一:学生在家庭和社会表现建议怎么写
首先,肯定孩子在学校教育和老师指导下品行、学业、行为、习惯等等各方面的进步,对孩子的成长给以肯定,然后,指出不足,发掘潜力,提出希望。当然多鼓励,少批评是原则 学生在家行为习惯表现 一直以来,孩子在家表现良好。 生活方面,能够孝敬父母,不与父母顶嘴吵架。尊老爱幼,有良好的品德,非常有爱心。自立的能力较强,基本上能自己照顾自己的生活,吃苦耐劳,可以做力所能及的家务。虽然处于叛逆期,但还是能够理解父母的良苦用心,关心父母。 学习方面,可以自觉学习,不需要父母的督促,能够独立思考,找到适合自己的学习方法。能够正确地使用电脑,不沉迷于网络游戏,能够按照一个初三毕业生的标准严格要求自己。 德育方面,身体素质较好,能够参加各项体育锻炼,积极参加集体活动。与人交往热情大方,讲究分寸。待人很有礼貌,遵守社会公共秩序,注意环保。有自己正确的人生观和价值观。 总体来说,孩子的行为习惯还是比较优秀的。
二:社会的特征是什么?
1、是有文化、有组织的系统。是由人群组成一定的文化模式组织起来的。信息社会的轮廓
2、生产活动是一切社会活动的基础,任何一个社会都必须进行生产。
3、任何特定的历史时期,都是人类共同生活的最大社会群体。
4、具体社会有明确的区域界限,存在于一定空间范围之内。
5、有连续性和非连续性。任何一个具体社会都是从前人继承下来的一份遗产,同时又和周围的社会发生横向联系,具有自己的特点,表现出明显的非连续性。
6、有一套自我调节的机制,是一个具有主动性、创造性和改造能力的"活的有机体",能够主动地调整自身与环境的关系,创造自身生存与发展的条件。
三:学生在社区表现怎么写
1、该生遵纪守法,积极参加社会实践和文体活动。集体观念强,劳动积极肯干。尊敬师长,团结同学,严于律己。学习目的明确,学习刻苦努力,能独立完成各科作业,学习成绩优秀。一年来,坚持出满勤,注重德、智、体全面发展,具有较好的综合素质。 2、该生能很好地遵守校规校纪,有较强的集体观念,担任学生干部,能主动协助班主任和科任教师很好地完成各种任务。尊敬师长,团结同学。学习态度认真,能吃苦,成绩优异,有理想,上进心强,是个综合素质高,全面发展的优秀学生。 3、该生遵纪守法,积极参加社会实践和文体活动。集体观念强,劳动积极肯干。学习目的明确,态度认真,肯钻研,勤思考,学风踏实,时间观念强,能认真地按时、按量、保证质量完成各项学习任务,成绩优异。能吃苦,帮助同学,尊敬师长。有理想抱负,各科发展全面,具有较好的综合素质。 4、该生认真遵守学校的规章制度,积极参加社会实践和文体活动,集体观念强,劳动积极肯干。尊敬师长,团结同学。学习态度认真,能吃苦,肯下功夫,成绩稳定上升。是有理想有抱负,基础扎实,心理素质过硬、全面发展的优秀学生。 5、该生遵纪守法,积极参加社会实践和文体活动,集体观念强,劳动积极肯干。是一位诚实守信,思想上进,尊敬老师,团结同学,热心助人,积极参加班集体活动,有体育特长,学习认真,具有较好综合素质的优秀学生。 6、该生能很好地履行中学生行为规范,能始终严守班规校纪,积极参加社会实践和文体活动。在学习上肯下功夫,勤学好问,努力钻研,成绩稳定上升。尊敬师长,团结同学,劳动积极。是德、智、体全面发展且综合素质高的好学生。 7、该生能以校规班规严格要求自己,积极参加社会实践和文体活动。尊敬师长,团结同学。集体观念强,劳动积极肯干。积极参加各种集体活动和社会实践活动。学习目的明确,刻苦认真,成绩稳定,是一个有理想、有抱负,基础扎实,心理素质过硬,全面发展的优秀学生。 8、该生能遵守校纪班规,尊敬师长,能与同学和睦相处,勤学好问,有较强的独立钻研能力,分析问题比较深入、全面,在某些问题上有独特的见解,学习成绩在班上一直能保持前茅,乐于助人,能帮助学习有困难的同学。 9、该生能以校规班规严格要求自己。有较强的集体荣誉感,学习态度认真,能吃苦,肯下功夫,成绩稳定。生活艰苦朴素,待人热情大方,是个基础扎实,品德兼优的好学生。 10、该生能严格遵守学校的规章制度。尊敬师长,团结同学。