刘备人物形象

一：刘备人物形象分析!!`

《三国演义》中的刘备,是除诸葛亮、关羽、曹操之外,作者着墨最多的人物之一,是作为理想的“明君”形象来塑造的。然而,现代的相当一部分读者、研究者对刘备形象却评价不高,甚至颇有非议。一些研究者认为,刘备形象是“苍白无力”的。究竟应当怎样看待罗贯中塑造刘备形象的得失,是一个关系艺术价值的问题。

一、明君枭雄,一人两面

历史上的刘备,作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰,蜀汉政权的开国之君,既有“明君”之誉,又有“枭雄”之称。

作为“明君”,刘备一生作为,基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待:一是仁德爱民,有济世情怀;二是尊贤礼士,有知人之明。史书对这两方面都记载颇多。

就“仁德爱民”而言,刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多;但他深知“得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人,与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。《三国志·蜀书·先主传》记刘备领平原相时,郡民刘平不服,派刺客去刺杀他,“客不忍刺,语之而去。其得人心如此。”裴松之注引王沈《魏书》补充道:“是时人民饥馑,屯聚钞暴。备外御寇难,内丰财施,士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择。”因此“众多归焉”。在他于荆州依附刘表期间,“荆州豪杰归先主者日益多”。建安十三年(208)秋,曹操南征荆州,适逢刘表病死,刚刚继位的少子刘琮不战而降。此时诸葛亮建议刘备攻刘琮而夺荆州,他却答道:“吾不忍也”,当他由樊城向南撤退时,“(刘)琮左右及荆州人多归先主。比到当阳,众十余万,辎重数千辆,日行十余里”。有人劝他抛开百姓,速行保江陵,他却断然拒绝:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”在此安危之际,哪怕有生命危险也不愿抛弃百姓,在历代开国君主中实不多见。裴注特引东晋史学家习凿齿评论曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”《资治通鉴》汉纪五十七亦引此语,可见刘备之仁德有道,已得到历代史家的普遍承认。

就“尊贤礼士”而言,刘备的表现尤为突出。建安十二年(207),时为左将军领豫州牧、年已47岁、被视为天下大英雄的他,满怀诚意,三顾茅庐,恭请年仅27岁、无名无位、尚未建立任何功业的诸葛亮出山辅佐,留下千古美谈。隆中对策时,诸葛亮称赞他“信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴”,并非虚言。建安十九年(214)夺取益州之后,对于荆州旧部和益州新附,他兼容并包,唯才是举,“皆处之显任,尽其器能。有志之士,无不竞劝”。其中益州名士黄权曾坚决劝阻刘璋迎刘备入蜀,刘备攻取益州时又坚守广汉,直到刘璋投降后方才归顺,刘备却不计前嫌,任命黄权为偏将军,信任有加;刘备称汉中王,兼领益州牧,以黄权为治中从事;刘备称帝后,亲率大军伐吴,又以黄权为镇北将军,督江北诸军以防魏。刘备在夷陵之战中惨败后,黄权无法退还蜀中,又不愿投降东吴,只得率兵降魏;蜀汉主管官员为此要逮捕黄权的妻子,刘备却说:“孤负黄权,权不负孤也。”照样优待黄权的妻子。对此,裴松之注《三国志·蜀书·黄权传》时由衷称赞道:“汉武用虚罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥黄权之室,二主得失悬邈远矣。《诗》云‘乐只君子,保艾尔后’,其刘主之谓也。”另一位名士,荆州零陵人刘巴,与刘备作对的时间更长:当曹操南征荆州时,众多荆州士人都追随刘备南撤,刘巴却归顺了曹操;赤壁之战后,曹操命刘巴招纳长沙、零陵、桂阳三郡,欲与刘备抗衡;由于刘备及时夺得三郡,这一图谋失败了,刘巴无法回去交差,诸葛亮......余下全文>>

