一：马克思主义的国家学说是什么？
简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。在资本主义生产方式已经形成、无产阶级和资产阶级的斗争日益尖锐化的时期，国际无产阶级领袖和革命导师卡尔·亨利希·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的思想体系，无产阶级政党的指导思想的理论基础。
无产阶级专政的学说是马克思主义的精髓。他们同时指出，无产阶级必须通过暴力革命，粉碎资产阶级专政，建立无产阶级专政，并在向共产主义社会过渡的整个历史时期中巩固和加强无产阶级专政。为了建立和巩固无产阶级专政，必须有共产主义政党的领导。马克思主义是在各式各样资产阶级和小资产阶级反动思潮、同国际工人运动中各种机会主义、修正主义的反复斗争中发展和壮大起来的。在第一国际时期，马克思、恩格斯同蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派进行了毫不妥协的原则斗争。
通过这些斗争，马克思主义在国际工人运动中确立了统治地位。另外，当代西方马克思主义还对其哲学分别做了科学主义和人本主义的角度的解读。由于马克思学说涉及领域之广，使得社会学、政治学等学科分别都在自己的领域内对其进行阐释，因此还可以根据学科分工考察其内容。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。
二：马克思主义的国家学说，不包括以下哪一点
马克思主义国家学说
是K.马克思、F.恩格斯于19世纪40年代创立的，它的诞生是国家学说史上的革命变革。它是当时欧洲资本主义国家社会经济发展的产物，反映了资本主义的发展所造成的社会矛盾，特别是资产阶级与无产阶级的矛盾，适应了无产阶级反对资产阶级的斗争需要。马克思主义国家学说建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础之上，它批判地继承了国家学说史上的优秀成果，特别是启蒙学者和空想社会主义者的国家学说中的积极成果。它是革命性与科学性的统一，它公开申明自己的国家学说代表无产阶级和劳动人民的利益。随着马克思主义在全世界的广泛传播，马克思主义国家学说也得到广泛传播。В.И.列宁在领导俄国人民革命的过程中，与各种歪曲马克思主义国家学说的机会主义者进行了坚决的斗争，捍卫了马克思主义国家学说，同时还根据变化了的历史条件和俄国革命的实践经验，对马克思主义国家学说作出了重大的发展。以毛泽东为代表的中国共产党人，在革命的实践中，结合中国的实际情况，对马克思主义国家学说的发展也作出了重要的贡献。马克思主义国家学说的内容十分丰富，最基本的内容有以下几个方面。
关于国家的起源本质和类型
马克思主义创始人全面地考察了国家的起源，深刻地揭示了国家的本质。认为原始社会没有国家，在氏族和部落中实行的是原始民主制。国家是一个历史范畴，是经济发展到一定阶段使社会分裂为阶级时产生的，它是阶级矛盾不可调和的产物和表现。国家的本质是阶级统治的机关。国家与氏族比较，其基本特征是：①国家是按地区来管辖居民和划分统治范围的，而不是以血缘关系为基础的。②国家具有特殊的公共权力。国家权力的构成,不仅有军队,还有监狱和各种强制机关等物质的附属物。这种公共权力掌握在统治阶级手中，是经济上占统治地位的阶级为了维护本阶级的利益而对被统治阶级实行专政的工具。国家以集中的形式反映支配着生产的阶级的经济需要，是一定社会经济基础的上层建筑。在人类历史上，随着经济基础的发展，依次出现了奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。
对资产阶级民主共和国的批判
深刻揭露和批判资产阶级民主制、资产阶级国家的阶级实质，是马克思主义国家学说的重要内容。马克思主义肯定了资产阶级民主革命的历史进步性，认为资产阶级统治的民主形式比较封建君主专制具有很大的进步性。同时也深刻分析了资本主义国家的资产阶级实质，揭露了资产阶级自由、平等、博爱口号和资产阶级共和国普选制、议会制、三权分立制度的虚伪性、欺骗性。