热爱集体,积极配合其他同学搞好班务工作,劳动积极肯干。学习刻苦认真,勤学好问,学习成绩稳定,学风和工作作风都较为踏实,坚持出满勤,并能积极参加社会实践和文体活动,劳动积极。是一位发展全面的好学生。 11、你是个做事小心翼翼,感情细腻丰富的女孩,每次看你认真的样子老师都很感动。你也是幸运的,周边有很多人都在关爱着你,所以,对他们,尤其是父母,记得不要太莽撞,不要太任性,要学着体谅,学着换位思考,学着懂事。另外,今后要多运动、多锻炼,有健康才能成就美好未来! 12、你是对3班这个集体的成长贡献很大的孩子,是老师的得力帮手。你干练沉稳,坚强隐忍,能从大局出发考虑问题,在很多时候能独当一面。你独立能力强,能够吃苦,但在进入高中的学习上却显得有些吃力。其实你还有很深的潜力尚未挖掘,找对方法,好好加油,世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人,请乐观一点,踏实地走好接下来的每一步! 13、可爱、热情、谨小慎微,这都是你的代名词。你略为腼腆的微笑让人印象深刻。老师一直认为你是能够认真仔细地作好每一件事情、成就每一个细节的,因此,希望你能珍惜时间,提高效率,在学习上狠狠加油! 14、你是个机智敏捷,很有灵气......余下全文>>
四:社会公德的表现有哪些?
二、国家机关工作人员职业道德的主要内容 1.坚持为人民服务的宗旨 为人民服务是社会主义职业道德的基本原则,也是社会主义职业道德的集中体现——人民的公仆。 (1)从人们的根本利益出发,维护群众的切身利益。 (2)依法行政,正确行使人民赋予的权力。依法行政是依法治国的重要组成部分。 (3)密切联系群众,改进工作作风。 2.遵循集体主义原则 正确认识和处理好个人与集体的关系,始终把集体利益放在工作首位,体现了国家机关工作人员基本的职业道德。 (1)顾全大局——集体主义道德原则在职业活动中的体现。 (2)尊重上级:服从上级命令(机关工作的特征);维护上级的威信;如实向上级报告和请示工作(尊重上级意味着对组织原则的尊重);正确对待上级的批评。 (3)关心下级——团结协作的具体内容。 尊重下级的人格;尊重下级的意见;尊重下级的自主权;肯定下级的成绩;帮助下级做好工作;奖惩分明。 3.爱岗敬业,勤政为民 尽职尽责,脚踏实地;精通业务,勇于创新。 4.塑造自身新形象——个人修养 文化知识修养;语言修养;仪表举止修养。 三、国家机关工作人员的个人道德修养 1.道德修养的内涵 修养:修是指整治、提高,养是指培养、陶冶。修养既有修身养性、内化反省感悟体验的意义,又有态度、能力和品质的内容。 2.道德修养的途径与方法 (1)见贤思齐 (2)省察克治 省察克治,是明代思想家王阳明提出的一种道德修养的方法。省察:对照人人本来具有的良知进行自我反省,从而及时发现自己不善的念头和言行。克治:改过。 任何人都有缺点,都有犯错误的时候,犯错误并不可怕,可怕的是知错不改、屡错屡犯。道德的良知总是充当“判官”的角色,而错误的思想和言行,就是“被告”,“自我”则是“原告”。只要“自我”一放松,就是道德滑坡的开始。因此,对国家机关工作人员来说,始终保持“自我”的警觉与清醒就特别重要。 省察是内向的,是针对自己而不针对别人的,致力于道德修养的人,总是以他人为镜,找自己的过错。每一个国家机关工作人员都要每日“三省吾身”,“过勿惮改”,以自己良好的道德修养,带动社会风气的好转。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。“积善成德”,坚持从一点一滴小事做起,才能成为道德高尚的人。天下的大事,都是由无数的小事积累而成的,积许多小善就是将来的大成,这里的“善”就是良好的道德修养。反之,集无数的小恶最终会导致毁灭。国家机关工作人员要想提高自己的道德境界,首先就要从身边的小事做起。对于所从事的职业,哪怕是最不受重视的,也要把它做得最好。能把他人不屑一顾的事都做得最好,就是为未来最大的、最尊贵的、最卓越的事业奠定了良好的基础。 (3)慎独 慎独是指在没有人看见,无人监督的时候,不仅不能放松,而且更要警觉,坚持自己的道德信念。强调在“隐”“微”处下功夫。内心深处的念头,最隐蔽的不为人知的言行,最细微的举动,也最能显示一个人的道德灵魂。 “慎独”是一种无时不在、无处不有的道德自觉,是一种较高层次上的道德修养方法,它最能显示一个人的道德灵魂。如果能够坚持不懈地实践“慎独”的修养方法,就能锻炼人们在道德修养方面的主体精神和主动意识,真正使道德修养成为自我的内在要求,从而达到理想的道德境界。 (4)公正廉洁 公正:从政无私,秉公办事,按法律办事,不感情用事。 廉:廉明、廉忠、廉高、廉敬、廉耻、廉而有化。 廉洁:“不受谓之廉,不污谓之洁”,清白做人,干净做事。 明朝理学家薛碹将世界上廉洁之人分为三种类型:上品:“见明理而不妄取者”是顺应明理,真正道德意义上的廉洁。中......余下全文>>
五:成熟社会的标志或表现是什么?
成熟公民社会的标志体现:公民社会是一个历史的范畴,是当前理论界讨论的核心问题之一.一些社会虽然也是公民社会,但是世界上还没有一个完整成熟的公民社会.公民社会成熟的标志体现在强烈的公民权利意识,有序的公民政治参与,良好的法治秩序等方面.
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六:社会关系政治情况怎么写
你所说的就是政审综合材料,不一定说非要写满两页纸。以下供参考 关于×××同志的政审综合报告 ×××,男,汉族,××省××市人,生于××××年×月×日;家庭出身xx,本人成分学生;文化程度xx;××××年×月参加工作;××××年×月加入中国共产主义青年团;现任××××。 一、 本人简历 ××××年×月—××××年×月 ×××小学读书 ××××年×月—××××年×月 ×××中学读书 ××××年×月—××××年×月 ×××大学读书 ××××年×月—现在 xxxx 二、直系亲属及联系密切的主要社会关系 通过同本人谈话,查阅有关档案材料,找有关单位和人员了解,其直系亲属及联系密切的主要社会关系是清楚的。 父亲:×××,×××(单位)干部 退休,中共党员,无政治历史问题; 母亲:×××,×××(党委)工人退休,群众,无政治历史问题; 三、本人政治历史情况 ×××同志,无政治历史问题。“文革”期间尚未成年,故不予审查。在一九8九年的政治风--波中,×××同志坚守工作岗位,没有参与任何不良活动,同党中央在思想上、政治上、行动上保持了高度一致。在对待“法9轮9功”问题上,×××同志完全拥护党中央的政治决定,自觉与“法9轮功”邪9教组织划清界限,做到不信、不练、不传,同时积极开展反对“法9轮功”邪教的斗争。 四、本人现实表现情况 ×××同志在学习期间,热爱劳动,团结群众,无不良行为和反映。思想积极要求进步,靠近党组织,于xxxx年向党组织递交了入党申请书,以后能经常找党员同志征求意见,并多次向党组织写思想汇报。经过党组织多年培养、教育和考察,认为×××同志对党的认识明确,入党动机端正,能以党员标准要求自己,愿意为建设有中国特色的社会主义和早日实现共产主义奋斗终身。他拥护党的路线、方针、政策,坚持四项基本原则。在学习工作中服从分配,遵章守纪,不怕苦和累,,进步较快。 不足之处:xxxxx。 中共××××支部委员会(盖章) 党支部书记:签名(盖章) ××××年×月×日
七:遵纪守法、传统美德社会公德表现怎么写
社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则,是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件.因此,社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,也是作为公民应有的品德操守.《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字,对社会公德的主要内容和要求作了明确规范.
