诚信知识问答

一：文明诚信 知识竞答

诚信知识竞赛题

1、诚信表达的内涵是（ C ）。

A、忠诚可靠 B、大公无私 C、守诺、践约、无欺

2、（C）是一切道德的基础和根本，是人为之人的重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。

A、教育 B、科学 C、诚信

3、稳定可靠的（ C ）是市场经济有效运行的重要基础。

A、个人信用体系 B、企业信用体系 C、社会信用体系

4、从现实情况看，（ A　）是当前诚信缺失现象较为严重的直接原因。

A、失信成本偏低 B、信用制度不健全 C、法制不健全

5、“精诚所至，金石为开”出自于下列哪位思想家？（　C　）

A、孔子 B、老子 C、王充

6、现代信用需要（　B　）的市场基础

A、充分　　　　B、公平　　　　　C、国际

7、现代信用需要（　C　）法律规则

A、现代化　　　　B、体系化　　　　C、公开化

8、我国诚信日为（C）

A、3月19日 B、6月19日 C、9月19日

9、早在我国什么时代，“诚信”就已成为我们民族先人的重要道德规范（A）

A、殷周 B、春秋 C、战国

10、古人认为，一个人要自立于社会，必须有三种精神，就是（A）

A、“信、知、勇”

B、“仁、义、智”

C、“德、理、礼”

11、“言不信者，行不果”出自于 （ C ）

A、孔子 B、庄子 C、墨子

12、所谓信用，是指一种建立在对（ C ）在特定的期限内付款或还款承诺的信任的基础上的能力，它使后者无须付现就可以获取商品、服务或资金的能力

A、立信人 B、守信人 C、受信人

13、最早的信用关系——（ A ）意味着对受信人的未来付款的信任

A、赊销 B、诚信 C、信用

14、诚信原则不仅是基本法律原则，也是最基本的（ C ），它要求人们在相互交往中保持诚实、善意和信用。

A、内容 B、法则 C、道德规范

15、信用是市场经济的基础，拥有良好的（ B ）的市场经济是健康有序的市场经济，在这种状态下，社会运行成本降低、社会关系和谐

A、人际关系 B、诚信资源 C、文化内涵

16、信用评级的运作原则是：独立、公正、（　A　）和科学

A、客观　　　B、严格　　　C、互惠

17、上海推进社会诚信体系建设的原则不包括？ （C）

A、政府主导，市场运作

B、长远规划，分步推进

D、开放信息，社会服务

18、上海社会诚信体系不包括哪个层面？（ A ）

A、信用信息平台

B、社会信用制度

C、社会诚信活动

19、社会主义市场经济条件下社会信用制度的特征不包括？（ A ）

A、以政府为主导

B、以产权为基础

C、以法律为保障

20、《上海市个人信用征信管理试行办法》自什么时间开始实施？（ A ）

A、2004年2月1日

B、2004年3月1日

C、2005年2月1日

21、个人不良信用信息的保留期限最长不得超过几年？（ A ）

A、7年 B、6年 C、5年

22、上海的个人征信系统何时建成？ （ ......余下全文>>

二：关于诚信的知识

诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。 以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可悲可叹！ 诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人，如果谎话连篇，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了！”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。 “无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。 诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信，或者你的诚信收到怀疑，那么的你将难以融入这个社会和企业，难以在社会上立足，小胜靠智，大胜靠德说的就是这个道理。 职场无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为他都是在积累你的品质大厦，有两三块砖头质量不过关，就可能导致大厦将倾的危险。 人在职场，七分做人，三分做事，人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙，没有和团队的精诚合作，孤军奋战，在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品，都是团队的力量，尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系，任何本领都是空中楼阁，无法真正创造财富和价值。 1.中国传统道德观中的诚信 诚信无欺，讲求信用，构成为人处事的根本道德标准。 2.西方的诚信观念 诚信观念发源于古希腊，体现于商品经济活动中，是契约的基础。 补充： baike.baidu.com/view/34118.htm

三：关于诚信的问答题，要有问题和答案！！ 15分

1. 秋风萧瑟，落叶飞舞，一年一度的秋季运动会终于在同学们的期盼中拉开了序幕。在这次运动会上我们班成绩显著，一共拿了四个第一，其中叶登峰的跑步最令我难忘。

在红色的塑胶跑道上只听“砰”的一声，运动员们好像离弦的箭一样，飞快地向前跑去。这时，跑道两边的同学 围起一堵厚厚的人墙，大家不断地高喊：“加油！加油！”，在一片片“加油”声中，运动员们争先恐后，你追卧赶，不一会儿功夫，场上便进入了白热化阶段。只见我们班的叶登峰像猛虎下山一样把其他运动员甩了半圈，不知是不是吸取了上次“龟兔赛跑”的教训，这次他在也没有松懈自己，双手使劲地摆动着，撒开两腿，奋力向终点跑去。我们也热情高涨地为他助阵呐喊：“加油！加油！后边的人快追上你了，你一定要保持第一啊！”生怕他像上次一样掉以轻心。终于功夫不负有心人，叶登峰轻而易举地拿下了四百米地冠军。我们欢呼起来，四百米再一阵阵热烈的掌声中告一段落。

这次秋季运动会是我在小学生涯的最后一个运动会，我为我们班能在最后一次运动会上取得显著的成绩而感到高兴，也为我自己的良好表现而感到欣慰。

2. 让我盼望已久的秋季运动会终于到来了.

一大清早,我把漂亮的校服穿在身上,戴上鲜艳的红领巾,连走带跑地来到学校,我们排着整齐的队伍来到操场上参加开幕式.蔚蓝的天空白云朵朵,太阳公公也赶来凑热闹,洒下了金辉.整个操场上,欢乐的气氛越来越浓了.