打碎资产阶级的国家机器
马克思主义创始人根据1848～1851年欧洲革命经验的总结和巴黎公社失败的教训，认为无产阶级革命必须打碎资产阶级国家机器，指出工人阶级不能简单地掌握旧的国家机器并运用它来达到自己的目的。列宁进一步阐发了马克思主义这一思想，并认为它是马克思主义国家学说中主要的基本的东西。
关于无产阶级国家
马克思主义认为，无产阶级革命胜利后,需要建立无产阶级的国家,以便运用国家权力，消灭资本主义生产关系，建立社会主义生产关系。马克思主义认为,无产阶级国家已不是原来意义上的国家,虽然它仍是一种公共权力,仍然是阶级压迫的工具,但它是大多数居民对少数剥削者的镇压，与以往的国家有本质的不同,是从国家到非国家的过渡形式,列宁称其为“半国家”。无产阶级国家是无产阶级专政和无产阶级民主的统一。马克思曾明确地说明无产阶级专政是资本主义社会和共产主义社会之间过渡时期的国家的特质，同时马克思和恩格斯也用无产阶级民主的概念来说明无产阶级国家的实质。列宁进一步阐明无产阶级国家是“新型民主的（对无产阶级和......余下全文>>
三：为什么说“一国两制”构想丰富和发展了马克思主义的国家学说
这个问题回答过很多次了 找不到原来的回答了 只能再重新打字了！
可恶的百度知道 越改版越垃圾！
一国两制 其实就是为了解决台湾问题而计划的！
说白了 就是你走你的资本主义 我走我的社会主义，
只是不同的是 形式上你属于我！
先用于香港，以此来打算 打消台的顾虑！
然而，台湾自认为不同于香港，因为主体不同 就是所谓的“中华民国”还在
事实呢 确实这两个不能并论，
所以坦白谈不成，最后呢 92年 出了个 “92共识”
才算表面的解决了 分歧，
中间最重要的就是“一中各表” 所谓的一中各表
就是 一个中国 两种表述 你说的中国是 民国 我说的中国是 共和国！
仅此而已！
蛋四 蛋四 随着香港两制的多少年来看··· 问题依然很多，
所以台更不可能去认可这个···
92共识的基础 就是互不否认 互相承认！
那言下之意就是说 维持一个条框下，咱们先不计较的意思，
所以不管是马还是谁基本上都是在这个框架内，
你要问我前景，我只能说 目前来看，大陆没有这个心情去统一，
而且他们害怕统一，你想呀，一个香港就够受的了，
如果台和内地无阻碍的沟通·····他们的伪面目不就暴露了吗？
其次 台也没有实力和能力 来统一 只能维持自己的那片小天地混混罢了！
个人推测 只要这边不解除D禁 那边就不可能答应，
这边根本不敢去解除媒体和D禁 所以 那边就不能有实质的进展，
政治需要 彼此维护表面一中 各自干自己的事···
留给后人 是各自唯独的想法···
---以上 卓然一梦
四：根据马克思主义国家学说,国家基本制度包括( )两个方面.
十八世纪后期，法国的资本主义工业比较发达，和波旁王朗封建统治的资本主义发展的桎梏;与此同时，法国持有的
，第三级水平，站在反对，要求封建制度，矛盾激化的推翻，导致资产阶级革命的特权。法国革命不仅推翻
，法国人摧毁了封建制度，并且震撼了封建制在其他欧洲国家的基础上，加快了资本主义的发展。在资本主义机器生产的开始
时，处于上升期的资产阶级的爆发，打出革命主导作用，依靠人民群众的力量，从而成为最大的资产阶级革命，最激进革命。 1871年，法国大革命爆发了
。
是一个革命性的划时代的革命，无产阶级推翻资产阶级的统治，第一次伟大的尝试，建立无产阶级专政。沉重打击了资本主义革命
，因为资本主义开始下降。
工人巴黎公社在1871年法国无产阶级革命政府成立于
上是一个无产阶级政权。
1870年，法国推出了欧洲霸权在
中，法国惨败结果的竞争。在九月份，巴黎革命推翻了
，第三共和国宣告成立，成立国防资产阶级政府。普鲁士人然后入侵法国领土的三分之一以上，10万普鲁士人直逼巴黎。巴黎工人
。在三个星期内，工人作为
的主体将增长到约30亿人，也购买了数百门大炮的。但政府担心武装防卫工人甚至在普鲁士军队的恐惧。它粉碎巴黎人民的武装起义与普鲁士停战协定签署后的两倍。在1871年2月，组织了一个叛徒梯也尔新政府继续出卖国家利益而反对无产阶级的政策。
