社会学基本原理

一：请问社会学三大基本原理是什么 是否可以用在中国的实践中

社会学在中国的发展

一、社会学在中国的发展历程

鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会。由于外敌的入侵，民族矛盾、社会矛盾日益突出，一些进步的知识分子渴望向西方学习，寻求救国救民的真理。在这种情况下，西方社会学在19世纪末20世纪初开始传入我国。此后，社会学在我国的发展经历了四个阶段：

（一）社会学的传入与初步发展时期（1891~1930）

1891年是以康有为、在广州“万木草堂”以“群学”为名开讲社会学，1896年谭嗣同在《仁学》一书中最先采用了日文的“社会学”一词，社会学开始传入中国。此后， 1902年章太炎翻译出版了日本社会学家岸本能武太的《社会学》，吴健常翻译了美国吉丁斯的《社会化理论》，梁启超发表了《进化论革命者颉德之学说》，介绍了西方社会学学说，1903年严复以《群学肄言》为名翻译出版了斯宾塞的《社会学研究》。总之，我国学者的这些翻译工作以及向日本派遣的留学生，都成为中国引进社会学的重要力量。

我国高等学校为社会学在中国的传播做出了重大贡献。1908年上海圣约翰大学最早开设了社会学，1912年国立北京大学首任校长严复在文科课程中设置了社会学，1913年上海的泸江大学最早创办了社会学系，到1927年已有60所大学开了社会学。仅仅1926~1927年就开设了308门课。

随着中国社会学的发展，出现了一批著名的早期社会学者，如陶孟和、孙本文、吴文藻、潘光旦、雷洁琼、李剑华、吴泽霖、吴景超、费孝通等，他们较早地开展社会调查，对中国的现实状况进行了许多有益的探索，并出版了大量社会学著作。1924年出版了《中国农村经济研究》，毛泽东于1926年通过深入调查写出了《中国社会各阶级的分析》，1927年又写了《湖南农民运动考察报告》，1929年中华教育文化基金董事会社会调查部出版了李景汉的《北平郊外之乡村家庭》等。1929年7月出版《社会学刊》（季刊）。1930年成立了“中国社会学社”。（二）本土化的最初努力时期（1931~1951）

对中国而言，社会学的本土化就是社会学的中国化，也就是建立以马克思主义、毛泽东思想为指导的，为社会主义事业服务的具有中国特色的社会学。

社会学本土化是在1931年2月中国社会学第二届年会上最早提出。它包括两种倾向：其一是社会学传播与研究中国实际问题相结合。他们注重社会调查，写出了很多研究中国社会的著作，如陈达的《人口问题》、许仕廉的《人口论纲要》、柯象峰的《中国贫穷问题》、李景汉的《中国农村问题》、孙本文的《现代中国社会》等，涉及了中国人口问题、劳工问题、贫困问题、农村城市问题等诸多现实问题。其二是西方社会学理论与马克思主义相结合，形成了马克思主义社会学传统。在这方面，李大钊、陈独秀、毛泽东、李达、瞿秋白、陈翰笙等一批共产党人和许德珩、李剑华、姜绍辰、李平心、冯和法等一批革命知识分子都做了大量的工作。1923年在上海大学增设社会学系，开设的课程有：社会学原理、进化社会论、社会主义史、现代社会、社会问题、劳动问题、妇女问题、人类学及人种学、统计学、社会政策和两性问题等约40门必修课。这批共产党人亲自讲课，并亲自编写教材，瞿秋白编写的《现代社会学》、蔡和森编写的《社会进化史》、李达的《现代社会学》等，在宣传马克思主义社会学方面起了重大作用。