1、文明礼貌
文明礼貌是中华民族的优秀传统,是人们在日常人际交往中应当共同遵守的道德准则.在人们的互相交往中,和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等,是相互尊重、友好的表现.俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.”因此,讲文明礼貌能促进人们的团结友爱,是沟通人与人之间情感的道德桥梁.
讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一.人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度.每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养.但是,在现实生活中,人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象,如一些人常常出言不逊、恶语伤人,失礼不道歉,无理凶三分,骑车撞倒人后扬长而去,乘车争先恐后,在公共汽车上见老人或抱小孩的妇女不让座……如此等等,都是不讲文明礼貌的表现,必须认真克服.
文明礼貌包含的内容和要求很多,这里需要指出的是,文明礼貌的要求和内容不是一成不变的,它会随着社会的进步而不断更新.例如,中华民族历来有好客的传统,“有客上门,当降阶而迎”,但是现代社会探亲访友不仅要轻声敲门,而且需提前通过电话等形式预约.另外,随着对外开放的不断扩大,我们与外国友人的交往越来越多,必须了解、掌握对方的风俗习惯,尊重对方的礼仪.
2、助人为乐
当一个人身处困境时,大家乐于相助,把别人的困难当作自己的困难,给予热情和真诚的帮助与关怀,这就是助人为乐.
在现实社会中,每个人都在一定的人际交往中生活,每个社会成员都不能孤立地生存,而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题,都需要别人的关心、爱护,更需要别人的支持、帮助.如果在社会生活中,每个人都能主动关心、帮助他人,从自己做起,从小事做起,从现在做起,使助人为乐在社会上蔚然成风,那么,你就能随时随地得到他人的帮助,感受到社会的温暖.从这个意义上讲,“助人”也就是“助己”.因此,人人都应该发扬助人为乐的精神,积极主动地爱护他人,帮助他人.具体来说应做到:一是“我为人人”.每个人都应该从乘车让座、帮助残疾人过马路等小事做起,养成关心他人的习惯.二是“遇难相帮”.天有不测风云,人有旦夕祸福.当他人发生不幸、出现困难时,热情帮助,为其分忧解难.三是“见危相救”.比如,在遇到歹徒行凶时,遇到有人恃强凌弱时,遇到意外险情等危急情况时,每个公民都应该挺身而出、舍己救人、弘扬正气.近年来,我市先后涌现了秦炳奎、张东京、左宝忠、盛晓虹等一批见义勇为的模范人物,他们都是我们学习的榜样.四是热心公益.社会公益反映了社会主义的新型人际关系,与每位公民息息相关.每个公民都要关注和支持社会公益,多献一点爱心,多添一份真情,在社会生活中做一个热心人,如赈灾救荒、捐资助学、义务献血、为社会福利事业捐款捐物等等,做到有钱出钱,有力出力.
