃及人》)和《达奈俄斯的女儿们》,配套的山羊剧是《阿慕莫奈》。
《七勇攻忒拜》
上演于公元前467年,是三连剧的第三部,其他两部已遗失,是《莱俄斯》和《俄狄浦斯》,配套的山羊剧是《斯芬克斯》。获当年头奖。
《阿伽门农》
《奠酒人》
《善好者》(或称《复仇女神》)
索福克勒斯
其作品流传至今的只有7部,即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中,《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
欧里庇得斯
现存作品
公元前441年,《独目巨人》
公元前438年,《阿尔刻提斯》
公元前431年,《美狄亚》
公元前430年,《大力士的女儿》
约公元前430年,《安德洛玛刻》
公元前428年,《希波吕托斯》
公元前424年,《赫卡柏》
公元前421年,《特洛伊的妇女》
公元前414年,《在陶洛人里的伊菲格纳亚》
公元前413年,《厄勒克特拉》
公元前412年,《海伦》
公元前412年,《伊翁》
公元前411年,《腓尼基的妇女》
公元前408年,《俄瑞斯特斯》
公元前407年,《醉酒的女人》
公元前407年,《伊菲格纳亚在奥里斯》
古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。
阿里斯托芬(约前448年—前380年),古希腊喜剧作家,约著有四十部剧作,但只有其中十一部流传下来。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举,但他现存的十一个剧本,却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧,后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前五世纪,雅典产生三大喜剧诗人:第一个是克拉提诺斯,第二个是欧波利斯,第三个是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一些完整的作品。
现存作品:
前425年:阿卡奈人(The Acharnians)
前424年:武士(The Knights)
前423年:云(The Clouds)
前425年:阿卡奈人(The Acharnians)
前422年:黄蜂(The Wasps)
前421年:和平(Peace)
前414年:鸟(The Birds)
前411年:利西翠妲(Lysistrata)
前411年:特士摩(Thesmophoriazzusae)
前405年:蛙(Frogs)
前392年:伊克里西阿(Ecclesiazusae)
前388年:普鲁特斯(或财神)(Plutus)
阿里斯托芬是雅典公民,拥有土地。他交游甚广,是苏格拉底和柏拉图的朋友。诗人敢于在剧中抨击雅典的当权人物,特别是克勒翁;曾被控告侮辱了雅典公民和城邦,但他并不退缩,仍旧继续讽刺他们。阿里斯托芬的喜剧触及当时一切重大政治问题和社会问题,描述了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活。
阿里斯托芬的世界观基本上反映了自由民中的农民的利益,他提出一些新思想,但在政治上又有保守倾向。他坚决反对雅典集团和斯巴达集团之间的战争。他在《阿卡奈人》、《和平》和《吕西斯特拉忒》......余下全文>>