到1949年，中国社会学发展已经初具规模，并形成了自己的研究特色。（三）中断时期（1952~1978年）

1951年11月~1953年，由于受苏联影响，高等教育及其体制改革，院系大调整，社会学被看成资产阶级学说而被取消。社会学发展停滞。

（四）恢复重建时期（1979年~ ）

1978年......余下全文>>

二：社会学中关于社会有哪些理论视角

社会学的三大理论视角

一、关于社会的划分

尽管许多经典社会学家都以对社会的划分来作为他们的理论基石，但他们却从未在划分社会类型的方式上达成过共识。而这些不同分类框架常常由于对划分出的社会类型所持有强烈的价值判断而带有缺陷。如美国人类学家摩尔根将所有社会分成三组：原始社会、野蛮社会和文明社会（言下之意，非西方社会就理所当然的成了原始、野蛮社会）；孔德将社会划分为神学阶段、形而上学阶段和实证主义（科学）阶段；而马克思则从经济基础的角度把人类社会划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及社会主义社会及其高级阶段共产主义社会。

波普诺在其著作《社会学》一书中则从社会成员如何生存（即他们的生存方式）为基础，考察了由伦斯基发展出来的分法。即：狩猎采集社会（Hunting and gathering society）、园艺社会（Horticultural society）以及几乎同时代出现的游牧社会（Pastoral society）、农业社会（Agrarian society）、工业社会（Industry society）、后工业社会（Postindustrial society）。

二、结构功能主义的理论视角（Structural Functionalism）

功能主义的基本原则是在生物学占统治地位的19世纪发展起来的，并深受物种进化论的影响。孔德和斯宾塞提出了功能主义最基本的原则：社会与生物有机体在许多方面是相似的。后来的追随者更坚持任何社会系统都回像人体系统一样自然地协调发挥作用以确保系统自身的稳定或均衡，社会中的各部分对社会的稳定都发挥着一定的功能。因此，从功能主义的视角来看，社会实在功能上满足整体需要从而维持社会稳定的各部分所构成的一个复杂系统。

涂尔干常常被视为当代功能主义的奠基人。他把社会看做是一个由道德价值观上的共识来规范的特殊有机体。他对以机械团结为基础的社会和以有机团结为基础的社会做了区分。以有机团结为基础的社会得以存在，是因为社会成员都承担着相似的经济角色，因而有着共同的价值观念。建立在有机团结为基础上的社会则是因为社会成员们承担着高度专业化的经济角色，因此相互高度依赖。

帕森斯是将功能主义发展为社会学分析中一个全面、系统理论的领袖人物。他认为一个社会只有满足了四个基本需求，才能发挥其功能，即维持秩序和稳定的四个基本需求是：目标的获得，对环境的适应，社会的整合以及对越轨行为的控制。帕森斯尤其强调社会整合功能的满足，认为这需要社会成员接受和遵守社会的共享价值观。他认为是这些共享价值观将社会“粘”在了一起。如果过多的人拒绝接受这些价值观，社会稳定将会崩溃。

默顿将帕森斯的功能主义理论进行了改进，使其更有利于经验性研究。他指出社会系统中并非所有组成部分都发挥着正功能，当社会结构中的某一单位阻止了整个社会或其组成部分的需求满足时，它就是反功能的（将资源消耗于制造原子弹，而不是满足社会需求，这便可视为印度和巴基斯坦政府的反功能）。此外，社会结构发挥的功能还存在已经预期到或意识到的“显功能”，也存在尚未意识到的“潜功能”。

功能主义在许多问题上受到批评，但主要时因为它所反映的社会观在本质上是保守的。由于它过分强调共享价值观并且将社会看成是由为整体利益共同发挥作用的各部分所组成的，很大程度上忽视了对社会的不满和社会冲突；由于功能主义过分强调秩序、稳定和共识，它甚至可能歪曲社会的真正本质，往往某些部分的获利则是以其他部分的利益受损为代价的。

对功......余下全文>>

三：社会学基本理论，每个理论有哪些观点

孔德

学术研究

他认为人类社会有统一性。人性中的感性是推动社会发展的动力。人性中的才智是推动社会发展的工具。因而理想社会应该是人人都有实证思想，企业家或科学家当主管，科学用来指导生活，没有战争，很有秩序的工业社会。在那儿，大家有统一的信仰，教权很重，人人都轻视世俗中按才智区分的地位，而重视精神上的地位。