二：刘备的人物形象

仁义刘皇叔

喜欢用哭来感化武将

相貌应该也算供伟，因为吴国太第一眼就觉得很满意，有资格娶香香

三：对《三国演义》中刘备形象的分析

首先，刘备长得异于常人，眼睛能看到自己的耳朵，手长过膝，这样的人是几万人中都挑不出一个的啊。其次，刘备有一个成大事必备的常人所不能及的优点就是喜怒不形于色。再次，刘备是爱哭，是有点虚伪，但是江山是哭不出来的，否则所有人都能得到江山了。只可惜他还是有点感情用事了，否则也不会在关羽死后就发动一场不该发动的战争，而失去半壁江山了。

四：简述刘备这一人物形象

《三国演义》中的刘备是除诸葛亮、关羽、曹操之外，作者着墨最多的人物之一，是作为理想的“明君”形象来塑造的。他宽宏大量、礼贤下士、较重信义，因此很得人心，名声很大。后来他得到“卧龙”诸葛亮和“凤雏”庞统的辅助，在赤壁之战中，联合孙权，打败曹操，开始在荆州取得立足之地，这也是他一生的一个转折点。以后又向益州发展，兼并刘璋，终于创立了蜀汉。他在当时天下纷乱之下，统一了中国西南一角，在历史上还是起了一定的进步作用，也算得上一个“英雄”。但他的才能却远远不及曹操，一生打仗，败多胜少。特别是当了皇帝之后，为了替关羽报仇雪恨，忘记了联吴抗曹的大计，不顾群臣的劝阻，执意东征，而又指挥错误，以至夷陵之战，全军覆没。

五：刘备外貌描写

双耳垂肩,目能自视其耳,双手过膝。

六：刘备人物形象分析!!`

笼络豪杰，深得人心 ,刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方工

刘备这个人呀，太会装了，当时在曹操身边装老实，装的可像了

七：三国演义中刘备的人物形象（1000字左右）

刘备长相异于常人，生于贫苦家庭却胸怀大志。他礼贤下士，思贤若渴，所以範笼络一大批像关羽、张飞、诸葛亮等有能力的人尽心辅佐他。他关心天下大势，渴望建立丰功伟绩，这也使他被当时人所敬重。所以当刘备帮助陶谦守护徐州时，陶谦将徐州和家人托付给刘备；兵败投靠曹操时，曹操给予厚待；离开曹操投靠袁绍时，袁绍之子袁谭出城百里相迎；投靠刘表时，刘表出城十里相迎；虽然实力很弱，却得到荆州、益州大批人才相助。

《三国演义》把刘备写成一个爱哭的人，诸葛亮为刘备的每次出谋划策都要叫刘备哭，所以很多人评价刘备时都要强调他爱哭，没出息。

八：在真实历史上刘备的性格是什么样的？

简单来说，是真正的英雄豪杰，和小说里完全就不是一个人。

小说里关张做过的很多看上去比较鲁莽的事其实都是刘备自己做的，你自己想想，刘备如果不是一个豪气冲天的人，是怎么当上关张这样“万人敌”的带头大哥的。罗贯中把刘备黑的不像样子，完全成了伪君子。举个例子来说，刘备年轻的时候打过的败仗很多，如果关张不在刘备都会亲自断后，掩护小弟撤退。我靠到了小说里，就变成刘备卖小弟在后面死扛，自己先跑路了，这黑的都不像人。

我给你粗略说下历史上真实的刘备的几个特点。

第一，这人是真豪杰。真正的英雄豪杰，交友不问身份尊卑，只求意气相投。如果你接触过社会，你就会明白这种大丈夫是多么令人向往。汉末名士许汜和刘备谈话，刘备不会因为他身份高贵就对他青眼相加，反而会因为他志向粗鄙而当面讥讽。刘备早年任平原相时，当地豪强派刺客来刺杀刘备，那名刺客与刘备相谈甚欢，因为意气相投而被引为上宾。原本出身卑微的刺客深受感动，第二天留下字条坦露事情悄悄离去。刘备在当时官虽不大，但也是个县长，现在全中国1500多个县，你可以跑跑看，看看有哪位县老爷有他这份冲天豪情。

