孟懿子问孝

一：论语,《孟懿子问孝》

原文：

孟懿子问孝①，子曰：“无违②。”樊迟御③，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”

（选自《论语·为政》）

【注释】

①孟懿子：鲁国孟孙氏第九代宗主，名何忌，谥号懿。②违：违逆。③樊迟：孔子七十二贤弟子中的重要人物。御：驾驭马车。

【译文】

孟懿子问：“怎样是孝道？”孔子说：“孝就是不要违逆。”一日，樊迟为孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我孝道，我回答他说不要违逆。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

【知识链接】

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子以“仁” “礼” “中庸”为核心的政治主张和伦理思想。《论语》的“论”，即排比资料、辑纂成编的意思；“语”则为语录之意。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，通行本《论语》共二十篇，其文言简意赅、含蓄隽永，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

关于《孟懿子问孝》一篇，有学者认为，孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父的行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。

二：孟懿子问孝,孔子为何只说了无违就没在往下说

下面是钱穆先生的解读，括号里面：

讲给后来被逐出师门的孟懿子听的，是夫子有意让其车夫去传话。只是因为孟懿子违了孝，是针对这件事提出的针对孟懿子的教育方法。

孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟懿子：鲁大夫，三家之一，氏仲孙，名何忌。懿，其谥。其父僖子遗命何忌学礼于孔子，乃孔子早年期学生。后孔子为鲁司寇，主堕三家之都，何忌首抗命。故后人不列何忌为孔门之弟于。

无违：僖子贤而好礼，懿子殆不能谨守其父之教。孔子教以无违，盖欲其善体父命卒成父志。

樊迟御：樊迟名须，亦孔子弟子。为孔子御车，孔子以语懿子者告之。无违父命为孝，此特为懿子言之。父不皆贤，则从父未必即是孝。孔子之告樊迟，殆欲樊迟有所问，可以申其未尽之意。

何谓也：樊迟果不达而问。孔子乃言无违者，无违于礼，能以礼事亲，斯为孝。父母有不合礼，子女不当顺其非，必自以合礼者事父母，斯对父母为至敬，此即是孝。若顺亲非礼，是谓其亲不足与为善，又自陷非礼，此乃违逆其亲之甚。故无违为孝，乃为懿子一人言之。不违礼为孝，乃为天下万世一切人言之。其父果贤，子不违，仍是不违礼。孔子两次所言，义本相通。【或说，时三家僭礼，故孔子以无违于礼警懿子，欲樊迟之转达。但孔子何不直告，而必待樊迟之再问而转达，似成曲解。若懿子能无违其父使之学礼之命，则其儆三家之僭者亦寓乎其中，可不烦樊迟之再达。】

白话试译

孟懿问：“怎样是孝道？”先生说：“不要违逆了。”一日樊迟为先生御车，先生告诉他说：“孟孙问我孝道，我答他不要违逆了。”樊迟说“这是什么意思呀？”先生说：“父母生时，当以礼奉事。死了，以礼葬，以礼祭。”

三：孟懿子问笑原文及翻译

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子由问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

翻译：

孟懿子问什么是孝，孔子说:“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说:“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候，要按礼侍奉他们;父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”孟武伯问孝道。孔子说：「让父母亲只担心你的疾病。」子游问孝道。孔子说：「现在人讲的孝顺，只是能养父母就算尽孝道了。但是狗和马，一样有人养，如果对父母没有恭敬的心，养父母跟养狗、养马又有什么分别？」子夏问孝道。孔子说：「侍奉父母，难在永远保持和颜悦色。有事时，由年轻的负责服务操劳，有了酒食，先为长者陈设，请长者先吃，这样就算是孝了吗？」孔子说：「能从温习旧知当中，领悟出新的道理来，就可以为人师表了。」孔子说：「君子不应该像一件器具，只限于一种用途。」子贡问老师：如何才算是君子。孔子说：「先把事情做好，然后照他所做的来说。」孔子说：「君子待人忠信，但不徇私，小人徇私相结合，但不讲忠信。」孔子说：「勤求学问而不用心思考，还是不能明白究竟，仅是空想而不肯勤学，变成疑不能解，危不能安，是靠不住的。」孔子说：「仲由啊！我教你『知』的道理吧！你知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知道。」孔子说：「多听别人说，把你觉得有疑问的搁置在一旁，其余的部分也要谨慎地说，这样过错自然就减少了；多看别人做，把你认为有疑问、不安的地方，搁置在一旁，其余的部分也要谨慎地去实行，能这样做，就少有后悔的事情了。」孔子说：「不是他的祖先却去祭拜，这是谄媚。遇见道义上应当做的事，却不肯做，是懦弱没有勇气。」

四：阅读以下《论语??为政》选段，回答问题。孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我

小题1:身体健康,守礼，敬。小题2:偶尔为父母做点什么，有美食就让给父母吃，这样的是一般人都能够做到，难就难在能够做得心甘情愿，和颜悦色，并且能够始终如一，持之以恒。(只答对“心甘情愿，和颜悦色”给2分，加答“始终如一，持之以恒”给3分，意思对即可。) 小题1:试题分析：填第一个空要揣摩孔子所说“父母唯其疾之忧”的意思——做爹娘的只为孝子的疾病忧愁，反言之，子女应担忧父母的健康；填第二个空揣摩“死，葬之以礼，祭之以礼”就可体会出孔子强调孝与礼的关系；填第三个空揣摩“不敬何以别乎”就可体会出孔子强调孝要建立在敬的基础上。小题2:试题分析：“色难”实际是和颜悦色的意思，实际这句话孔子强调了孝敬父母不仅仅是物质上的供给，更重要的还应是精神上的关怀。回答类似题目应综合理解文段的内容，同时应想到孔子思想的根本。参考译文：孟懿问：“怎样是孝道？”先生说：“不要违逆了。”一日樊迟为先生御车，先生告诉他说：“孟孙问我孝道，我答他不要违逆了。”樊迟说“这是什么意思呀？”先生说：“父母生时，当以礼奉事。死了，以礼葬，以礼祭。”孟武子向孔子请教孝道。孔子道：“做爹娘的只为孝子的疾病忧愁。”子游问：“怎样是孝道?”先生说：“现在人只把能养父母便算孝了。就是犬马，一样能有人养着。没有对父母一片敬心，又在何处作分别呀？”子夏问孔子什么是孝顺。孔子就告诉他说：“对待父母和颜悦色是最难的。有了事情替父母去做了，有了佳肴让父母兄长先吃，难道这就算是孝顺了吗？”

五：孟懿孑问孝，孑曰。。。。曾以为孝乎翻译

孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟懿问：“怎样是孝道？”先生说：“不要违逆了。”一日樊迟为先生御车，先生告诉他说：“孟孙问我孝道，我答他不要违逆了。”樊迟说“这是什么意思呀？”先生说：“父母生时，当以礼奉事。死了，以礼葬，以礼祭。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

孟武伯问孝，孔子说：“（孝就是）纵使自己生病也担忧父母的那种当下产生的感情。”

子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

子夏问孝，孔子说：“有事故，让年轻人负担其中的烦劳；有酒食，让年长者吃喝；但如果这些行为不是发自当下的情感，只是由于一种道德规范的力量，内心不情愿甚至在外显露出脸色为难，那么，难道就能把这种行为当成孝吗？