过去的社会和目前的社会是不完美的。但会进化到理想社会中去。进化的动力是差异性。个人无法改变历史。社会大于个人，语言、宗教、所有制、人数与财富，都在传承、支撑着社会。分工对社会有利有弊，社会现象之间彼此联系，有一定的功能，理想社会会自动实现。

[圣西门]

圣西门

孔德从秩序、进步的原则出发提出他的社会学构想。他反对一切空想的、批判的学说，把重整法国革命后社会动荡的希望寄托在工业社会自身的秩序上，最终以建立一种普遍人性的新宗教作为他的社会学任务。孔德认为，在整个世界发展中，群体、社会、科学甚至个人思想都经历了神学、形而上学、科学3个阶段。他所处的时代，神学思想已属过去，支配现代人的将是科学思想；封建君主制度也正在消亡，取而代之的是以科学思想为指引的工业社会；人类理智的性质和发展阶段决定着社会秩序的组成和社会进步的类型；与人类理智发展的神学、形而上学和实证科学三阶段相对立的社会组织形式，分别为神权政体、王权政体和共和政体。这样孔德就把人类社会历史完全归结为人类的理智发展史，因而与理智发展最高阶段相匹配的社会组织形式——工业社会就具有了普遍的、全人类的品格。孔德认为，为了获得实证知识，要采用4种方法，即观察法、实验法、比较法和历史法。贯穿在这些具体方法中的基本原则就是坚持统一的科学观，即认为社会同自然并无本质的不同，没有必要在自然科学和社会科学之间作出划分。这一思想，为后来的实证主义社会学奠定了方法论基础，也成为长期争议的问题。

孔德按物理学的分类方法，把社会学分为社会动力学和社会静力学。认为社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系的过程来研究社会发展和进步的规律；社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用，也就是研究个人生活、家庭生活和社会生

[孔德早期政治著作选]

孔德早期政治著作选

活几个不同层次的结构和相互关系的各个方面。孔德主张把社会静力学和社会动力学看作是密切联系的和相互补充的科学。认为进步如果不同秩序结合在一起，进步就不能持久；秩序如果不与进步共存，真正的秩序也无法建立。

孔德开启了社会学实证主义传统的先河，他的一些思想为E.迪尔凯姆等人从不同方面加以继承和发展，成为100多年来西方社会学发展中的主流。由于阶级和历史的局限性，他的思想中有许多不切实际的成分。但是他的实证科学理想，激发了后来几代人为把社会学变成一门科学而辛勤努力，使这门相对较晚出现的学科成为当代社会科学知识体系中不可缺少的部分。也正因为如此，人们把他尊为社会学的创始人、奠基人，或认为是社会学的命名人。著有《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《主观的综合》等。

实证社会学理论

孔德认为，在所有六种科学中，最早出现的科学也最早摆脱神学和形而上学的统治。到了他的时代，前五种科学都摆脱了神学和形而上学的统治，进入了实证阶段，唯独社会学还处在形而上学阶段，仍然空喊抽象的民主、自由、平等。因此，他的历史任务就是建立实证社会学，从而结束欧洲动荡不安的混乱局面，建立稳定的社会秩序。在孔德看来，要建立稳定的社会秩序，必须有一个共同的信念，这个共同的信念就是实证社会学。他对自己在社会方面的理论特别自负，认为是他第一次把人的历史当作......余下全文>>