3月18日上午，梯也尔政府派出军队停止攻击蒙马特野战炮，企图减轻武装人员。国民自卫军中央委员会的领导下，巴黎工人打败了政府军，武装起义，占领了巴黎市。梯也尔政府逃往
。巴黎公社的革命胜利，国民自卫军中央委员会成为事实上的临时革命政府。但中央并没有乘胜进军
，但忙碌的公社选举，给反动派呼吸，致命的错误。 3月28日，公社郎委唉的新当选成员庄严宣布：“在人民的名义，宣称公社！”在
的无产阶级政权诞生。
在一些重要的措施建立巴黎公社两个月后产生深远的影响：申报公社委员会是唯一的政权取代旧的政府，新的委员会，以取代以前的10个政府部门;废除征兵制和常备军，工人宣布为主体的
是唯一的军队;民主选举并结合群众监督的民主制度;取消有偿兼职落实薪酬制度的不兼容。公社还颁布了一系列法律，以保护工人。这些措施为无产阶级政权的建设提供了宝贵的经验，丰富和发展了科学社会主义理论。在巴黎期间，当
沉浸在胜利起义的喜悦，政府重新纠集梯也尔武装部队和接应在普鲁士军队入侵巴黎5月21日市区。一个星期的激烈巷战，5月28日早上起床后，士兵们被枪杀巴黎公社，在拉雪兹神父公墓的最后147成员被屠杀在墙上一切反动势力的东北角。拉雪兹神父公墓这堵墙被后人称为“巴黎公社战士墙”，这是巴黎公社的永恒精神的历史见证。
巴黎公社失败了，但公社的历史功绩不可磨灭。马克思曾经说过：“巴黎公社工人将永远是人谁钦佩的烈士永远记住在..工人阶级的伟大心脏的新社会的光辉先驱”
巴黎公社是马克思的团结以完善和成熟的形式`称赞马克思主义理论有一个很重要的value`由于受巴黎公社引导`马克思主义是不能成立contrast`革命性的巴黎公社的指导和宣传革命理论的发展。
例如，关于国家和革命理论的发展。根据1848-1851年的经验，马克思提出的无产阶级革命面临“集中销毁所有的力量”对任务的国家权力，即“摧毁”国家机器的任务。然而，在1852年他没有具体用什么来替代需要消除国家机器的问题，因为当时在这个问题上，经验也没有在1871年提供的材料，后来才把这个问题提到历史上议事日程。马克思和恩格斯指出，随着二月革命的第一个实践经验，后来，特别是与无产阶级的巴黎公社的实践......余下全文>>
五：学说的国家学说
关于国家的理论和思想体系。包括国家的起源、概念、本质、职能；国家的类型、形式、结构；人民与政府的关系；国家与革命的关系；治国安民的方略；以及国家发展规律等学说。国家学说是政治学的主要内容之一。自国家出现后，便逐渐产生了关于国家的理论和学说。古今中外各个时期许多政治家、思想家都直接或间接地对国家问题作过论述，随着人类对国家认识的逐步深入，国家学说也逐步发展。但国家问题是一个很复杂的社会现象，国家理论具有强烈的阶级性，一些国家理论往往带有阶级偏见。因此，长期以来国家理论很混乱，直到马克思主义国家学说诞生后，才从根本上澄清了国家理论问题上的混乱。
六：根据马克思主义国家学说国家基本制度包括哪些
根据马克思主义国家学说,国家基本制度包括国家性质和国家形式两个方面。 我国的国家性质和国家形式： 国家性质也称国体。毛泽东同志在《新民主主义论》中曾指出：国体就是社会各个阶级在国家中的地位。国家政权的阶级本质、经济基础、社会文化制度，是体现和制约着这个国家国体的主要因素。 宪法规定我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是我国的根本制度。与之相适应的基本经济制度是社会主义公有制。国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，实行社会主义市场经济，这是我国国家政权的经济基础。以建设社会主义精神文明为核心，发展教育、科学、医疗卫生和体育、文学艺术及其他文化事业，加强思想道德建设的基本文化制度，是国家政权的社会文化基础。这些基本制度，既是我国社会主义国家性质的基础，也是它的体现。 国家形式也叫政体，是指一个国家的政权是如何被组织起来的，包括国家权力的基本形态、组织过程、分配及其应用方式等。保障国家权力运行的具体制度安排主要包括国家结构形式、政权组织形式、国家象征三个方面，统称为国家形式。
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