第二，刘备品德高尚，是真正说到做到的仁主。汉末长年战乱，人口锐减，曹操早年起兵时有感于百姓多艰，写下《蒿里行》抒发感慨。事实上呢？整个汉末军阀里面，动不动就杀掠屠城，屠杀最厉害的就是曹操。刘备的品行高尚，仁义无双，在那个人命贱如狗的时代显得格格不入，因为与同时代的其他军阀反差过于剧烈而被载入史册，成为中国历史上公认的仁主。刘备出身卑微，早期事业不顺，屡战屡败却又总能屡仆屡起，这背后凝聚的是人心。

赤壁之战前曹军南下，百姓为了多了躲避屠杀跟随刘备逃难。刘备即使无法按正常速度行军，也不愿意抛弃百姓。“追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。”这份高贵的道德情操感天动地，古今多少舔着脸把老百姓挂载嘴上的所谓“仁主”，有几个是真正说到做到？呵呵，鳖党长征的时候记得把苏区的老百姓带走了吗？纵观中国五千年历史有几人能与之相比！古今中外多少豪杰志士心驰神往，恨不能追随先主效死。

第三，刘备有一份非常坚定的政治理想，并且以此凝聚了一大批同样理想的仁人志士。刘备以祖先刘秀匡扶汉室的事业激励自己，出身非常卑微，但是匡扶汉室之志不折不挠。刘备转战南北数十年，屡战屡败，刘备集团却始终颠扑不破，誓死追随左右，刘备集团反而越挫越强，麾下武将皆为当世豪杰，帐前文臣尽为四海英雄。

以今天的眼光来看，刘备集团的奋斗史诗俨然就是一部热血少年漫画。在他的感召下刘备集团三代人始终为了这一目标前仆后继，生命不息，奋斗不已。姜维继承老师的遗志九伐中原，明知不可为而为之，直到成都投降仍然不肯屈服，一计杀三士，匡扶汉室之志至死方休。虽然刘备的事业最终以失败而告终，但是他的事迹却像是在中国古代充满了成王败寇的冰冷历史当中划过的一颗闪耀流星，这颗罕见的流星又因为此后数百年五胡乱华，汉人被当做两脚羊屠宰的凄凉乱世而显得格外璀璨动人。

九：诸葛亮和刘备的故事和人物形象

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 刘备：性格多侧面

刘之仁

一、刘备投奔刘表时，，刘表待之甚厚，刘表死时托孤于他，并说：“我子无才，恐不能承父业。我死之后，贤弟可自领荆州。”刘备泣拜曰：“备当竭力以辅贤侄，安敢有他意乎？”刘表死后，伊籍劝他以吊表为名就便擒下刘琮，以夺取荆州，诸葛亮也极力怂恿。刘备垂泪说：“吾兄临终托孤于我，今吾执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？”刘备不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故刘 琮 投降后，荆州军民不少归附刘备。当他率军和拥着数万名众向樊城撤退时，即使在曹兵快到的危机情况下，他也不愿抛弃民众逃走，这充分显示了他的仁厚爱民的性格和秉性。

二、刘备在被邀入蜀的过程中，他趁驻守葭 荫关以拒张鲁之机，严禁军士，广施恩惠。后在进军成都时，他立起免死旗，对众将兵说：“汝川人皆有父母妻子，愿降者充军，不愿降者放回。”他取蜀后，又广施仁政，使东西两川，民安国富，天禾大成。正因为他能以仁结民心，因此人心归之，如小说第二回中，他一到安喜县，“与民秋毫无犯，民皆感化。”第三十回中他 治理新野，“军民皆喜，政治一新。”百姓称颂他：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。”

十：刘备在正史中的形象如何

历史事实上的刘备性格非常坚强 一次次失败 一次次有爬起来 而且人望特别好 经常读史书 刘备一生一直是在打仗 久经沙场的老将了 下面是他具体他的一生 和三国演义里的却别很大 你看看吧：

“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也”。由于“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳”，所以以下也称他“大耳”，呵呵...

