国学经典摘抄

一：摘抄国学经典片段《论语》《弟子规》等 急用 求回答 速度 ！！！

《论语》

学而篇

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

弟子规

总　叙

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

出 则 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

或饮食　或坐走　长者先　幼者后

长呼人　即代叫　人不在　己即到

称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

骑下马　乘下车　过犹待　百步余

长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

尊长前　声要低　低不闻　却非宜

进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

谨

朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

执虚器　如执盈　入虚室　如有人

事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

将入门　问孰存　将上堂　声必扬

人问谁　对以名　吾与我　不分明

用人物　须明求　倘不问　即为偷

借人物　及时还　后有急　借不难

信

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

见未真　勿轻言　知未的　勿......余下全文>>

二：摘抄国学好段200字，15篇

1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

2、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。放今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知哉;祸种乎地，莫之知避。

天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样，不知怎样才能去避免。

4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大的用处。

5、泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

泉水干涸了，鱼被困在陆地上，互相吹腮上的水泡，互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人，但是不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。

6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

大自然给我以形体，用生使我操劳，用老是我清闲，用死使我安息，所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。

7、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下为之有野。”

因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋内储藏着多少财务，这就是聪明;带头思安进入屋内的，就是勇;最后退出屋子的，就是义;酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”

三：国学经典名著中的经典句子。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

当仁，不让于师。 ——《论语》

君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》

位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》

捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 —《后汉书》

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。——《菜根谭》

十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。——《菜根谭》

福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。——《菜根谭》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭》

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?——《菜根谭》

闲中不放过，忙处有受用;静中不落空，动处有受用;暗中不欺隐，明处有受用。——《菜根谭》

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，慎勿放逸。——佛教

四：国学经典有哪些请帮我摘录几句谢谢

有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮。——《大学》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋二不忠乎？与朋友交二不信乎？传不习乎？”——《论语》

孟子曰：大人者，不失其赤子之心者也。“——《孟子》

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五：学国学经典做有梦少年,应摘抄弟子规中哪段

读国学经典，做有道德少年

国学经典的书有《三字经》.《弟子规》……我就讲讲我明天必背的《论语》。《论语》可以教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诉我们“别在一些小事上斤斤计较，别将一些事闷在心里，也别对他人带给自己的伤害耿耿于怀；这样，我们才会真正快乐起来”。想到这，我想到了我的一个故事：

当时我在幼儿园和一个女孩子玩游戏，对面一群人跑过来，其中一个男孩把我新买的彩色笔给弄坏了。我像母老虎一样对他说：“竟然把我心爱的彩色笔弄坏，明天，假如你不还我一支一模一样的彩色笔，我就告老师！”那一天，我上课老师讲什么内容我都不知道，放学回家，往镜子一看（我是一个爱美的小女生，回家总要瞟瞟镜子），我的脸红得像一个苹果。晚上睡觉了，我在床上翻过来滚过去，就是睡不着；心里又闷又热有难过，我使劲让自己回想起以前快乐的事情，可是徒劳无功。第二天，我忍不住跑到他哪儿说：“必不用还了，我们成为好朋友吧！”他还没反应过来，我只好又说了一遍，他笑了。我心里的大石头“扑通”一声，掉到了大海里。这使我真正体会到了“得饶人处且饶人”的含义。

今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其历史的舞台上熠熠生辉.用不衰竭。

六：最具有代表性的国学语录。

1、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅鹤鸣》

2、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》

4、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊

5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书

6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传

8、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书

9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书

11、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

12、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》

13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

14、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》

16、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》17、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

18、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》

19、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志

20、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》

21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

22、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》

23、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》

24、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

25、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋·陆游

26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》

27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

28、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

29、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南国》

30、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》

31、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书

32、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

33、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫

34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

35、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

36、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

37、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

38、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

39、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传

40、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览

41、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》

42、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》

43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

44、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

45、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行

46、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》

47、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

48、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

49、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》

50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿

51、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

52、得道多助，失道寡助。——孟子《公孙丑》

53、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

54、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》

......余下全文>>

七：中国人应该知道的国学常识、做有出息的孩子摘抄

实验的吧？还是初二的？

呜呜我也是...我也要答案！！！