汉书艺文志全文

一：汉书艺文志原文

汉书·艺文志，是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目，是班固撰写的，简称《汉志》。属于史志书目。《汉书》十志之一，该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的，仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系，另析“辑略”形成总序置于志首，叙述了先秦学术思想源流。其中删兵书十家，增《七略》，完成后刘向、扬雄、杜林三家于西汉所撰写的著作。总共著录图书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。

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二：汉书艺文志原文

汉书艺文志诸子略

儒家者流,盖出於司徒之官.助人君,顺阴阳,明教化者也.游文於六经之中,留意於仁义之际.袓述尧,舜,宪章文,武,宗师仲尼,以重其言,於道最为高.孔子曰:「如有所誉,其有所试.」唐,虞之隆,殷,周之盛,仲尼之业,己试之效者也.然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本.苟以哗众取宠.后进循之,是以五经乖析,儒学寖衰.此辟儒之患.

道家者流,盖出於史官.历记成败,存亡,祸褔,古今之道.然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持.此君人南面之术也.合於尧之克攘,《易》之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也.及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义;曰独任清虚,可以为治.

阴阳家者流,盖出於羲,和之官.敬顺昊天,历象,日月,星辰,敬授民时,此其所长也.及拘者为之,则牵於禁忌,泥於小数,舍人事而任鬼神.

法家者流,盖出於理官.信赏必罚,以辅礼制.《易》曰:「先生以明罚饬法.」此其所长也.及刻者为之,则无敎化,去仁爱,专任刑法,而欲以致治.至於残害至亲,伤恩薄厚.

名家者流,盖出於礼官.古者名位不同,礼亦异数.孔子曰:「必也正名乎!名不正,则言不顺;言不顺,则事不成.」此其所长也.及譥者为之,则苟钩釽析乱而己.

墨家者流,盖出於清庙之守.茅屋采椽,是以贵俭;养三老,五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也.及蔽者为之,见俭之利,因以非礼;推兼爱之意,而不知别亲疏.

从横家者流,盖出於行人之官.孔子曰:「诵《诗》三百,使於四方,不能专对,虽多亦奚以为 」又曰:「使乎!使乎!」言其当权制宜,受命而不受辞,此其所长也.及邪人为之,则上诈谖,而弃其信.

杂家者流,盖出於议官.兼儒,墨,合名,法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也.及荡者为之,则漫羡而无所归心.

农家者流,盖出於农稷之官.播百縠,劝耕桑,以足衣食.故八政,一日食,二日货.孔子曰:「所重民食.」此其所长也.及鄙者为之,以为无所事圣王,欲使君,民并耕,誖上,下之序.

小说者家流,盖出於稗官.街谈巷语,道听涂说者之所造也.孔子曰:「虽小道必有可欢者焉.致远恐泥,是以君子弗为也.」然亦弗灭也.闾裏小知者之所及,亦使缀而不忘;如或一言可采,此亦刍荛,狂夫之议也.

诸子十家,其可观者九家而已.皆起於王道既微,诸侯力政,时君世王,好恶殊方.是以九家之术,蠭出并作,各引一諯,崇其所善,以此驰说,取合诸侯.其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也:仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也.

《易》曰:「天下同归而殊涂,一致而百虑.」今异家者,各推所长,穷知究虑;以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔.使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已.仲尼有言:「礼失而求诸野.」方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈於野乎 若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣.

三：汉书·艺文志的诗赋

传曰：“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。”言感物造端，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰“不学诗，无以言”也。春秋之后，周道渐坏，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽宏衍之词，没其风谕之义。是以扬子悔之，曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何！”自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴；秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。

四：汉书·艺文志的兵书

权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也.形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也.阴阳者，顺时而发，推刑德,随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也.技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也.兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。洪范八政，八曰师。孔子曰为国者“足食足兵”，“以不教民战，是谓弃之”，明兵之重也。易曰：“古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下”，其用上矣。后世耀金为刃，割革为甲，器械甚备。下及汤武受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，司马法是其遗事也。自春秋至于战国，出奇设伏，变诈之兵并作。汉兴，张良、韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。诸吕用事而盗取之。武帝时，军政杨仆捃摭遗逸，纪奏兵录，犹未能备。至于孝成，命任宏论次兵书为四种。

五：汉书艺文志的作者

汉书·艺文志,是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目，是班固撰写的，简称《汉志》。属于史志书目。《汉书》十志之一，该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的，仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系，另析“辑略”形成总序置于志首，叙述了先秦学术思想源流。其中删兵书十家，增《七略》，完成后刘向、扬雄、杜林三憨于西汉所撰写的著作。总共著录图书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。