3、爱护公物
公共财物包括一切公共场所的设施,它们是提高人民生活水平,使大家享有各种服务和便利的物质保证.对待公共财物是爱护、保护,还是浪费、破坏,是一个公民有没有社会主义道德的反映.每个公民都应该自觉遵守社会公德,爱护公共财物.一要爱护本单位的公物,做到公私分明,不占用公家的财物,不化公为私.但在实际生活中,有些人不爱护机器、设备;......余下全文>>
八:形而上学在社会生活中的表现
在达尔文提出了他的自然选择原理之后,包括达尔文和他的表弟高尔顿在内的一些人很快就试图把自然选择的原理应用到社会上,这方面的努力一直也没有完全中断过,被统称为社会达尔文主义。熟悉社会达尔文主义这个名词的人可能都知道,这个名词的名声并不好,因为它常常和种族主义帝国主义联系在一起,其原因是迄今为止的主流哲学界在把达尔文的自然选择原理应用到社会问题上时,犯了一些基本逻辑上的错误。包括高尔顿的优生理论在内的现有的把自然选择原理在人类社会上的运用的基本特点都是,从物竞天择适者生存的自然选择出发,从不同的角度来论述社会的竞争与自然的挑战将如何淘汰“劣等的种子”,保留“优良的种子”;而有思维的人比起被动地被自然选择的动植物的唯一不同似乎就是人们能够自觉地进行“品种”的筛选。这样的简单地从自然选择原理出发而得出的乍听起来似乎很有道理的社会达尔文主义会导致种族主义和帝国主义的思维其实是不奇怪的。
但是,如果我们仔细地来分析一下人类社会与自然界的动植物在所谓的物竞天择适者生存选择过程中的异同,我们就会发现迄今为止的社会达尔文主义者们犯了一个基本观察上的错误,那就是他们没有注意到人类在经受社会选择时与动植物在经受自然选择时有三个基本的不同点:
1)在社会选择的过程中,每个人都既是被选择的对象,又是进行选择的条件。虽然在自然界处在食物链的不同地位上的物种彼此之间可以形成选择的条件,但是相同的物种之间尽管也有竞争却不是进行选择的主要原因。而人类社会则不同,任何对别人进行选择的人自身都面临着被对方和其他人进行选择的可能;而且不同的人对不同的环境的适应力可能不同。在一对一决斗时体格强壮勇猛善斗的人可能会淘汰较弱的一方,但是当需要用智谋时,单纯勇猛的人就不一定能够经受得住考验了。就算某个“优种”的人什么都很厉害,把他放到被他认为是“劣种”的几个人中间,他还是可能会被对方淘汰掉的。千百年来,人类也曾被分成过三六九等,而维护这些等级制度的人群本身最后也不断地在社会的进步发展过程中被淘汰了。
2)人与动植物的一大区别是人类能思维,根据思维能产生预见,而预见的结果能够促成人们对自己的言行甚至性格和心理特征的选择。这一点是非常重要的,这也是本文所要论述的社会选择原理的基本依据。
3)人是有感情,有正义感和同情心的。当有人为的社会选择伤害到自己的亲友时,亲情的关联就可能会超过了一切所谓的社会达尔文主义的论断;而且人类是有正义感且有扶助弱小群体的本能(尽管欺软怕硬也是人类的一个本能),所以,人类不可能总是象在自然界里那样,当猛兽扑向羊群时,羊群就一哄而散了。尽管过去几十年里在行为主义者和动物学者们的努力下,人们也已经发现动物似乎也有一定的理性,而且也有一定的亲情,但是就动物界整体来说,动物的理性与情感还是无法与人类社会相比较。
当然,人类社会与自然界的动植物群之间还有很多其它的不同,不过就以上三点来说,简单地套用物竞天择适者生存自然选择于人类社会显然是不行的。也正是由于社会达尔文主义的名声不佳,很多人宁愿远离人类社会所进行的选择这个话题。那么是否说,人类社会的发展过程与自然选择的过程就没有任何相似之处了吗?显然不是,人类社会当然存在着选择性的淘汰的过程,只不过这个过程在很大程度上与人类的思维及思维对行为的导向有关。当然,即便是在有着高科技和先进的医疗条件的今天,人类并没有也不可能完全摆脱自然的选择,不过人类的社会选择比起自然选择来要更复杂也更有趣得多。
达尔文指出了自然选择的特点是物竞天择适者生存,我们现在说人类所面临的社会选择不同于自然选择却又类似......余下全文>>