好了，直入主题。大耳从小家境贫寒，成年后织织草鞋度日，要钱没钱，要名没名，要人没人，却有一颗创业的心。不容易的，想想现在哪位能在啥都没有的情况下创出一番自己的事业？于是乎，大耳为了能有些资本，死活扯上了“皇叔”的关系，不管真假，这“皇叔”的称谓也算聊胜于无，当时也没啥人当回事情，这才有了后来孔融说听说过平原刘备，把个大耳激动得不行...... 说了这么些，无外乎一点：刘备起家不容易，他没有另一位枭雄－曹操所拥有的家族势力和官宦背景，起点完全不一样的。但请看扁刘备力挺曹操者，客观点看具体环境。

先说说刘备的御人识人上。

大耳起家时就得到了三国时代一些最优秀的人才，他的两个义弟（历史上没有结义的说法）：关羽张飞。尤其是关羽，其统兵能力在三国时代是位居最前列的之一。看了演义以及后来的网络文章，很多人会觉得大耳是靠哭吸引住人才和哭出天下来的，或美其名曰“伪君子”。真的如此？关羽张飞在刘备最最颠沛流离的日子里，不离不弃，忠心耿耿。此外还包括才能不那么出众的糜竺简雍等，靠哭能哭得他们死心塌地啊？笑话了。演义的功劳，和李世民一样，被演义描写为只知道哭，有事问军师。都知道小李是军事才能最好的皇帝吧？其实刘备也一样委屈的。

刘备为何一开始那么落魄？其实非常简单，就是实力使然。他没有自己的地盘，缺乏成功的物质基础，结果被打得到处流窜。在那样的日子里，没有发生属下叛变，实在是不容易的。其御下能力和魅力可见一番。而后来的杰出人才卧龙凤雏，乃至黄忠魏延等，无不甘效死命，且其大部分人才的获得，是来自三国中期（中后期可鲜见优秀人才加入曹营的哦）。后来对诸葛亮说的：“马谡言过其实，不可重用”，证明他比诸葛亮识人能力更高一层。

而白帝托孤，更是刘备用人识人的光辉一笔。现在竟然有人说这是刘备设局束缚诸葛亮，还什么“帐后刀斧手...”云云，真是写架空小说的好手。很简单的，他不死的话，干嘛说这种话？而他死了，这句话还有效力吗？诸葛岂非可以用此成为夺位的凭证？对比下曹睿托孤司马懿吧...... 地球人都知道，司马家是很“对得起”曹家的......

至于提拔黄忠魏延，笼络益州士大夫阶层，这些就不说了。

其次说说他的政治品格。

刘备的口号是兴复汉室，自己以皇叔自居，在那个年代无疑非常有号召力。虽然实际效果没有曹操的挟天子以令诸侯那么有效，但在政治上颇得忠于汉室的士大夫阶层所接受。而其人宽厚仁义亲民的政治风格，最符合中国传统的政治思想理念。

说到宽厚仁义亲民，可能很多当代人觉得不算什么。可要知道，我们现在的物质水平远远超过古代，没有劳役制度，没有严厉的等级制度，没有严酷的刑法，自然对宽厚仁义亲民感觉淡薄。当然无法体会当一位终日劳作的百姓突然看到一个出身贫寒却宽厚亲民，还号称是皇叔的官府大员出现在面前的感受，而且要注意是在乱世中！So，别太把所谓的“真小人”当回事，那时的宽仁难能可贵！看到很多小网民口口声声不把宽仁当回事，却对曹操屠徐州、坑降卒的行为默然无视，真不知道说什么好。也许中国真的进入了纯粹的利益时代了......

刘备人望上的巅峰之作发生在曹操南征时。“琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十余万，辎重数千辆，日行十余里”......余下全文>>