开幕式开始了,我们班同学精神抖擞地走向主席台,大家喊着响亮的口号:"强身健体,快乐学习,勇敢自信,积极拼搏."校长讲话了:"321"嗖嗖有二支火箭发射了,把我吓了一跳,二支火箭已飞快地飞上了天,好像预祝我们在运动会中取得好成绩.

运动会开始了,运动员们个个充满信心,生龙活虎的.有的在小跳,有的在小跑,还有的在压腿,做着赛前热身运动.

轮到我了,裁判员举起发令抢,我和运动员们站在了起跑线上,屏住了呼吸,等待发令声.只听 "啪"的一声枪响,我以飞快的速度跑了起来,跑到一半,三零一班的一个同学突然加速,我和其他运动员也不甘示弱,但我没注意三零三班的运动员超过了我,前方就是终点了,我抱着奋力一博的心理继续向前冲,但是很遗憾,我还是没能追上去,第二个跑过终点的我,皱起了眉头,翘着嘴,惭愧的回到我们队伍中.

400米跑的比赛又开始了,我们班的袁翔参加了这项比赛,裁判员"啪"的一声枪响,袁翔起跑慢了,我们为袁翔捏了一把汗,跑了一半袁翔的脚好像绑了沙袋一样,跑得越来越慢,熊老师说:"袁翔加油".袁翔于是加快速度.当他象豹子一样第一个冲向终点的时候,袁翔气喘吁吁地说:"熊老师我来了".熊老师用摄象机拍下了袁翔精彩的冲刺镜头.

第二天,我来到学校参加趣味活动,趣味活动的游戏可多了:有投羽毛球,还有集体转圈……我参加了集体转圈,开始我们班同学从第一个同学转到了最后一个同学,又从最后一个同学转到第一个同学,中途刘施哲同学摔了一跤,但他还是坚强地站了起来,继续把游戏认真完成,他的这种精神,是值得我们学习的.

我很喜欢运动会.

3.本周星期四，我们学校将举行一年一度的秋季运动会。那天，同学们都去得很早，开幕式后，大家都到指定的地点坐好了。

这天安排的是个人比赛，同学们一个个都做好了充分的准备。比赛开始了，参赛的同学在赛场努力拼搏；而那些没有参加比赛的同学，有的写广播稿，有的在拼命地喊着“加油”，还有的把自己制作的横幅高高地举起来，上面写着“82班加油！”几个大字。在800米赛跑时，王瑶倩同......余下全文>>

四：诚信定义(详)

一、何为诚信

诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

二、诚信：从传统走向现代

诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情......余下全文>>

五：关于诚信的问答卷

1.中学生认为目前社会诚信缺失的程度?

A.相当严重

B.不太严重

C.不清楚

2.中学生认为目前社会上存在诚信缺失的领域?

A.许多领域

B.部分领域

C.个别领域

3.中学生在社会生活中是否经历不诚信?

A.多次

B.偶尔

C.没有

4.中学生认为社会诚信问题对社会生活的影响?

A.很大

B.较大

C.不大

5.中学生对自己就读学校诚信问题的评价?

A.相当严重 B.不太严重

C.不清楚

6.中学生对自己所接触的教师诚信问题的评价

A.相当严重

B.不太严重

C.不清楚

7.不诚信问题在中学生交往中出现的频率

A.经常碰到

B.有时发生

C.没有遇到

8.中学生所了解的同学中不诚信言行（多项选择）

A.考试作弊

B.抄袭作业

C.违反校纪校规

9.中学生所了解的同学中不诚信言行

A.编造理由请假

B.欺瞒家长

C.不兑现承诺

10.中学生所了解的同学中不诚信言行

A.不遵守规则

B.不遵守公共秩序

C.其他

11.中学生对身边的不诚信行为的态度

A.深恶痛绝

B.无可奈何

C.听之任之

12.面对不诚信的行为，中学生会采取什么态度

A.维护诚信

B.无可奈何

C.以牙还牙

13.中学生认为保持诚信对自己健康成长的影响

A.很有影响

B.影响不大

C.没有影响

14.中学生为了个人利益是否会放弃诚信

A.不会放弃

B.考虑放弃

C.放弃

15.中学生对塑造诚信社会的信心

A.充满信心

B.有难度

C.没有信心

16.中学生个人对塑造诚信社会的态度

A.从我做起

B.自己讲诚信

C.随波逐流

答案：1.A 2.B 3.B 4.A 5.A 6.C 7.B 8.AB 9.B 10.B 11.B 12.B 13.A 14.B 15.B　１６.Ｂ

六：关于诚信的材料

故事（一）

北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。晏殊为人诚实，表里如一，不弄虚作假，这是我们应该学习的。只赚一文钱

古时候，有个年轻人叫赵二。在集市上开了酒馆，取名“实惠酒家”。

开始的时候，东西卖得很实惠，碗大，酒香，价钱便宜。每天生意兴隆，客人爆满，不到天黑，酒就卖完了。赵二看在眼里，乐在心里。就动了歪点子，把大碗变成小碗，但还是大碗的价钱，并且欺骗客人说在酒里加了名贵的中草药。

客人相信赵二的话，客人不但没少，比以前更多了。赵二赚了不少钱，赵二尝到甜头，又往酒里加水，而且越加越多，几天后，客人越来越少了。

一天， 进一位白胡子老头，问赵二：“你这店里怎么会这么冷清啊？”拿笔来，我告诉你一个秘方。赵二拿来纸笔，老头写了两个字：诚信。赵二于是把酒店改为“只赚一文钱”。从此诚实经营，坚持一碗酒就赚一文钱。人不能贪得无厌，否则会失信于民啊！

故事（二）

皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。

外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。

第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。

外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”

皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。

于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”

表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的......余下全文>>