辛亥革命剪辫子

一：在辛亥革命期间，民间有着“剪辫子就是革命，革命就是剪辫子”的说法，这形象地反映了

答案C

材料中 把革命和剪辫子 放在一起，意思是说政治革命也会影响到社会习俗的变化，所以叫做一体两面，AB错误D也不符题意。

二：辛亥革命剪辫子？

辛亥革命是推翻清王朝，辫子是清王朝的象征，作为奴性标志的辫子必须剪。而且此时欧美文化更加深刻影响中国，辫子早已不符合时代，减去辫子可以改善中国人在世界上的形象，利于近代化

三：在辛亥革命期间，民间有着“剪辫子就是革命，革命就是剪辫子”的说法，这形象地反映了 A．人民大众对

C 试题分析：：“剪辫子”是革除旧习俗，而“革命”是指辛亥革命建立了资产阶级民主政体，因此两者的结合是形象地反映了风俗变迁与政治变迁是一体两面。B、D两项的说法都夸大了剪辫子的地位；A项在材料中没有体现。因此选C。点评：近代中国社会生活变迁原因：①鸦片战争后，西方的物质文明、生活方式的影响和西方文化的逐步渗透；②资本主义工商业的发展，城市近代化基础设施（马路、自来水、电灯）的兴建；③中国政府推行的各种改革和近代民主运动（维新变法、辛亥革命、新文化运动）的推动。

四：辛亥革命的时候为什么那些男性的人物要剪掉辫子呢

学洋人呗，辫子是清政府要求的，不留辫子杀头的，减掉辫子革命，亲，我没百度，我没复粘贴，给我采纳吧亲= =

五：清兵入关“剃发令”和辛亥革命“剪辫子”又什么区别？

清初强迫汉人仿照满人习惯剃发的法令。清军攻下南京、苏杭后，清廷认为大局已定，便重申剃发令，实行“留头不留发，留发不留头”（韩菼《江阴城守纪》上）。剃发令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾，遭到广大汉族人民的反对，触发了江南地区江阴﹑嘉定﹑苏州等地的抗清斗争。江阴人民发誓“头可断，发决不可剃”，各地人民的反剃发斗争，成为当时抗清斗争的重要组成部分。对被征服的汉人一律强令改变发式、更换服装，投降的明朝将士也必须剃发易服，作为臣服的标志。

清朝满族统治者推行“剃发易服”的原因：一般认为，满族统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神；保持满族的统治地位，保持满族不被汉族同化。后来的历史表明，满族统治者的这一措施基本达到了预期效果。汉人逐渐淡忘本民族服饰，习惯了满族的发式和服装。到辛亥革命推翻清帝国，号召民众剪去辫子时，仍然有许多人不愿意剪，其中原因之一就是害怕剪去辫子后被官府杀头，可见“留头不留发，留发不留头”的“剃发易服”政策对汉族影响极深。

1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应，革命浪潮汹涌澎湃。与清初强迫汉人剃发相比较，辛亥革命也把头发看成是政治分野的象征，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。许金城《民国野史》记述道：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”当时有一名《越风》的杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”一时间，剪辫的浪潮便如风起云涌，浩浩荡荡，迅1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应，革命浪潮汹涌澎湃。与清初强迫汉人剃发相比较，辛亥革命也把头发看成是政治分野的象征，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。许金城《民国野史》记述道：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”当时有一名《越风》的杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”一时间，剪辫的浪潮便如风起云涌，浩浩荡荡，迅速席卷大江南北。辛亥革命要推翻清朝，剃掉辫子，也是对清朝统治权威的一种最明显最直接的革命体现。

六：辛亥革命后为什么人们要剪掉辫子

因为那是代表的传统的封建社会，推翻满清后，需要更新，废旧习俗。

七：辛亥革命为什么男士剪头发?为什么不让留辫子？有什么关系？

因为清朝初年有一个：留头不留发，留发不留头。的禁令，若不剃发留辫子，就要杀头，革命志士以剪辫子表明誓死反抗清政府的决心