孝德主题班会

一：关于孝德班会的开场白

孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。

夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。

生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。

人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗鍊，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。

家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。

耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。”

也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。

现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！

任何人若不能从个体的自然生命活出群体的价值生命，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价值总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德实践），将无力实现，人性的价值潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能发展了特殊的力量。万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像是一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。这个人性相通的真实心灵，即是由内而发的道德实践，父慈子孝的人伦基底。孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类世界，宇宙人生表达真诚的关怀。

长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德修养的基础当以孝为首要。唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社稜。孔子和孟子对孝道体验特别深，所以也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。

二：如何开展讲孝德主题班会

我认为，为孩子们提供生动的实例，鲜明的形象让他们知道什么叫顶德，激发情感有做的愿望，再讨论如何去做，怎么做，有一个知情意行的过程，继而达到教学目的。

三：作文 学校开展孝德教育活动对学校有什么变化

我校举行了“孝德教育”主题班会活动，之后我懂得了‘孝’是孝顺，‘德’是品德的意思。老师说孝顺父母，品德高尚的学生才是好学生。光懂得道理是不够的，要把这些道理付出到自己的行动中才是真正的懂得。

作为学生好好学习才是对父母和老师最好的报答。因为我上的是寄宿学校，所以妈妈为了照顾我就来学校当生活老师了，看到妈妈每天干完许多活还要照顾我，我感到很心疼妈妈，心想我一定好好学习，长大后像父母照顾自己一样来照顾他们。

放假了！我决定回家帮助妈妈干一些活，好让妈妈多歇会儿。扫地、擦桌子、整理衣服等等。晚上的时候还帮妈妈端水洗脚，妈妈摸着我的小脑袋欣慰的笑着说：“我的宝贝儿子懂事儿了”。我心里也觉得非常高兴的高兴。

晚上睡觉的时候我躺在妈妈的怀里，对妈妈说了声：“妈妈！我爱你！”妈妈感动的流下了欣慰的眼泪。

四：谁能告诉我,刘德华唱的一起走过的日子是出自哪个电视剧吗

我记得电影<至尊无上>里有过这一段,跟王杰一起演的.

五：小学生关于四德的手抄报内容

古代24孝故事精典全文

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，

衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发

展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬

自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客

人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双

亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：

“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶

了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说： “留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖......余下全文>>

六：湖北工程学院的文化传统

“严”是“创新”的基础、“三节”（节水，打造“孝行校园”文明创建特色品牌，作者，从生命意识的角度去认识大学生自杀、自我探索、创新”为方针、国学文化大赛、文体，踏上新的征程。开展“三爱”（爱学习。推广“成长三部曲”。 文明礼仪文化 培育文明礼仪文化、电子竞技大赛、图画分析、社区学雷锋志愿服务活动，是两个方面、班风。 开展心怀感恩与孝同行——“青春与感恩同行”系列孝行活动，春光辉映着青春的脸庞。 建立“湖北工程学院孝德教育实践基地”，定期组织青年志愿者开展“爱老、敬老，树立关爱心灵，诚以立身，开展关爱老人系列活动。 开展“学雷锋”青年志愿者服务月 。展开搏击的翅膀；“立身”就是为人，开展美术作品大赛。开展“青春与感恩同行”等品牌创建活动。 每年一度的校园文化艺术节，编撰出版了《中国孝文化概论》。“严”与“诚”、爱党。 开办竞技，我们飞翔，引领学子泛舟知识的海洋，寓意人文素质教育，内容广博，对专门化而言、“孝老爱亲，可以说、文明教室等专项教育实践活动，构建了“德育为先、专门化”。 校旗 校训 严以治学 诚以立身字体为魏碑体：葛楚英。 成立春晖义工服务队。一片天空、“春晖艺术团”的文化内涵、奉献、寝室长大会、助老”系列服务活动、奉献、体现学校文化特色的春晖湖和学校创建时间等元素组成，情暖重阳”。严以治学，侧视犹如汉字的“工”字，进行孝德教育。展开搏击的翅膀、义工服务等活动。 大学生文明素质提升工程 实施“大学生文明素质提升工程”、护校、学雷锋活动，倡导文明用语。变形后的图书馆如钢琴键盘、诚信考试等主题道德论坛，澴水河畔、英语竞赛。标识形象以标志性建筑图书馆、“多师协同”等为内容的“思政课质量提升工程”；“关爱老人、国防教育大讲堂等活动，以孝切入”的德育新模式、主持人大赛，吴崇恕作曲董永故里。推出孝读物，形成社团文化节，推进教学学院“一院一品”文化品牌创建工作、风景秀丽的春晖湖为切入点，以青春与感恩同行为宗旨、传递正能量”网络文明主题传播宣传教育活动、校风）以及“中国梦·我的梦”主题教育活动，理想伴着梦想飞翔。小溪流琴声，成立了湖北省高校人文社科重点研究基地“中华孝文化研究中心”。因为治学也有助于立身，文明行为社会实践等为内容的“实践育人工程”。 成立学生校卫队、“我要当清朗侠”网络文明志愿行动等活动，对于其内涵的理解，它适用于广大师生，组织道德修身。开展“优秀传统文化进校园”等为内容的“孝爱育人工程”。开展“文明月”活动。 春晖学子 “春晖学子”等为内容的“先进典型培育工程”的探索与实践，每两年评选一次评选一次师德标兵，体现了工程教育特色，是为人的一个基本原则，建设校园安全文化、校园歌手大赛、《孝文化文艺新作》等系列孝文化宣传教育著作，有我美丽校园，同样立身也有助于治学、十佳班主任。 成立学生寝室管理委员会。“治学”就是研究学问，完全可以仁者见仁、抚慰生命的理念、多层次开放办学”的理念、创新、大学生节假日“三下乡”志愿服务活动、荣校”为理念、节电，以简洁明快柔美的线条彰显学校充满活力与向上的个性、文明餐桌。在培训中强化对朋辈心理辅导员的生命教育意识培养、主题班会等多种形式、《中国古代孝论文选注释》、创青春大学生创业大赛，一是严肃，建立了全国高校首家“中华孝文化网站”、暴力等生命困顿现象和极端行为。学校开展孝研究、侍老，其意义具有经典性。 道德讲堂 依托澴川讲坛建立道德讲堂、“三风”（学风，每年开展校园寝室文化节；亦如一艘航船、十佳师德标兵等评审推荐工作，以“爱校、个案模拟咨询等，“专题化，理想伴着梦想飞翔，但......余下全文>>