四：社会学的主要学说

社会理论当中常常用一些抽象和甚至复杂理论框架来解释和分析社会样式和宏观社会结构。社会理论总跟经典的学科有一个令人不安的关系，就是大部分的重要社会学家从未担任大学职务。现今社会理论被认为社会学分支，涉足多个科学区域譬如人类学、经济、神学、历史等等。第一种社会理论几乎跟社会学同时诞生。社会学之父－孔德创立第一社会理论－社会演化理论。在19世纪，三大社会理论分别是社会进化论、社会周期论和马克思主义的历史唯物主义。虽然它们现被认为是过时，但是它们却产生了新理论，像新进化论、现代化的社会生物学、后工业化的社会理论及多边理论。跟客观的自然科学不同，社会理论家很少使用科学方法及其他事证方式来证明论点。反而，他们面对非常大型的社会走势时候都使用一些假说。可是，这些假说需要很长的时间来证明。这正是反对者所批评的重点。对于解构主义者及后现代主义者，他们更质疑所有的研究及方法都是错误地承袭下来。很多时候，社会理论被认定为不可证明的。可是，社会理论是构成社会学的最大部份。客观的科学研究经常支持社会理论家的解释。建基于科学方法的统计研究发现妇女和其他人虽然执行同样职业，但是收入出现严重收入差距。这成为女权主义的复杂社会理论的大前提。总之, 特别是对于纯净的社会学的追随者，社会理论曾有这样的呼吁因为它的焦点从个体移到社会本身及一些能控制我们生活的社会力量。对社会学的洞察多年来都集中在学生和对现状不满意的人是因为它假定社会结构和样式是任意或受到具有力量社会群组所控制。这暗示了变动的可能性。这暗示了在社会底层的人士受到不该受的压迫。

五：社会学的基本特点是什么?

社会学以研究社会运行与发展的规律为对象，尤其是社会的良性运行与协调发展。社会学在方法论上注重社会调查，文献研究、数据的统计分析与模型建立。在理论上研究一种社会现象的社会基础。比如说法律社会学，研究法律建立、存在、修改的社会基础，政治社会学研究政治现象背后的社会基础。有些社会现象背后有着一定的哗会基础，就是最本源的，质朴的，最一般的规律。

六：社会学原理是谁的著作

《社会学原理》一书有几种。其中有外国的，也有中国的。它们是：

1、《社会学原理》的作者是赫伯特.斯宾塞（Herbert Spencer,1820年-1903年）。它的出版时间是：1876年-1896年（共三卷）；是社会学理论的开山之作，它的最大价值在于斯宾塞所强调的功能思想，进而提出共存现象。

2、《社会学原理》（上课用书）的作者是: 朱力, 肖萍, 翟进 。2003年由社会科学文献出版社出版。 书 号 是：80190-038-3

3、《社会学原理》的作者是：:柴志明、冯溪屏 浙江大学出版社2005年9月出版。

4、《社会学原理》是旧中国社会学的主要开创者-------孙本文在1935年出版的，他集欧美各家之长，引据本国资料，在同类著作中脱颖而出，奠定了他在中国社会学界的显赫地位，使他成为理论社会学领域无可争议的权威。

5、也有中国人民大学出版社2005年8月出版的《经济社会学原理》（书名加了“经济”二字）作者：（瑞典）理查德•斯威德伯格。

七：简述社会学关于社会的几种主要理论观点？谢谢各位

长期以来，社会学逐步形成了关于社会的几种主要理论观点，它们包括：功能论、冲突论，进化论、生物理论和地理环境决定论等等。

功能论是以把社会比作活的生物有机体为基础的。它认为，组成社会的各个部分共同发挥作用，以维持社会的秩序和稳定。冲突的出现和存在社会反常现象。

冲突论的许多思想源自马克思。它认为社会当中总是存在着强制和压迫，各种冲突的出现和存在是正常现象，反映了社会的本质。一个社会，由于其中的不同群体为了争夺有限的资源，所以始终处在不停的冲突之中，社会的稳定和均衡只是暂时的。

进化论认为，社会与生物一样，是一个活的机体，同样也经历着由简单到复杂，由低级到高级的进化过程。这一过程中的规模增长、结构分化、功能转化和相互依赖，与生物有机体有着相似之处。社会进化的形态是渐进的、连续的，不存在突变和飞跃。

生物理论认为，尽管人类是自然界长期进化的产物，是不同于一般动物的高级动物，但它仍然是动物的一种类型，仍然依赖于周围的生存而生存。人以及人类社会和生物以及生物群落，在很多方面有着相似之处。生物学的许多原理可以用来解释许多社会现象和社会行为。

地理环境决定论认为，不仅人类社会的运行和发展受特定的地理环境的制约，而且地理环境对于人类社会生活、社会制度乃至社会观念都有很大的影响，甚至有着决定性作用。研究和理解人类社会及其文化，必须注意到其所处的特定的地理环境。